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古诗 赠石崇
朝代 魏晋
作者 曹摅
释义

赠石崇原文

人亦有云。
上明下直。
匪唯具臣。
谔谔在侧。
谠言既奏。
朝有正色。
翰飞冲天。
必假羽翼。
咨余承乏。
与属备职。
曾无补益。
徒竭心力。
龙旗反旆。
鸾驾回轼。
愿寻尘轨。
以除其逼。

诗词问答

问:赠石崇的作者是谁?答:曹摅
问:赠石崇写于哪个朝代?答:魏晋
问:曹摅的名句有哪些?答:曹摅名句大全

参考注释

下直

在宫中当直结束;下班。《宋书·殷淳传》:“ 淳 居黄门为清切,下直应留下省,以父老,特听还家。” 五代 李中 《献中书张舍人》诗:“下直无他事,閒游恣逸情。” 宋 黄庭坚 《和答子瞻》诗:“玉堂下直长廊静,为君满意説江湖。” 清 吴伟业 《仿唐人本事诗》之四:“新来夫婿奏兼官,下直更衣礼数宽。”

匪唯

见“ 匪惟 ”。

具臣

(1).备位充数之臣。《论语·先进》:“今 由 与 求 也,可谓具臣矣。” 朱熹 集注:“具臣,谓备臣数而已。”《汉书·梅福传》:“故京兆尹 王章 资质忠直,敢面引廷争, 孝元皇帝 擢之,以厉具臣而矫曲朝。” 颜师古 注:“具臣,具位之臣无益者也。”《续资治通鉴·宋真宗景德三年》:“太常丞 任随 上言曰:‘諫议大夫、司諫、正言虽有数员,但充位尸禄而已。愿陛下择贤士,黜具臣,悬赏罚之文,立劝惩之道。’”

(2).泛称为人臣者。《南史·蔡廓传论》:“位在具臣,而情怀 伊 霍 。”

谔谔

正言批评

众人之唯唯,不若直士之谔谔。——《韩诗外传》

千人之诺诺,不如一士之谔谔。——《史记·商君传》

谠言

正直之言,直言。《汉书·叙传上》:“吾久不见 班生 ,今日復闻讜言!” 颜师古 注:“讜言,善言也。” 唐 白居易 《唐河南元府君夫人荥阳郑氏墓志铭》序:“不数月,讜言直声,动於朝廷。”

有正

指掌政的大臣。《书·酒诰》:“ 文王 誥教小子,有正有事,无彝酒。” 孔 传:“正,官治。” 孙星衍 疏:“ 郑 注《周礼·萍氏》引此文‘正’作‘政’。疏云:‘有政之大臣,有事之小臣。’”

飞冲

古兵器名。冲车。《墨子·备城门》:“城上之备……飞衝、县梁。” 孙诒让 间诂:“即衝车。《韩非子·八説》篇有‘距衝’。盖二者攻守通用之。”参见“ 衝车 ”。

羽翼

(1) 比喻辅佐的人或力量

(2) 翅膀

承乏

暂任某职的谦称

摄官承乏。——《左传·成公二年》

与属

依附;依托。《诗·小雅·角弓》:“君子有徽猷,小人与属。” 郑玄 笺:“君子有美道以得声誉,则小人亦乐与之而自连属焉。” 明 李东阳 《<白洲诗集>序》:“ 白洲 李先生 诗集若干卷,知府 熊君 桂 刻於 徽州 ,以书抵予曰:‘是诗之传,非先生莫可与属者。’予恶得以不敏辞哉。”

备职

任职的自谦之词。犹言徒充其职。 隋 史祥 《答隋太子广书》:“幸以先人绪餘,备职宿卫。”

补益

益处

竭心

犹尽心。 汉 祢衡 《鹦鹉赋》:“苟竭心於所事,敢背惠而忘初?” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第一状》:“自领经略之任,竭心戎事。” 清 魏源 《圣武记》卷七:“维时, 鼐 竭心筹之,无出碉堡为上。”

龙旗

亦作“ 龙旗 ”。 1.画有两龙蟠结的旗帜。天子仪仗之一。《周礼·考工记·輈人》:“龙旂九斿,以象大火也。” 郑玄 注:“交龙为旂,诸侯之所建也。” 贾公彦 疏:“九斿,正谓天子龙旂。”《后汉书·明帝纪》:“ 东海王 彊 薨,遣司空 冯魴 持节视丧事,赐升龙旄头、鑾輅、龙旂。” 李贤 注:“交龙为旂,唯天子用之,今特赐以葬。” 唐 司空图 《杨柳枝》词之四:“臺城细仗晓初移,詔赐千官禊饮时。緑帐远笼清珮响,更曛晴日上龙旗。” 清 曹寅 《正月二十九日随驾入侍恭纪》诗之一:“期门百队龙旂后,更有名王万骑陪。”

(2).借指天子。 宋 苏轼 《王晋卿作烟江迭障图仆赋诗十四韵晋卿和之语特奇丽因复次韵》:“屈居华屋啗枣脯,十年俯仰龙旂前。” 明 夏完淳 《大哀赋》:“登陴而鱼钥仓皇,入援而龙旂震荡。”

(3).指得专征伐的将帅之旗。 唐 岑参 《献封大夫破播仙凯歌》之三:“丈夫鹊印摇边月,大将龙旗掣海云。” 清 魏源 《圣武记》卷一:“ 冯双礼 将左, 白文选 将右,而 可望 建龙旗鼓吹居中。大兵急攻之,败走。”参见“ 龙章 ”。

(4). 清 代国旗。 清 黄遵宪 《香港感怀》诗:“山头风猎猎,犹自误龙旗。” 老舍 《老张的哲学》第八:“乡下人们对于城里挂着‘龙旗’,‘五色旗’,或‘日本旗’,是毫不关心的。”

反旆

出师归来;回师。《左传·宣公十二年》:“令尹南辕反旆。”《后汉书·荀彧传》:“ 彧 復备陈得失,用移臣议,故得反旆 冀 土,克平四州。” 唐 皇甫冉 《春思》诗:“为问元戎 竇车骑 ,何时反旆勒 燕然 ?”《金史·叛臣传·窝斡》:“贼既渡,官军亦渡,少憩,贼反旆来攻, 克寧 以大军不继,令军士皆下马射贼。”

鸾驾

天子的车驾。后亦为车驾之美称。《文选·陈琳<为袁绍檄豫州>》:“后会鸞驾反旆,羣虏寇攻。” 刘良 注:“鸞驾,天子车也。” 唐 李庾 《两都赋·东都》:“鸞驾,鹤车,往来於中天。” 宋 张釜 《送鹤还齐云》诗:“欲追鸞驾烟霞上,肯处鸡羣伯仲间。”

回轼

犹回车。 晋 曹摅 《赠石崇》诗:“龙旗反旆,鸞驾迴軾。”

尘轨

尘世的轨辙。犹言世途。 南朝 宋 王僧达 《答颜延年》诗:“君子耸高驾,尘轨实为林。” 南朝 梁 任昉 《答何徵君》诗:“宿昔仰高山,超然絶尘轨。” 唐 宋之问 《自洪府舟行直书其事》诗:“贵身贱外物,抗跡远尘轨。”

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更新时间:2024/7/21 0:44:26