| 古诗 | 说洄溪招退者（在州南江华县） |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 元结 |
| 释义 | 原文长松亭亭满四山，山间乳窦流清泉。洄溪正在此山里，乳水松膏常灌田。 松膏乳水田肥良，稻苗如蒲米粒长。 糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。 溪边老翁年几许，长男头白孙嫁女。 问言只食松田米，无药无方向人语。 浯溪石下多泉源，盛暑大寒冬大温。 屠苏宜在水中石，洄溪一曲自当门。 吾今欲作洄溪翁，谁能住我舍西东。 勿惮山深与地僻，罗浮尚有葛仙翁。 诗词问答问：《说洄溪招退者（在州南江华县）》的作者是谁？答：元结 全唐诗：卷241_39 参考注释松亭(1).松间之亭。 唐 赵嘏 《送张又新除温州》诗：“凝絃夜醉松亭月，歇马晓寻溪寺花。” 唐 罗邺 《冬夕江上言事》诗之五：“松亭尽日唯空坐，难得儒翁共讨论。” (2).古关名。故址在今 河北 宽城县 西南。地势险要，为战略要地， 宋 辽 时自 燕京 (今 北京城 西南)至 中京 (今 内蒙古自治区 宁城 西)的交通要道。《宋史·刘敞传》：“自 松亭 趋 柳河 ，甚径且易，不数日可抵 中京 。” 明 王鏊 《震泽长语·国猷》：“大行盘盘，自西而北， 居庸 、 古北 、 松亭 等关，北瞰沙漠，南引 江 淮 ，土厚水深，博大爽塏。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·直隶二·遵化县》：“ 松亭关 在 喜峯口 北百二十里， 辽 人自 燕京 之 中京 ，每至 松亭 趣 柳河 。” 乳窦(1).石钟乳洞。 南朝 宋 鲍照 《从登香炉峰》诗：“旋渊抱星汉，乳竇通海碧。” 宋 陆游 《寄隐士》诗：“乳竇寒犹滴，巖扉夜不扃。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游记一》：“秉炬东南入，乳竇初隘，渐进愈宏放。” 清 吴伟业 《林屋洞》诗：“松炬厌明灭，乳竇惊青红。” (2).泉眼。 唐 元结 《说洄溪招退者》诗：“长松亭亭满四山，山间乳竇流清泉。” 清 姚鼐 《虎跑泉观东坡诗刻》诗：“神功虎穴作龙湫，乳竇 杭州 与 润州 。” 清泉清冽的泉水 正在表示动作、行为在进行中 我们正在做作业 乳水(1).钟乳洞所流的泉水。 南朝 梁 任昉 《述异记》卷下：“﹝ 武陵 ﹞源上有石洞，洞中有乳水。” 唐 元结 《洄溪招隐》诗：“ 洄溪 正在此山里，乳水松膏常灌田。” 宋 梅尧臣 《希深惠书》诗：“僊屋何广袤，乳水出其间。” (2).水和 * 融，比喻融洽。 清 许承钦 《题蔡怀真画册》诗：“将军幕下称乳水，受命勤王事可纪。” (3).乳汁。 曹禺 《北京人》第一幕：“ * 奶的丈夫就吃她的乳水哺养大的。” 松膏松脂。《神农本草经》卷一：“松脂……一名松膏。” 唐 皮日休 《奉和鲁望四月十五日道室书事》：“松膏背日凝云磴，丹粉经年染石牀。” 宋 苏轼 《和陶＜读山海经＞》之八：“二女戏口鼻，松膏以为粮。”参见“ 松脂 ”。 膏乳比喻甘美的果汁与山泉。 宋 苏轼 《廉州龙眼》诗：“异哉西海滨，琪树罗玄圃，累累似桃李，一一流膏乳。” 宋 杨万里 《寄题天台临海县白鹤庙西泉》诗：“一朝擘崖迸膏乳，却与东泉作宾主。” 水田有田埂、能种植水稻的田地 稻苗稻的幼苗。 宋 苏辙 《和子瞻焦山》：“我知此地便堪隐，稻苗斾斾鱼斑斑。” 米粒(1) 米的颗粒 (2) 太阳火热光球上小而短暂的光亮斑点,形状不规则 玉液指美酒 天赐琼浆,泉涌玉液 松节松树的节心，富油脂，古时常用以照明，又可入药。《南史·隐逸传上·顾欢》：“ 欢 贫无以受业，於舍壁后倚听，无遗忘者。夕则燃松节读书。” 唐 元结 《说洄溪招退者》诗：“糜色如珈玉液酒，酒熟犹闻松节香。” 明 李时珍 《本草纲目·木一·松》：“松节，松之骨也，质坚气劲，久亦不朽。” 溪边古代传说中的兽名。《山海经·西山经》：“﹝ 天帝之山 ﹞有兽焉，其状如狗，名曰谿边，席其皮者不蛊。” 郭璞 注：“或作谷遗。” 毕沅 曰：“草木鸟兽之名多双声，当为谷遗。” 老翁(1) 老年男子 (2) 父亲 几许多少 不知经历几许风波 几许心中言。——清· 袁枚《祭妹文》 长男(1).长子，排行最大的儿子。《易·说卦》：“震一索而得男，故谓之长男。”《史记·李斯列传》：“ 斯 长男 由 为 三川 守。”《水浒传》第二二回：“他有两个孩儿：长男叫做 毛头星 孔明 ，次子叫做 独火星 孔亮 。” (2).成年的男子。 汉 焦赣 《易林·坤之同人》：“长男少女，相向共语，析薪在尅，福禄欢喜。” (3).《神异经·中荒经》：“东方有宫，青石为墻，门有银牓，以青石碧鏤，曰 天地 长男 之宫。”后以“长男”指代寺观。 明 袁宏道 《法华庵同诸开士限韵》：“竹路编龙子，花时过长男。” 方向(1) (2) 指东、南、西、北等 在山里迷失了方向 (3) 正对的位置 (1)∶自一点向外引伸的路线 顺着箭头的方向 (4) (2)∶思想或努力的预定途径 我们没有迷失方向 (5) 〈方〉∶情势 看方向做事 浯溪石唐 元结 作《大唐中兴颂》，铭刻在 浯溪 旁的石崖上，以歌颂 肃宗 的功德。后遂泛称铭刻勋绩的碑石为“浯溪石”。 宋 辛弃疾 《满江红·贺王帅宣子平湖南寇》词：“待刻公勋业到云霄，浯溪石。” 泉源(1) 泉水的源头 (2) 河流上游处的水源 (3) 比喻力量、知识、感情等的来源或产生原因 我们的学院是…人文学和科学的取之不尽的泉源 盛暑大热天;酷暑 隆冬盛暑,未尝少闲 寒冬寒冷的冬天。旧题 汉 苏武 《古诗》之四：“寒冬十二月，晨起践严霜。” 唐 韩愈 《赠张籍》诗：“喜气排寒冬，逼耳鸣睍睆。” 叶圣陶 《登赐儿山》：“水洞里泉水下滴，积在洞底，据说有两公尺深，寒冬也不冻结。” 屠苏(1) 古代一种酒名,常在农历正月初一饮用 (2) 房屋;草庵 一曲(1).水流弯曲处。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 一曲，言采其藚。” 朱熹 集传：“谓水曲流处。” 唐 刘禹锡 《送李尚书镇滑州》诗：“ 黄河 一曲当城下，緹骑千重照路傍。” (2).犹一弯。 刘半农 《游香山纪事诗》：“一曲横河水，风定波光静。” (3).犹一隅。曲，局部，片面。《荀子·解蔽》：“凡人之患，蔽於一曲而闇於大理。” 杨倞 注：“一曲，一端之曲説。” 汉 桓宽 《盐铁论·论邹》：“将一曲而欲道九折，守一隅而欲知万方，犹无準平而欲知高下，无规矩而欲知之圆也。” 宋 曾巩 《襄州到任表》：“皇帝陛下奬引士伦，推崇世教，小艺片言之善，偏长一曲之材，皆欲养成，未尝弃废。” 清 戴震 《孟子字义疏证·原善上》：“人虽得乎全，其间则有明闇厚薄，亦往往限于一曲。” (4).犹一缕。 唐 张泌 《题华严寺木塔》诗：“一曲晚烟浮 渭水 ，半桥斜日照 咸阳 。” 一首乐曲。 三国 魏 嵇康 《与山巨源绝交书》：“浊酒一盃，弹琴一曲。” 元 马致远 《汉宫秋》第一折：“妾身在家颇通丝竹，弹得几曲琵琶，当此夜深孤闷之时，我试理一曲消遣咱！” 沉祖棻 《高阳台·访媚香楼遗址》词：“青山几点胭脂血，做千秋凄怨，一曲娇嬈。” 艾青 《向太阳》诗：“我的灵魂，不论白日和黑夜，永远的唱着一曲人类命运的悲歌。” 自当自然应当。《东观汉记·邓禹传》：“赤眉无穀，自当来降。”《水浒传》第二回：“可放我过去，回来自当拜谢。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·布客》：“后勿復来，倘有事北往，自当迂道过访。” 西东(1).西方和东方。 汉 焦赣 《易林·随之兑》：“两心不同，或欲西东。明论终始，莫适所从。” 宋 苏轼 《虔州八境图》诗：“山水照人迷向背，只寻古塔认西东。” (2).用为偏义复词，指西方。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“只虑迷所归，池上日西东。” (3).泛指四方，无定向。《史记·屈原贾生列传》：“怵迫之徒兮或趋西东。” 裴駰 集解引 孟康 曰：“怵，为利所诱怵也；迫，迫贫贱，东西趋利也。” 唐 孟郊 《过分水岭》诗：“十步九举轡，迴环失西东。” 宋 范成大 《钓池口阻风》诗：“回风打船失西东，柁痴櫓弱无适从。” (4).指酒杯。 宋 赵长卿 《朝中措》词：“此去定膺先宠，且须满醉西东。” (5).犹东西。泛指什物。 宋 张元干 《诉衷情》词：“儿时初未识方红，学语问西东。” 与地谓凡合乎地道者，则得地利。《国语·越语下》：“持盈者与天，定倾者与人，节事者与地。” 韦昭 注：“与地，法地也。”《史记·越王勾践世家》“节事者以地” 唐 司马贞 索隐：“《国语》‘以’作‘与’，此作‘以’，亦‘与’义也。言地能财成万物，人主宜节用以法地，故地与之。” 罗浮山名。在 广东省 东江 北岸。风景优美，为 粤 中游览胜地。 晋 葛洪 曾在此山修道，道教称为“第七洞天”。相传 隋 赵师雄 在此梦遇梅花仙女，后多为咏梅典实。 南朝 陈 徐陵 《奉和山地》：“ 罗浮 无定所，鬱岛屡迁移。” 唐 刘恂 《岭表录异》卷中：“ 南海 以竹为甑者，类见之矣，皆 罗浮 之竹也。” 元 张可久 《天净沙·孤山雪夜》曲：“淡粧人在 罗浮 ，黄昏月上 西湖 ，翠袖翩翩起舞。” 清 屠宸桢 《疏影》词：“酒醒黄昏，看足香痕，好梦 罗浮 重省。”参见“ 罗浮梦 ”。 仙翁(1).称男性神仙，仙人。 唐 崔曙 《九日登望仙台呈刘明府》诗：“关门令尹谁能识？河上仙翁去不回。” 宋 何薳 《春渚纪闻·郑魁铭研诗》：“仙翁种玉芝，耕得紫玻璃。”《西湖佳话·葛岭仙迹》：“神异如此，人人皆道他是仙翁再世。” (2).对道官的敬称。 明 屠隆 《綵毫记·仙翁指教》：“仙翁拜揖，念小生与仙翁素乏平生，何以见顾？” |
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