古诗 | 导引 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 导引原文寿原初掩,归跸九虞终。仙驭更无踪。 思皇攀慕追来孝,作庙继三宗。 旌旗居外拥千重。 延望想威容。 宝舆迎引归新殿,奏享备钦崇。 诗词问答问:导引的作者是谁?答:佚名 参考注释原初原先,最初。 明 高攀龙 《讲义·人之生也直章》:“为物欲所蔽,自家污坏了他,失了他原初本色,所以要修。”如:这件出土文物经过清理仍然是原初的样子。 九虞九次虞祭。古丧礼,天子九虞。 宋 王安石 《英宗山陵礼毕慰皇帝表》:“须百祀之材,已襄葬故;设九虞之主,方考祔仪。”《宋史·礼志二五》:“﹝ 真宗 崩﹞十月十三日,掩皇堂。十八日,虞主至京。十九日,群臣诣 会庆殿 行九虞祭。” 仙驭(1).仙驾,指仙人骑的鹤。 唐 薛能 《答贾支使寄鹤》诗:“瑞羽奇姿踉蹌形,称为仙驭过青冥。” (2).婉辞,古谓人死为驾鹤仙游,因称“仙驭”。 唐 韩愈 《大行皇太后挽歌词》之三:“云随仙驭远,风助圣情哀。” 明 唐顺之 《朝谒长陵》诗:“遗弓仙驭远,上食繐帷帐。” (3).指皇帝车驾。 唐太宗 《赋秋日悬清光赐房玄龄》诗:“仙驭随轮转,灵乌带影飞。” 无踪见“ 无踪 ”。 亦作“ 无踪 ”。没有踪迹或踪影。 唐 张乔 《送僧雅觉归东海》诗:“鸟行来有路,帆影去无踪。” 宋 惠洪 《效李白湘中体》诗:“雁字初成春有信,烟鬟空好雨无踪。”《二刻拍案惊奇》卷四:“﹝ 张寅 ﹞被恶宦谋财害命……尸首无踪,滔天大变,万古奇冤。” 攀慕(1).谓对去世帝王的哀悼思慕。《梁书·简文帝纪》:“大行皇帝奄弃万国,攀慕号躃,厝身靡所。” 宋 苏轼 《天章阁权奉安神宗皇帝御容祝文》:“将往宅於灵宫,永怀攀慕;愿少安於祕殿,无尽瞻依。” 清 恽敬 《太子少师体仁阁大学士戴公墓志铭》:“ 高宗纯皇帝 宾天……公夙夜攀慕。”参见“ 攀髯 ”。 (2).泛指哀悼。 北周 庾信 《周大将军上开府广饶公郑常墓志铭》:“以 大象 元年薨於州镇……吏民攀慕,飞走变色。” 三宗(1).指 黄帝 、 唐尧 、 虞舜 。 宋 苏辙 《历代论二·汉昭帝》:“故吾论三宗享国长久,皆学道之力。至 汉昭帝 ,惜其有过人之明,而莫能导之以学。” (2).指 孙中山 的三民主义。 郭沫若 《访翠亨村》诗:“早识 汪 胡 怀贰志,何期 陈 蒋 叛三宗。” 旌旗旗帜 旌旗裂。——《资治通鉴·唐纪》 上建旌旗。——《资治通鉴》 钟鼓旌旗。——宋· 苏轼《教战守》 遍地旌旗。——《广东军务记》 旌旗蔽日 千重千层,层层迭迭。《后汉书·马融传》:“羣师叠伍,伯校千重。” 宋 陆游 《长相思》词之一:“云千重,水千重,身在千重云水中,月明收钓筒。”《红旗歌谣·唱得幸福落满坡》:“前坡蜜桃后坡梨,千重万迭金银坡。” 延望(1).引颈远望。《后汉书·方术传上·李南》:“旦日, 棱 延望景晏,以为无徵。” 唐 刘商 《泛舒城南溪赋得沙鹤歌》:“延望乘虚入紫霞,陌头回首空烟树。” 明 锺惺 《五月七日吴伯霖要集秦淮水榭》诗:“今兹坐綺阁,閒閲舟迟疾。从舟视阁中,延望当如昔。” (2).形容盼望或仰慕之切。《东观汉记·邓禹传》:“今 长安 饥民,孰不延望?”《宋书·何承天传》:“经畧既张,宏图将举,士女延望,华、夷慕义。” 清 黄辅辰 《戴经堂日钞》:“﹝ 安应 ﹞存亡尚无消息,大军亦未进战,上日延望,甚切。” (3).延请探望。 唐 柳宗元 《先侍御史府君神道表》:“﹝先君﹞授左卫率府兵曹参军,尚父 汾阳王 居 朔方 ,备礼延望。” 威容庄重威严的仪容 宝舆亦作“ 宝轝 ”。天神、天子等尊贵所乘的车。《观佛三昧海经·观四威仪品》:“尔时圣王椎钟鸣鼓,乘大宝轝,至 须达 家。”《法苑珠林》卷十四:“夫人即升宝轝,与诸官属及采女前后导从,往 蓝毗尼园 。”《宋史·乐志十五》:“宝舆迎引归新殿,奏享备钦崇。”《元史·祭祀志六》:“至十五日,恭请伞盖于御座,奉置宝舆,诸仪卫队仗列于殿前,诸色社直暨诸坛面列于 崇天门 外,迎引出宫。” 引归率军退回。《史记·大宛列传》:“ 汉 军取其善马数十匹……与盟而罢兵。终不得入中城,乃罢而引归。” 宋 王明清 《挥麈三录》卷二:“径造虏营中,左右转战,得虏级百十,方徐引归。” 钦崇崇敬。《书·仲虺之诰》:“钦崇天道,永保天命。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·雅量》:“ 郗嘉宾 钦崇 释道安 德问,餉米千斛。” 唐 王维 《贺神兵助取石堡城表》:“元后钦崇之福,远至邇安。” 郭沫若 《文艺论集·论中德文化书》:“ 马克思 与 列宁 终竟是我辈青年所当钦崇的导师。” |
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