繁城魏受禅台原文
服殷自古称文王，几见符膺把纣亡。谁谓老奸亟篡事，禅台空立在繁昌。
诗词问答
问：繁城魏受禅台的作者是谁？答：贾昌朝
问：繁城魏受禅台写于哪个朝代？答：宋代
问：贾昌朝的名句有哪些？答：贾昌朝名句大全
贾昌朝繁城魏受禅台书法欣赏
繁城魏受禅台书法作品
参考注释
自古
(1).从古以来。《诗·小雅·甫田》：“我取其陈，食我农人，自古有年。”《论语·颜渊》：“自古皆有死，民无信不立。” 三国 魏 曹丕 《典论·论文》：“文人相轻，自古而然。” 宋 欧阳修 《定风波》词：“任是好花须落去，自古。”
(2).泛指从前。 清 刘大櫆 《送张福清序》：“昔在自古， 闽 粤 不齿於上国。”
几见
(1).谓见之不久。《诗·齐风·甫田》：“未几见兮，突而弁兮。” 郑玄 笺：“人君内善其身，外修其德，居无几何，可以立功。犹是婉孌之童子，少自脩饰，丱然而稚，见之无几何，突耳加冠为成人也。”
(2).何曾见，少见。 明 高攀龙 《讲义·我未见好仁章》：“几见好富贵的都好得来，恶贫贱的都恶得去……几见有好仁而好不来，恶不仁而恶不去者。”
老奸
亦作“ 老奸 ”。指极为奸诈的人。 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词：“ 巴 滇 緑骏追风远， 武昌 云旆连 江 赤。笑老姦、遗臭到如今，留空壁。” 范文澜 蔡美彪 等《中国通史》第三编第二章第一节：“他在位年久，骄侈心压倒求治心，想要一个顺从意旨的人作宰相，自己可以纵情享乐，老奸 李林甫 因此被用来代替 张九龄 。”
见“ 老姦 ”。
篡事
篡夺之事。 晋 殷仲文 《解尚书表》：“遂乃宴安昬宠，叨昧伪封，锡文篡事，曾无独固。”
禅台
古代帝王为祭祀天地山川而筑的祭坛。《封神演义》第九八回：“ 朝歌城 内筑禪臺，万姓欢呼动八垓。”
繁昌
(1).繁荣昌盛。《后汉书·阴识传》：“ 子方 常言‘我子孙必将彊大’，至 识 三世而遂繁昌。” 唐 元稹 《告赠皇祖祖妣文》：“户部绩绍，传於 魏州 ，藴欝懿粹，族用繁昌。” 巴金 《醉》：“我们所看见的只有人类的繁昌，并没有个人的生亡。”
(2).茂盛。 前蜀 杜光庭 《邛州刺史张太博敬周为鹤鸣化枯柏再生修金箓斋词》：“其为嘉瑞，实冠古先，有以见天枝地叶之繁昌，圣寿宝图之永远。” 元 揭傒斯 《京城闲居杂言》诗之六：“榆柳虽弱质，生植益繁昌。”