| 古诗 | 十三四时尝从巫峡过他日偶然有思 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 沈佺期 |
| 释义 | 原文小度巫山峡，荆南春欲分。使君滩上草，神女馆前云。 树悉江中见，猿多天外闻。 别来如梦里，一想一氛氲。 诗词问答问：《十三四时尝从巫峡过他日偶然有思》的作者是谁？答：沈佺期 全唐诗：卷96_48 参考注释山峡山间的峡谷;山间的水道 荆南(1). 荆州 一带。亦泛指南方。《文选·陆机＜辩亡论上＞》：“ 吴 武烈皇帝 慷慨下国，电发 荆南 。” 张铣 注：“ 坚 起兵於 荆州 ，故云 荆南 也。”《宋书·王弘传》：“敷政 江 汉 ，化被 荆南 。” 唐 为方镇名，辖今 湖北 、 湖南 、 四川 间部分地区。 (2). 五代 时十国之一。公元907年 高季兴 任 后梁荆南 节度使，924年受 后唐 封为 南平王 ，世称 荆南 或 南平 。963年为 北宋 所灭。 使君滩(1).滩名。在今 四川省 万县 东。 北魏 郦道元 《水经注·江水》：“﹝ 江 水﹞又东径 羊肠虎臂滩 。 杨亮 为 益州 ，至此舟覆，惩其波澜， 蜀 人至今犹名之为使君滩。” (2).滩名。在今 湖北省 宜昌县 西大江中。 清 吴伟业 《赠荆州守袁大韫玉》诗之四：“ 使君滩 急风涛阻， 神女臺 荒云雨多。” 吴翌凤 笺注：“《一统志》： 使君滩 在 东湖县 西一百十里大江中， 汉 刘璋 遣 法正 迎 昭烈帝 入 蜀 经此。” 女馆太平天囯 妇女的编制。 太平天囯 因行军作战的需要，在军队中长期实行男女隔绝制度，取消家庭生活。建都 天京 (今 南京 )后，正式将这制度推广到一般群众中，在城内设女馆，组织编入女馆的妇女主要参加劳动，有时也参加战斗或防守城市。中国近代史资料丛刊《太平天囯·贼情汇纂》：“凡护父救夫惜子者亦多杀之，餘则悉驱归女馆，以女管长统辖之。” 中见指中见人。《初刻拍案惊奇》卷二十：“他每众人多是地方中见。” 清 李渔 《慎鸾交·赠妓》：“喜得有个中见，老兄若不信，只问贵相知便了。”《儒林外史》第五二回：“只是这里边也要有一个人做个中见，写一张切切实实的借券，交与你执着。” 天外(1).天之外。极言高远。 战国 楚 宋玉 《大言赋》：“方地为车，圆天为盖，长剑耿耿倚天外。” (2).谓极远的地方。 唐 岑参 《送崔子还京》诗：“匹马西从天外归，扬鞭只共鸟争飞。” 戴望舒 《示长女》诗：“然后，缅想着天外的父亲，把疲倦的头搁在小小的绣枕。” (3).谓意想不到之处。《后汉书·西域传论》：“神迹诡怪，则理絶人区；感验明显，则事出天外。” 别来(1).离别以来。 南朝 宋 谢惠连 《代古诗》：“别来经年岁，欢心不同凌。” 唐 窦群 《赠刘大兄院长》诗：“路自 长沙 忽相见，共惊双鬢别来殊。” 郭沫若 《喀尔美萝姑娘》：“我们别来将近两个月了。” (2).另外。《醒世恒言·杜子春三入长安》：“眼见得这座祖宅，还值万数银子，怎么又要捨作道院；别来募化黄金，兴铸仙像。” 氛氲(1).指阴阳二气会合之状。《魏书·孝文帝纪上》：“天地氛氲，和气充塞。” (2).盛貌。《文选·谢惠连＜雪赋＞》：“霰淅沥而先集，雪纷糅而遂多，其为状也，散漫交错，氛氲萧索。” 李善 注引 王逸 《楚辞注》：“氛氲，盛貌。” 唐 李峤 《宝剑篇》：“淬緑水，鉴红云，五采焰起光氛氲。” 宋 欧阳修 《龙兴寺小饮呈表臣元珍》诗：“蔽日雪云犹靉靆，欲晴花气渐氛氲。” 明 何景明 《赠王文熙》诗之四：“息马中林树，烟靄何氛氲。” (3).云雾朦胧貌。 南朝 宋 鲍照 《冬日》诗：“烟霾有氛氲，精光无明异。” 唐 王维 《山行遇雨》诗：“骤雨昼氛氲，空天望不分。” 宋 苏轼 《犍为王氏书楼》诗：“江边日出红雾散，綺窗画阁青氛氲。” (4).指浓郁的烟气或香气。 南朝 梁 沉约 《咏竹火笼》：“覆持鸳鸯被，白鹤吐氛氲。” 唐 无可 《兰》诗：“兰色结春光，氛氲掩众芳。” 清 黄景仁 《初更后有携酒食至者》诗：“满堂酒气飘氛氲，一缕心烟起蓊勃。” (5).比喻心绪缭乱。 唐 陈子昂 《入东阳峡》诗：“仙舟不可见，遥思坐氛氲。” 唐 李白 《鸣皋歌送岑徵君》：“盘白石兮坐素月，琴松风兮寂万壑，望不见兮心氛氲，萝冥冥兮霰纷纷。” 唐 温庭筠 《咏寒宵》：“话穷犹注睇，歌罢尚持颐。晻曖遥相属，氛氲积所思。” |
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