古诗 | 仁宗皇帝挽词七首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 蔡襄 |
释义 | 仁宗皇帝挽词七首原文俭勤追禹绩,恭让体尧仁。措枉朝多直,除苛吏尽循。 遵儒恩礼异,左戚赏刑均。 立子知天意,超然即上宾。 诗词问答问:仁宗皇帝挽词七首的作者是谁?答:蔡襄 参考注释俭勤节约而勤劳。 唐 韩愈 《元和圣德诗》:“皇帝俭勤,盥濯陶瓦,斥遣浮华,好此綈紵。”《元典章·礼部·服色》:“朕临宝御,励志俭勤,思与普天同臻至治。” 明 吴承恩 《留翁遗稿序》:“为子言则训孝,为臣言则训忠,或以训俭勤,或以训慈惠。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻二》:“如多财之家,俭勤则常富,不勤不俭则渐贫。” 禹绩指 夏禹 治水的业绩。《诗·大雅·文王有声》:“ 丰水 东注,维 禹 之绩。” 毛 传:“绩,业。” 郑玄 笺:“ 禹 治之,使入 渭 东注于 河 , 禹 之功也。” 汉 阮瑀 《纪征赋》:“遂临 河 而就济,瞻 禹 绩之茫茫。” 宋 曾巩 《黄河》:“宜博求能疏川浚 河 者,与之虑定,然后施功,则可以下安元元,上追 禹 绩矣。” 恭让谦恭逊让。《史记·三王世家》:“陛下恭让不恤,羣臣私望,不敢越职而言。”《三国志·吴志·锺离牧传》“子 禕 嗣” 裴松之 注引 晋 虞预 《会稽典录》:“ 牧 次子 盛 ,亦履恭让,为尚书郎。” 苏曼殊 《碎簪记》:“斯人恭让温良,好女子也。” 苛吏犹酷吏。《汉书·元帝纪》:“百姓仍遭凶阨,无以相振,加以烦扰虖苛吏,拘牵乎微文,不得永终性命。”《汉书·鲍宣传》:“苛吏繇役,失农桑时。”《后汉书·韦彪传》:“农人急於务而苛吏夺其时,赋发充常调而贪吏割其财,此其巨患也。” 礼异特殊礼遇。 唐 杜甫 《八哀诗·赠汝阳郡王琎》:“出入独非时,礼异见羣臣。” 宋 孔平仲 《续世说·宠礼》:“ 顺宗 深加礼异。” 刑均受到同样的刑罚。《荀子·君子》:“德虽如 舜 ,不免刑均。” 杨倞 注:“均,同也。谓同被其刑也。” 立子(1).立庶子为太子或世子。《公羊传·隐公元年》:“立适以长,不以贤;立子以贵,不以长。” 何休 注:“子,谓左右媵及姪娣之子,位有贵贱,又防其同时而生,故以贵也。”《后汉书·光武帝纪下》:“《春秋》之义,立子以贵。”参见“ 立嫡 ”。 (2).《论语·为政》:“子曰:‘吾十有五而志于学,三十而立。’”后因谓成年之子为立子。 隋 郑子信 《韦略墓志》:“家无立子,妻女孤煢。” 天意(1) 上天的意旨 (2) 帝王的心意 超然(1) 超脱世俗 历史家所必需的超然态度 (2) 怅惘的样子 超然不对 上宾(1) 尊贵的客人;上等宾客 只有在巴黎,年轻的国王曾经待 布鲁诺为上宾。——《火刑》 (2) 古时指帝王死 |
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