| 古诗 | 苏幕遮 赠李哥缘再要出家 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 马钰 |
| 释义 | 苏幕遮 赠李哥缘再要出家原文李先生，难舍俗。出去还来，坏了昆山玉。 覆水重收弦断续。 一事无成，惹得空捞漉。 悔前非，明性烛。 火灭烟消，心上休怀毒。 欲与马风闲厮逐。 直待年深，看透伊心腹。 诗词问答问：苏幕遮 赠李哥缘再要出家的作者是谁？答：马钰 参考注释先生(1) (2) 一般在一个男子姓氏后所用的一个习惯性的表示礼貌的称呼 对杜先生讲话 (3) 称别人的丈夫或对人称自己的丈夫 (4) 旧时称管帐的人 在商号当先生 (5) 旧时称以说书、相面、算卦、看风水等为职业的人 算命先生 (6) 对长者的尊称 和硕豫亲王以先生呼之。——清· 全祖望《梅花岭记》 (7) 老师 从先生授经。——清· 袁枚《祭妹文》 (8) 医生 难舍不忍舍弃。《景德传灯录·第八祖佛陀难提》：“﹝ 伏驮蜜 ﹞虑父母爱情难捨，故不言不履耳。”《水浒传》第二回：“ 史进 叫庄客挑担儿，亲送十里之程，心中难捨。” 李瑛 《战斗喜报·哨子响了》诗：“滴着难舍的泪，缝呵缝呵，你颤抖的手拉着我的衣襟。” 出去——放在动词后面,表远离说话者 走出去 赶出去 还来归来，回来。《楚辞·天问》：“何往营班禄，不但还来。” 唐 杜甫 《课小竖锄斫舍北果林枝蔓荒秽净讫移床》诗之三：“日斜鱼更食，客散鸟还来。” 映泉 《白云深处》：“让他去，反正人家会还来的。” 昆山亦作“崐山”。1.山名。 昆仑山 的简称。《吕氏春秋·重己》：“人不爱 崑山 之玉， 江 汉 之珠，而爱己之一苍璧小璣。” 晋 潘尼 《赠侍御史王元贶》诗：“ 崐山 积琼玉，广厦构众材。” (2).山名。在今 上海市 松江县 西北。《文选·陆机＜赠从兄车骑＞诗》：“髣髴 谷水 阳，婉孌 崐山 阴。” 李善 注引《吴地记》：“ 海盐县 东北二百里有长谷，昔 陆逊 、 陆凯 居此。谷东二十里有 崐山 ，父祖葬焉。” (3).县名。今属 江苏省 。因境内有 昆山 而得名。 (4).指昆腔。 明 王骥德 《曲律·论腔调》：“旧凡唱南调者，皆曰‘海盐’；今‘海盐’不振，而曰‘崑山’。‘崑山’之派，以 太仓 魏良辅 为祖。”参见“ 崑腔 ”。 昆仑山 的省称。《史记·李斯列传》：“今陛下致 昆山 之玉，有 随 和 之宝。” 汉 桓宽 《盐铁论·力耕》：“美玉珊瑚出於 昆山 ，珠璣犀象出於 桂林 。” 覆水已倒出的水。喻事已成定局。 宋 苏轼 《祭柳子玉文》：“会合之难，如次组绣，翻然失去，覆水何救。” 清 洪楝园 《警黄钟·议和》：“临事误戎机，收覆水，悔偏迟。” 断续时而中断,时而继续 他一手扶着犁把,断续地吆喝着牲口 一事无成什么事情也没有做成。指无所建树,毫无成就 得空有空闲时间 得空我一定去 捞漉亦作“ 捞摝 ”。1.水中探物。《云笈七籤》卷一一八：“有光从水面出……众人瞻之，以为有寳器之物，捞摝求访，又无所见。” 宋 梅尧臣 《宣州杂诗》之十：“小鳞随水至，三月满江边。少妇自捞摝，远人无弃捐。” (2).泛指营求，寻取。 唐 吕岩 《七言》诗之四：“幸蒙上士甘捞摝，处世输君一箇閒。” 元 耶律楚材 《题平阳刘子宁玄珠堂》诗：“谁识这些关捩子，再三捞漉始应知。” 清 钱谦益 《陆孟凫墓志铭》：“因在多生，果非一刦。斯则资人天以证明，仗佛力为捞漉者与？” 火灭烟消火苗熄灭，烟云消散。比喻事物消失净尽，不留一点痕迹。亦作“烟消火灭”。心上心里，心中。 宋 范仲淹 《御街行·秋日怀旧》词：“都来此事，眉间心上，无计相迴避。”《二刻拍案惊奇》卷二三：“ 行修 触着‘稠桑’二字，心上想道：‘莫不是 王老 就在此处？’” 清 李渔 《奈何天·分扰》：“各人自用兵机，且看谁人得胜。先入京师者，就做皇帝，你心上如何？” 怀毒(1).怀着强烈的怨恨。 汉 东方朔 《七谏·谬谏》：“独便悁而怀毒兮，愁鬱鬱之焉极。” (2).居心恶毒。 宋 苏轼 《司马温公神道碑》：“ 西羌 、 夏 人，叛服不常，怀毒自疑，数入为寇。” 宋 陈师道 《鸷鹊诗》：“怀毒姙凶，初不汝期。 莽 恭拳拳， 甫 笑嘻嘻。” 直待一直等到；直要。 唐 司空图 《杨柳枝寿杯词》之七：“直待玉窗尘不起，始应金雁得成行。” 宋 陆游 《老学庵笔记》卷四：“僧 可遵 者，诗本凡恶，偶以‘直待众生总无垢’之句为 东坡 所赏。” 元 王实甫 《西厢记》第三本第二折：“直待我挂着拐帮閒钻懒，缝合脣送暖偷寒。” 看透彻底了解；透彻认识。 老舍 《骆驼祥子》十：“看透了自己，更无须小看别人。” 巴金 《灭亡》第二十章：“当一个人清楚地知道自己逼近了死路，而心中又无一点遗憾的时候，现实生活里的一切微小的东西都在他底眼前消灭了，他更看透了生活底内幕。” 丁玲 《母亲》一：“我现在才算看透了，平日客客气气，有礼貌，对寡妇可就凶了。” 心腹亲信的人 |
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