| 古诗 | 雨香馆 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 雨香馆原文雨香号馆卌年馀，每至成吟泐壁书。 望雨心田无不切，曰香鼻观率多虚。 花姿叶韵凭孤彼，黍陇麦畦俯惄予。 过午山云频蔚起，作霖曷惠举耕锄。 诗词问答问：雨香馆的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言律诗 押鱼韵 出处：御制诗五集卷三十九 2. 馆创于乾隆十一年 参考注释壁书见“ 壁中书 ”。 心田(1) 内心;良心 泽雨无偏,心田受润。——梁简文帝《上 * 颂表》 心田洒扫无尘。——《白居易《犯吟》 只因一句话上说得不好,昧了心田。——《西湖二集》 (2) 心思;心意 无不没有不；全是。《礼记·中庸》：“辟如天地之无不持载，无不覆幬。” 唐 韩愈 《元和圣德诗》序：“风雨晦明，无不从顺。” 金 王若虚 《＜论语辨惑＞序》：“凡六经 孔子 之书，无不牵合其论，而上下其词也。” 鲁迅 《朝花夕拾·＜狗·猫·鼠＞》：“ 日耳曼 人走出森林虽然还不很久，学术文艺却已经很可观，便是书籍的装潢，玩具的工致，也无不令人心爱。” 鼻观鼻孔,也指嗅觉 率多大多。 唐 封演 《封氏闻见记·贡举》：“ 杨綰 为礼部侍郎，奏举人不先德行，率多浮薄。” 宋 王谠 《唐语林·文学》：“ 虔 （ 郑虔 ）所焚藳，既无别本，復更纂録，率多遗忘。” 清 施闰章 《重刻＜何大复诗集＞序》：“风雅递变，义归正始，率多清明广大，一唱三叹之遗音焉。” 章炳麟 《革命道德说》：“以成事验之，通人率多无行。” 叶韵亦作“ 叶韵 ”。1. 南北朝 时，学者因按当时语音读《诗经》，韵多不和，便以为作品中某些字需临时改读某音，称为叶韵。后人并以此应用于其他古代韵文。此风至 宋 代而大盛。 明 陈第 始建立“时有古今，地有南北，字有更革，音有转移”的历史语言观，认为所谓叶韵的音是古代本音，读古音就能谐韵，不应随意改读。参阅 明 陈第 《毛诗古音考序》。 (2).作韵文时于句末或联末用韵之称。 清 平步青 《霞外攟屑·论文·点化故事》：“借君衔以叶韵耳。” 清 俞樾 《春在堂随笔》卷五：“夫叶韵乃词中最要之处。” 见“ 叶韵 ”。 麦畦麦田。 唐 章碣 《曲江》诗：“无穷罗綺填花径，大半笙歌占麦畦。” 过午中午以后 现在是休息时间,你过午再来看看 蔚起蓬勃兴起 作霖《书·说命上》：“若济巨川，用汝作舟楫；若岁大旱，用汝作霖雨。” 孔 传：“霖，三日雨。霖以救旱。”原谓充作救旱之雨，后以指降甘霖或下雨。 唐 杜牧 《云》诗：“莫隐 高唐 去，枯苗待作霖。” 唐 卢殷 《欲销云》诗：“如逢作霖处，当为起氤氲。” 耕锄(1).耕田除草。亦泛指农作。 唐 储光羲 《田家杂兴》诗：“日旰懒耕锄，登高望川陆。” 清 恽敬 《三代因革论四》：“﹝ 黄帝 ﹞因民之欲便于耕锄饁饟守望，而以庐井合之。” (2).犹铲除。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷十：“其数 京 之罪曰：‘列圣詒谋之宪度，扫荡无餘；一时异议之忠贤，耕锄略尽。’” |
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