古诗 | 降黄龙 |
朝代 | 明代 |
作者 | 李景云 崔时佩 |
释义 | 降黄龙原文相国行祠。寄居萧寺。 苦因丧事。孤儿幼1一1女。 孤儿幼1一1女尽欲从军而死。张生。 此时伸志。遣尺书兴师疾至。 方显得文章有用。天地无私。 诗词问答问:降黄龙的作者是谁?答:李景云 崔时佩 注释1. 出处:六十种曲 南西厢 第二十出 参考注释相国古官名。春秋战国时,除楚国外,各国都设相,称为相国、相邦或丞相,为百官之长 行祠(1).临时的祠堂。 宋 苏轼 《昭灵侯庙碑》:“ 元祐 六年秋旱甚,郡守龙图阁学士左朝奉郎 苏軾 迎致其骨於 西湖 之行祠,与吏民祷焉。” (2).即旅榇。指未入祖茔临时寄放在外的灵柩。 元 王实甫 《西厢记》第三本第一折:“相国行祠,寄居 萧寺 。因丧事、 * 孤儿,将欲从军死。” 寄居在外地或在别人家居住 寄居异乡 萧寺唐 李肇 《唐国史补》卷中:“ 梁武帝 造寺,令 萧子云 飞白大书‘萧’字,至今一‘萧’字存焉。”后因称佛寺为萧寺。 唐 李贺 《马》诗之十九:“萧寺驮经马,元从 竺国 来。” 元 王实甫 《西厢记》第一本楔子:“可正是人值残春 蒲郡 东,门掩重关萧寺中。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·鲁公女》:“ 招远 张于旦 ,性疎狂不覊,读书萧寺。” 苦因肉体或思想上持续痛苦或失望(如疾病或损失)的原因 丧事指人死后殓葬、哀悼等事情 孤儿(1) (2) 年幼无父的孩童 (3) 失去父母的儿童 孤儿院 从军旧时指参加军队 弃商从军 此时这时候。《后汉书·刘玄传》:“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰:‘帝方对我饮,正用此时持事来乎!’” 唐 白居易 《琵琶记》:“别有幽愁暗恨生,此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回:“此时已经四更天光景了。” 伸志(1).施展抱负、志向。 汉 王充 《论衡·累害》:“清正之仕,抗行伸志,遂为所憎。” (2).谓心愿得到实现。 明 沉德符 《野获编·嘉靖两后丧礼》:“ 世宗 初年,以议大礼得伸志於 兴邸 两亲,其后尊礼靡所不及。” 尺书(1).指书籍。古代简牍的长度有一定规定,官书等长二尺四寸,书非经律者,短于官书,称为短书。 汉 王充 《论衡·书解》:“ 秦 虽无道,不燔诸子,诸子尺书,文篇具在。”《文选·应璩<百一诗>》:“文章不经国,筐篋无尺书。” 李善 注引 刘向 《新序》:“府库之藏金玉,筐篚之橐简书。” (2).指书信。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践归国外传》:“ 越王 悦兮忘罪除, 吴王 欢兮飞尺书。” 唐 刘沧 《留别崔澣秀才昆仲》诗:“对酒不能伤此别,尺书凭雁往来通。” 清 顾炎武 《寄李生云霑时寓曲周僧舍课子衍生》诗:“岁晚 漳河 朔雪霏,僕夫持得尺书归。” 郁达夫 《将之日本别海棠》诗之二:“半偈偶题 苏玉局 ,尺书烦寄 谢公墩 。” (3).指诏书。《汉魏南北朝墓志集释·北魏<僧令法师墓志铭>》:“见重 高帝 ,尺书屡发。” 宋 陈善 《扪虱新话·林子山诗》:“轻薄子犹诵其出山诗云:‘尺书中夜至,清晓即扬鞭。’” 明 宋濂 《渊颖先生传》:“此小丑耳,何必上勤王师,使某持尺书諭之足矣。” 兴师兴兵;起兵 兴师问罪 显得表现出某种情形。 元 胡祗遹 《快活三过朝天子·赏春》曲:“梨花白雪飘,杏艷紫霞消,柳丝舞困小蛮腰,显得东风恶。”《水浒传》第四十回:“知府道:‘通判如不信时,就教观看家书,显得下官不谬。’”《二十年目睹之怪现状》第八二回:“﹝他﹞剃光了头,打了一条油鬆辫子,越显得光华夺目。”《<艾青诗选>自序》:“ * 同志从浓荫覆盖的高高的石阶上健步下来,穿一身浅灰色的洋布干部服,显得非常整洁。” 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 有用可以利用、有价值、耐用 食物对动物有用,湿润对植物有用 天地(1) 天和地。指自然界和社会 天地山川。——宋· 王安石《游褒禅山记》 天地之闻。——清· 黄宗羲《原君》 天地之大 震动天地。——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 比喻人们活动的范围 (3) 指天地之间,自然界 天地之精也。——《吕氏春秋·慎行论》 天地百法乎。——清· 洪亮吉《治平篇》又 天地调剂之法也。 天地不能生人。 天地之所以养人也。 无私(1) 不只是顾自己的利益 无私奉献 (2) 没有私心 |
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