| 古诗 | 历阳过杜挺之遂约同入汴 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 历阳过杜挺之遂约同入汴原文沧海泻玉自外天，牛斗傍边客正回。人说维摩居士病，我同王子雪舟来。 汀洲沮洳潮新苍，山日曈曚雾始开。 去约河堤春柳动，与君吹紫步徘徊。 诗词问答问：历阳过杜挺之遂约同入汴的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释沧海大海。以其一望无际、水深呈青苍色,故名 东临碣石,以观沧海。——《乐府诗集·曹操·步出夏门行》 自外自认为处在某个范围之外,或者处于对立的方面 牛斗指牛宿和斗宿。传说 吴 灭 晋 兴之际，牛斗间常有紫气。 雷焕 告诉尚书 张华 ，说是宝剑之气上冲于天，在 豫东 丰城 。 张华 派 雷 为 丰城 令，得两剑，一名龙泉，一名太阿，两人各持其一。 张华 被诛后，失所持剑。后 雷焕 子持剑过 延平津 ，剑入水，但见两龙各长数丈，光采照人。见《晋书·张华传》。后常用以为典。 北周 庾信 《思旧铭》：“剑没 丰城 ，气存牛斗。” 唐 杜甫 《所思》诗：“徒劳望牛斗，无计斸龙泉。” 元 萨都剌 《过延平津》诗：“神光射霄汉，牛斗为不明。” 何其芳 《忆昔》诗：“光芒万丈射牛斗，要把人间重铸成。” 牛鬭：1.谓牛相斗。 北周 庾信 《周谯国公夫人步陆孤氏墓志铭》：“月峡猿啼，江神牛鬭。” 元 张雨 《春耕》诗：“壶浆稚子看牛鬭，却过田头午餉时。” (2). 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·纰漏》：“ 殷仲堪 父病虚悸，闻牀下蚁动，谓是牛鬭。” 刘孝标 注引 檀道鸾 《续晋阳秋》：“ 仲堪 父曾有失心病。”后用“牛鬭”指病虚、心神恍惚。 五代 李瀚 《蒙求》诗：“ 广 客蛇影， 殷 师牛鬭。” 边客旅居边地的人。 唐 司空曙 《关山月》诗：“野幕冷胡霜，关楼宿边客。” 唐 武元衡 《汴河闻笳》诗：“何处金笳月里愁，悠悠边客梦先知。” 宋 唐异 《塞上作》诗：“未省为边客，宵笳懒欲闻。” 维摩(1). 维摩诘 的省称。 唐 李商隐 《酬崔八早梅有赠兼示之作》诗：“ 维摩 一室虽多病，亦要天花作道场。” 宋 苏轼 《殢人娇》词：“白髮苍颜，正是 维摩 境界。” 清 吴伟业 《题王石谷画》诗之二：“一幅天然图画里， 维摩 僧寺 破山 桥。” (2).即《维摩诘经》。通行 后秦 鸠摩罗什 译本。共十四品。 唐 贾岛 《访鉴玄师侄》诗：“《维摩》青石讲初休，缘访亲宗到 普州 。” 元 雅琥 《留别凯烈彦卿学士》诗：“汗竹有编归太史，雨花无迹染《维摩》。” 清 龚自珍 《西郊落花歌》：“先生读书尽三藏，最喜《维摩》卷里多清词。” 居士(1) 旧时出家人对在家信佛的人的泛称 (2) 古代称有德才而隐居不仕或未仕的人 王子(1) 帝王的儿子 王子皇孙。——唐· 杜牧《阿房宫赋》 (2) 古时也泛指贵族子弟 王子犯法,与民同罪 汀洲水中小洲 沮洳(1).低湿之地。《诗·魏风·汾沮洳》：“彼 汾 沮洳，言采其莫。” 孔颖达 疏：“沮洳，润泽之处。” 唐 柳宗元 《零陵三亭记》：“ 零陵县 东有山麓，泉出石中，沮洳汚涂。” 林纾 《记九溪十八涧》：“溪身广四五尺，浅者沮洳由草中行，其稍深者，虽渟蓄犹见沙石。” (2).指低湿。 晋 左思 《魏都赋》：“隰壤瀸漏而沮洳，林藪石留而芜秽。”《新唐书·韩全义传》：“遇贼 广利城 ，方暑，地沮洳，士皆病癘。” 清 薛福成 《出使四国日记·光绪十七年二月初四日》：“昔城中沮洳之地颇多积水，自营此沟，而民不苦卑溼，秽气亦有所渫，始少疾病。” 曈曚初日渐明貌。 南唐 陈陶 《冬夜吟》：“展转城乌啼紫天，曈曚千骑衙楼前。” 宋 梅尧臣 《历阳过杜挺之》诗：“汀沙沮洳潮新落，山日曈曚雾始开。” 河堤沿河道两岸用土或石垒成似墙的构筑,防止河水溢出河床 修复运河河堤的计划 吹紫* 或笛。因箫笛多以紫竹为之，故称。 宋 梅尧臣 《历阳过杜挺之》诗：“去约河堤春柳动，与君吹紫步徘徊。” 徘徊(1) 在一个地方来回地走 他在街上徘徊 (2) 比喻犹豫不决 三纳之而未克,徘徊容与,追者益近。——明· 马中锡《中山狼传》 (3) 危险常顾 经常在崩溃的边缘徘徊 |
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