| 古诗 | 题养正图六十首·其五十二·克已任贤 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文揽镜忽不乐，殊瘦因相休。 貌瘦天下肥，乃为社稷谋。 敬肆一念间，播越亦已求。 诗词问答问：《题养正图六十首·其五十二·克已任贤》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押尤韵 出处：御制诗二集卷七十八 参考注释揽镜持镜；对镜。《晋书·王衍传》：“然心不能平，在车中揽镜自照，谓 导 曰：‘尔看吾目光乃在牛背上矣。’” 宋 刘克庄 《贺新郎·答实之》词：“少时棋柝曾联句，叹而今、登楼揽镜，事机频误。” 梁启超 《意大利建国三杰传》第五节：“揽镜华髮，据鞍髀肉，蹉跎岁月，何以为情。” 天下(1) 四海之内,全中国 鱼鳖鼋鼍为天下富。——《孙子·谋政》 威天下不以兵革之利。——《孟子·公孙丑下》 天下三分。——诸葛亮《出师表》 天下之美。——明· 刘基《郁离子·千里马篇》 (2) 人世间,社会上 天下谁人不识君。——唐· 高适《别董大》 天下物皆然。——清· 袁枚《黄生借书说》 天下事有难易乎。——清· 彭端淑《为学一首示子侄》 (3) 全世界,所有的人 天下缟素。——《战国策·魏策》 天下顺之。——《孟子·公孙丑下》 以天下之所顺。 先天下之忧而忧。——宋· 范仲淹《岳阳楼记》 后天下之乐而乐。 (4) 国家或国家的统治权 传天下不足多。——《韩非子·五蠹》 为天下理财。——宋· 王安石《答司马谏议书》 共争天下。——《资治通鉴》 天下事谁可支柱者。——清· 方苞《左忠毅公逸事》 (5) 自然界,天地间 知天下之寒。——《吕氏春秋·察今》 社稷土神和谷神,古时君主都祭祀社稷,后来就用社稷代表国家 将军身被坚执锐,伐无道,诛暴秦,复立 楚国之社稷,功宜为王。——《史记·陈涉世家》 亦以明死生之大,匹夫之有重于社稷也。——明· 张溥《五人墓碑记》 一念(1).一动念间；一个念头。 南朝 梁 沉约 《却出东西门行》：“一念起关山，千里顾兵窟。” 唐 陈鸿 《长恨歌传》：“由此一念，又不得居此，復堕下界。” 宋 陆游 《自规》诗：“忿慾俱生一念中，圣贤亦本与人同。”《儿女英雄传》第三六回：“你可晓得一念不违天理人情，天地鬼神会暗中呵护，一念背了天理人情，天地鬼神也会立刻不容。” (2).佛家语。指极短促的时间。《仁王般若波罗蜜经·观空品》：“九十刹那为一念。” 北魏 昙鸾 《无量寿经优婆提舍愿生偈注》卷上：“六十刹那为一念。”《翻译名义集·时分》：“一念中有九十刹那。” 播越(1).逃亡；流离失所。《左传·昭公二十六年》：“兹不穀震荡播越，窜在 荆 蛮。”《后汉书·袁术传》：“天子播越，宫庙焚毁。” 李贤 注：“播，迁也；越，逸也；言失所居。” 唐 高适 《东征赋》：“姑不隐而不仕，宜其漂沦而播越。” 明 陆采 《明珠记·惊破》：“狂兵犯闕，鑾舆播越，想微臣怎生抛撇。” 清 顾炎武 《寄弟纡及友人江南》诗之三：“既偷须臾生，詎敢辞播越。” (2).传扬于外。《三国志·吴志·孙策传》“以 坚 部曲还 策 ” 裴松之 注引 晋 胡冲 《吴历》：“君高名播越，远近怀归。” |
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