| 古诗 | 清平乐（代宰执劝赵丞相酒） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 史浩 |
| 释义 | 原文槐庭元老。四海真师表。 曲为故人敦久要。 隔巷不嫌时到。 虚堂已入凉颸。 一觥为寿何辞。 看即关河恢复，千秋永辅淳熙。 诗词问答问：《清平乐（代宰执劝赵丞相酒）》的作者是谁？答：史浩 参考注释槐庭(1).种植槐树的庭院。 汉 公孙诡 《文鹿赋》：“麀鹿濯濯，来我槐庭，食我槐叶，怀我德声。” 唐 骆宾王 《夏日游山家同夏少府》诗：“返照下层岑，物外狎招寻。兰径薰幽珮，槐庭落暗金。” (2).三公之位。亦指三公。《晋书·王戎王衍传论》：“ 濬冲 善发谈端， 夷甫 仰希方外，登槐庭之显列，顾 漆园 而高视。” 南朝 齐 王俭 《褚渊碑文》：“出参太宰军事，入为太子洗马，俄迁祕书丞，赞道槐庭，司文天阁。” 唐 杨炯 《大周明威将军梁公神道碑》：“幽壠埋魂，终降槐庭之赠；高门纳駟，式居茅社之封。” 元老古时称天子的老臣,现指政界年辈资望高的人 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 师表学问品德方面的表率 为人师表 国有贤相良将,民之师表也。——《史记·太史公自序》 故人(1) 旧交,老朋友 足下待故人如此,便告退。——《三国演义》 (2) 古称前妻或前夫 怅然遥相望,知是故人(指前夫)来。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 (3) 又 新人从门入,故人(指前妻)从阁去。 (4) 已死的人 昔年在南昌蒙尊公骨肉之谊,今不想已作故人。——《儒林外史》 (5) 对门生故吏既亲切又客气的谦称 震曰:“故人知君,君不知故人,何也?”——《后汉书·杨震传》 久要(1).旧约。《论语·宪问》：“久要不忘平生之言。” 何晏 集解引 孔安国 曰：“久要，旧约也。平生，犹少时。” 邢昺 疏：“言与人少时有旧约，虽年长贵达，不忘其言。” 晋 葛洪 《抱朴子·行品》：“守一言於久要，歷岁衰而不渝者，信人也。” 元 无名氏 《合同文字》第一折：“着他回本乡去，认了伯父伯娘，着他一家儿团圆，也见的我久要不忘之意。” 章炳麟 《八月十五夜咏怀》诗：“丈夫贵久要，焉念睚眦仇。” (2).旧交。《文选·曹植＜箜篌引＞》：“久要不可忘，薄终义所尤。” 刘良 注：“久要，久交也。” 唐 沉亚之 《秦梦记》：“公谓 亚之 曰：‘本以小女将託久要，不谓不得周奉君子而先物故。’” 宋 王安石 《老人行》：“古来人事已如此，今日何须论久要。” 明 汪錂 《春芜记·访友》：“忆昔风尘订久要，奈雌伏盐车老。” 虚堂高堂。 南朝 梁 萧统 《示徐州弟》诗：“屑屑风生，昭昭月影。高宇既清，虚堂復静。” 唐 戎昱 《客堂秋夕》诗：“隔窗萤影灭復流，北风微雨虚堂秋。” 宋 朱熹 《山北纪行》之十：“北渡 石塘桥 ，西访 濂溪 宅。乔木无遗株，虚堂唯四壁。” 清 顾炎武 《悼亡》诗之二：“北府曾缝战士衣，酒浆宾从各无违。虚堂一夕琴先断，华表千年鹤未归。” 为寿祝颂之辞。向尊长敬酒或馈赠财物,以祈祝健康长寿 饮酣,桓公谓 鲍叔曰:“阖不起为寡人寿乎?”——《管子·小称》 沛公奉卮酒为寿。——《史记·项羽本纪》 庄入为寿。寿毕,曰:“军中无以为乐,请以剑舞。——《汉书·高帝纪》。 颜师古注:“凡言为寿,谓进爵子尊者,而献无疆之寿。” 关河关塞;关防。泛指山河 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》 恢复(1) 使变成原来的样子 恢复她在社会中的地位 恢复宫殿昔日的壮丽 (2) 重新得到 恢复了他在政府和大学里的原职位 (3) 伤病或疲劳之后身体复原 恢复体力 恢复健康 千秋(1) 千年 (2) 岁月久远 (3) 生日。敬辞,指人的寿辰 今日老祖宗千秋,奶奶生气,岂不惹人议论?——曹雪芹《红楼梦》 淳熙亦作“湻熙”。淳正熙洽。 唐 李商隐 《韩碑》诗：“呜呼圣皇及圣相，相与烜赫流淳熙。” 宋 范仲淹 《体仁足以长人赋》：“君非仁，则曷享於推戴；人非长，则寧致於淳熙？” 郑观应 《盛世危言·吏治下》：“若大臣身任封疆，不能使地方日有起色、风俗日见湻熙，何以膺节鉞而无愧乎？” |
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