| 古诗 | 南门 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晁说之 |
| 释义 | 南门原文今上元年九月初，正南门鏁涩关枢。城上日出三丈余，城下戢戢人嗟吁。 最怜纵横荷菜夫，欲杀青蒨成蔫菸。 驴驼啮膝聚不驱，群鸡孤鹅鸣相呼。 邈然不数羊与猪，客子四散别门趋。 逐臣过焉问何如，知者不告色不舒。 或言上皇帝有符，北门不开留翠舆。 金贼忽屯城北隅，方今明目达聪俱。 司门郎官上奏无，未几金贼来坦涂。 城南铁骑柴奚车，焚荡辅郡陵别都。 衣冠南下满江湖，白头辞臣思献书，洪范灾异信岂诬。 诗词问答问：南门的作者是谁？答：晁说之 参考注释上元(1).节日名。俗以农历正月十五日为上元节，也叫元宵节。《旧唐书·中宗纪》：“﹝ 景龙 四年﹞丙寅上元夜，帝与皇后微行观灯。”《水浒传》第六六回：“次日，正是正月十五日，上元佳节，好生晴明，黄昏月上，六街三市，各处坊隅巷陌，点放花灯，大街小巷，都有社火。” 清 潘荣陛 《帝京岁时纪胜·登高》：“岁上元夜，寺僧燃灯遶塔奏乐，金光明空，乐作天上矣。” (2).古代历法名称之一。《史记·天官书》：“其纪上元。” 司马贞 索隐：“上元是古历之名。”《新五代史·司天考》：“布算积分，上求数千万岁之前，必得甲子朔旦夜半冬至，而日、月、五星皆会于子，谓之上元，以为历始。” (3).旧以六十年为一甲子，讲阴阳五行的人以三个甲子共一百八十年为一周，称其中的第一个甲子为“上元”。 (4).古代神话传说中的仙女名，即“上元夫人”。 唐 王勃 《七夕赋》：“ 上元 锦书传宝字， 王母 琼箱荐金约。” 唐 李白 《古风》之四三：“西海宴 王母 ，北宫邀 上元 。” (5).指上天、太空。 唐 《南至日隔仗望含元殿香炉》诗：“抗殿疏元首，高高接上元。” (6).指帝王。 明 张居正 《寿严少师三十韵》：“握斗调元化，持衡佐上元。” 月初每月开始 南门(1) (2) 朝南的城门 烧其南门。——《汉书·李广苏建传》 (3) 唐长安大集市的南门 市南门外泥中歇。——唐· 白居易《卖炭翁》 日出指太阳初升出地平线或最初看到的太阳的出现 戢戢(1).密集貌。 唐 于鹄 《过凌霄洞天谒张先生祠》诗：“戢戢乱峯里，一峯独凌天。” 宋 苏舜钦 《天平山》诗：“ 吴 会 括众山，戢戢不可数，其间号 天平 ，突兀为之主。” 清 唐孙华 《狎客》诗：“戢戢附群蚁，殷殷聚飞螡。” 王旡生 《中国历代小说史论》：“举亿兆人之材力，咸戢戢於一范围之下，如羊豕然。” (2).顺从貌。 清 平云 《孤儿记》：“戢戢然勿敢少违。” 梁启超 《中国积弱溯源论》：“不见夫戏兽者乎。以马之骏、以猴之黠、以狮之戾、以象之钝，而能使趋蹌率舞於一庭，应弦合节，戢戢如法者，何也？” (3).象声词。形容细小之声。 唐 元稹 《表夏》诗之八：“翩翩帘外鷰，戢戢巢内雏。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·画皮》：“一更许，闻门外戢戢有声。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·口技》：“折纸戢戢然，拔笔掷帽丁丁然，磨墨隆隆然。” (4).鱼张口貌。 唐 杜甫 《又观打鱼》诗：“小鱼脱漏不可记，半死半生犹戢戢。” 宋 梅尧臣 《五月十三日大水》诗：“戢戢后池鱼，随波去难留。” 清 黄宗羲 《振华郑公神道碑》：“戢戢如枯鱼之委于泥沙。” 嗟吁伤感长叹。 唐 元稹 《酬乐天东南行诗一百韵》：“耽眠稀醒素，凭醉少嗟吁。” 元 张可久 《一半儿·落花》曲：“枝上翠阴啼鷓鴣。谩嗟吁，一半儿因风，一半儿雨。” 清 秋瑾 《精卫石》弹词：“婚姻已定难更改，空自嗟吁气恼添。” 纵横(1) 竖和横互相交错 众壑纵横。——《徐霞客游记·游黄山记》 犹有曲挺纵横者。 刀戟纵横。——《广东军务记》 (2) 奔放自如 笔意纵横 (3) 奔驰无阻 纵横四海 (4) 放肆;无所顾忌 (5) 指合纵连横 杀青(1) 古时把书写在竹简上,为防虫蛀须先用火烤干水分,叫“杀青”。后泛指写定著作 欲杀青简以写经书。——《后汉书·吴祐传》 《三苞》奇字已杀青。——宋· 陆游《读书》 (2) 加工绿茶的一道工序,把嫩叶加高温烤软,破坏其中的酵素,防止发酵并使茶叶保持原有绿色,以便进一步加工 蔫菸衰败；枯萎。 五代 齐己 《怀巴陵》诗：“兰蕊蔫菸骚客庙，烟波晴阔钓师船。” 五代 齐己 《荆渚病中因思匡庐遂成三百字寄梁先辈》：“狂吟树荫映，纵踏花蔫菸。” 啮膝良马名。 明 高明 《琵琶记·杏园春宴》：“飞龙、赤兔、騕褭、驊騮、紫燕、驌驦、嚙膝……正是 青海 月氏 生下， 大宛 越腅 将来。” 齧膝：亦作“ 啮厀 ”。良马名。 唐 杜甫 《清明》诗：“渡头翠柳艳明眉，争道朱蹄骄啮膝。” 仇兆鳌 注引 应劭 曰：“马怒有餘气，常啮膝而行也。” 宋 王安石 《跃马泉》诗：“山祇来伐之，半岭跳啮膝。” 清 纳兰性德 《生查子》词：“啮厀带香归，谁整樱桃宴。” 然不见“ 然否 ”。 客子旅居异乡的人 不能不动客子之愁。——明· 宗臣《报刘一丈书》 散别分离。 明 唐顺之 《程少君行状》：“自 忠壮公 至封御史君，支派散别，移徙毋常居。” 逐臣被朝廷放逐的官吏。《战国策·秦策五》：“ 太公望 ， 齐 之逐夫， 朝歌 之废屠， 子良 之逐臣， 棘津 之讎不庸， 文王 用之而王。” 南朝 梁 王僧孺 《何生姬人有怨》诗：“逐臣与弃妾，零落心可知。” 唐 钱起 《江行无题》诗之二十：“憔悴异 灵均 ，非谗作逐臣。” 宋 苏轼 《儋耳》诗：“野老已歌丰岁语，除书欲放逐臣回。” 况周颐 《蕙风词话》卷三：“ 坡公 （ 苏軾 ）不过逐臣， 遗山 （ 元遗山 ）则遗臣孤臣也。” 何如(1) 如何,怎么样 今日之事何如。——《史记·项羽本纪》 诚好恶何如。——唐· 柳宗元《柳河东集》 则何如。——唐· 柳宗元《捕蛇者说》 (2) 用反问的语气表示胜过或不如 与其强攻,何如智取 知者能了解的人；有见识的人。 唐 元稹 《琵琶歌》：“曲名《无限》知者鲜，《霓裳羽衣》偏宛转。” 宋 苏轼 《以双刀遣子由次其韵》：“作诗铭其背，以待知者看。” 清 陈廷焯 《白雨斋词话》卷七：“故余尝谓 太白 诗，谨守古人绳墨，亦步亦趋，不敢相背。至 杜陵 乃真与古人为敌，而变化不可测矣……但可为知者道，难与俗人言。” 有智慧的人。《周礼·考工记序》：“知者创物，巧者述之。” 陆德明 释文：“﹝知﹞音智。”《史记·商君列传》：“愚者闇於成事，知者见於未萌。” 唐 杜甫 《贻华阳柳少府》诗：“鬱陶抱长策，义仗知者论。” 章炳麟 《文学说例》：“党同妬真，以破碎讥知者，人心浑浑，日益顽嚚，良有以也。” 皇帝(1) 君主制国家——帝国(如古罗马帝国、 * )的君主或统治者。在中国皇帝的称号始于秦始皇 皇帝盛明。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 皇帝行宫。——清· 姚鼐《登泰山记》 (2) 天帝,上帝 北门(1).北向的门。《诗·邶风·北门》：“出自北门，忧心殷殷。终窶且贫，莫知我艰。” 唐 刘餗 《隋唐嘉话》卷下：“阿师当向北门出入，南衙宰相往来，勿犯也。” 杜鹏程 《保卫延安》第一章：“ 延安 北门外， 王家坪 村边，站着许多威严的哨兵。” (2).喻指北部边防要地。《隋书·贺娄子干传》：“自公守北门，风尘不警。 突厥 所献，还以赐公。” 唐 翁绶 《雨雪曲》：“一自塞垣无 李 蔡 ，何人为解北门忧。” 明 何景明 《点兵行》：“边头城堑谁营屯，遂使犬羊窥北门。” (3). 唐 宋 学士院在禁中北门，因以为学士院的代称。 宋 苏轼 《上清储祥宫碑》：“臣以书命，待罪北门。记事之成，职也，然臣愚，不知宫之所以废兴，与凡材用之所从出，敢昧死请。” 宋 岳珂 《桯史·叶少蕴内制》：“ 石林 叶少藴 在北门，微闻当遂使为相，惧当视草，不能自免，出语沮之。” (4).指翰林学士。 明 陈皋谟 《环县城远眺》诗：“经略久寒 西夏 胆，安危深仗北门才。”参见“ 北门学士 ”。 (5).指 唐 代禁军的北衙。《新唐书·兵志》：“及 贞观 初， 太宗 择善射者百人，为二番於北门长上，曰‘百骑’，以从田猎。”“北门”之名由此。《资治通鉴·唐中宗神龙元年》：“今天诱其衷，北门、南牙，同心协力，以诛凶竖，復 李氏 社稷，愿殿下蹔至 玄武门 以副众望。” 胡三省 注：“南牙谓宰相，北门谓羽林诸将。” (6).《诗·邶风》篇名。序谓“《北门》，刺士不得志也”。后因用以喻士之不遇。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·言语》：“ 李弘度 常叹不被遇……曰：‘《北门》之叹，久已上闻。穷猿奔林，岂暇择木！’” 唐 李白 《宣城送刘副使入秦》诗：“斗酒满四筵，歌啸 宛溪 湄。君携 东山 妓，我咏《北门》诗。” 明 陈宗之 《汉道》诗：“寧无《北门》嘆，要自秉固穷。” (7).复姓。《左传》有 北门驷 ，《尸子》有 北门子 ，《庄子》有 北门成 。见《通志·氏族三》。 方今现今;而今 方今之世 方今之时,臣以神遇而不以目视。——《庄子·庖丁解牛》 明目达聪指当权者多方观察民情，广泛听取意见。语本《书·舜典》：“明四目，达四聪”。 孔 传：“广视听於四方，使天下无壅塞”。 唐 陆贽 《冬至大礼大赦制》：“夫明目达聪，务广闻见。” 宋 李纲 《论淮西军变札子》：“ 尧 舜 之世，任贤勿贰，任欲专也；明目达聪，听欲广也。” 清 洪昇 《长生殿·献饭》：“斟量，明目达聪，原是为君的理当察访。” 郎官(1).谓侍郎、郎中等职。 秦 代置郎中令，为皇帝左右亲近的高级官员。属官执掌护卫陪从、随时建议等。 西汉 因 秦 制不变。 东汉 以尚书台为行政中枢。其分曹任事者为尚书郎，职权范围扩大。 魏 、 晋 、 南北朝 时期，尚书郎官之制，略同于 汉 。 隋 分郎官为侍郎与郎。 唐 六部郎官，郎中之外，更置员外郎。 唐 以后郎官的设置，基本上无大变革。《史记·袁盎晁错列传》：“﹝ 袁盎 曰﹞‘且陛下从 代 来，每朝，郎官上书疏，未尝不止輦受其言。’”《后汉书·明帝纪》：“ 馆陶公主 为子求郎，不许，而赐钱千万。﹝帝﹞谓羣臣曰：‘郎官上应列宿，出宰百里，有非其人， * 受其殃，是以难之。’”《初刻拍案惊奇》卷二十：“ 裴安卿 做了郎官几年，陞任 襄阳 刺史。”参阅《文献通考·职官六·历代郎官》。 (2).湖名。在 汉阳城 东南。 宋 姜夔 《清波引》词序：“予久客 古沔 …… 郎官 、 大别 之幽处，无一日不在心目间。”参见“ 郎官湖 ”。 (3).指郎位星。 清 孙枝蔚 《式庐诗为石仲昭明府访方尔止处士而作》：“江天昨夜寒偏甚，忽有郎官过少微。”参见“ 郎位 ”。 上奏向君王进言。臣子口头或书面向帝王陈述意见或说明事情 未几(1) 没有多久;很快 未几更进。——清· 侯方域《壮悔堂文集》 未几夫齁声起。——《虞初新志·秋声诗自序》 未几敌兵果舁炮至。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 未几成归。——《聊斋志异·促织》 未几他就去了美国 (2) 很少;无几 (3) 未可几及,赶不上 坦涂亦作“ 坦途 ”。1.平坦的道路。《庄子·秋水》：“明乎坦涂，故生而不説，死而不祸，知终始之不可故也。” 唐 韩愈 《寄卢仝》诗：“往年弄笔嘲同异，怪辞惊众谤不已。近来自説寻坦涂，犹上虚空跨緑駬。” 宋 苏轼 《刘壮舆长官是是堂》诗：“作堂名是是，自説行坦途。” 冯牧 《沿着澜沧江的激流》：“但是，前面也不是坦途，一座陡峭的石壁正笔立在急流冲去的方向。” (2).比喻顺利的形势或境况。 毛 * 《论持久战》四十：“跨过战争的艰难路程之后，胜利的坦途就到来了，这是战争的自然逻辑。” 魏巍 《东方》第五部第八章：“最初几天，他的冷枪不算得手，接着就跨入胜利的坦途，每天都可以打死一两个甚至两三个敌人。” 铁骑披铁甲的战马,借指精锐的骑兵 铁骑突出刀枪鸣。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 如刀剑铁骑。——清· 黄宗羲《柳敬亭传》 奚车(1). 奚 人所制之车。 宋 刘克庄 《贺新郎·杜子昕凯歌》词：“开门决鬭雌雄判，笑中宵、奚车毡屋，兽惊禽散。” (2).泛指北方少数民族制作之车。 清 屈大均 《自代北入京记》：“男妇皆蒙古语，有卖乾溼酪者，羊马者，氂皮者，卧两骆駞中者，坐奚车者，不鞍而骑者，三两而行。” 焚荡亦作“ 焚盪 ”。焚毁；烧光。《后汉书·儒林传序》：“后 长安 之乱，一时焚荡，莫不泯尽焉。”《晋书·褚翜传》：“时京邑焚荡，人物凋残， 翜 收集散亡，甚有惠政。”《旧五代史·梁书·杨师厚传》：“ 师厚 总大军直抵 镇州 城下，焚盪閭舍。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通一》：“及 周 师入 郢 ，咸 * 荡。” 见“ 焚荡 ”。 辅郡即畿辅。 宋 苏轼 《相州赐大辽贺正旦人使却回御筵口宣》：“卿等復理归鞍，少休辅郡。”《宋史·仁宗纪四》：“﹝ 皇祐 五年十二月﹞壬戌，以 曹 、 陈 、 许 、 郑 、 滑州 为辅郡，隶畿内，置京畿转运使。”参见“ 畿辅 ”。 别都犹陪都。 北魏 郦道元 《水经注·洪水》：“又北逕 问亭 东，即 魏 界也， 魏 县故城。 应劭 曰： 魏武侯 之别都也。”《新唐书·东夷传·高丽》：“又有 国内城 、 汉城 ，号别都。” 宋 陆游 《尚书王公墓志铭》：“ 建康 自车驾行幸，建为别都。” 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 白头(1) 白头发,多指年老 少白头 白头到老 (2) 老年 (3) 不署名的 白头帖子(不署名的字帖儿) 白头材料 辞臣文学侍从之臣。 宋 王安石 《题中书壁》诗：“夜开金钥詔辞臣，对御抽毫草帝纶。” 清 唐甄 《潜书·善任》：“嬖妾、媚寺、辞臣、谐优，皆屏而远之，以专于有道。” 献书(1).进献书籍。多指民间进献佚书。《国语·周语上》：“瞽献曲，史献书。” 韦昭 注：“《周礼》：外史掌三皇、五帝之书。”《隋书·牛弘传》：“ 弘 以典籍遗逸，上表请开献书之路。”《宋史·艺文志一》：“﹝ 高宗 ﹞乃建祕书省於国史院之右，搜访遗闕，屡优献书之赏。” (2).指把自己著的书题献给别人。 钱锺书 《＜围城＞序》：“近来觉得献书也像‘致身于国’、‘还政于民’等等佳话，只是语言幻成的空花泡影，魔术家玩的飞刀，放手而并没有脱手。随你怎样把作品奉献给人，作品总是作者自己的。” (3).奉上书札；上书。多指向有地位者陈述意见。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·书记》：“及七国献书，诡丽辐輳； 汉 来笔札，辞气纷紜。” 范文澜 注：“﹝献书﹞若 乐毅 《报燕惠书》…… 张仪 《与楚相书》皆是也。” 北齐 颜之推 《颜氏家训·省事》：“守门诣闕，献书言计，率多空薄。” 唐 杜甫 《别蔡十四著作》诗：“献书謁皇帝，志已清风尘。” 洪范* ；楷模。《汉书·王莽传上》：“陛下奉天洪范，心合宝龟，膺受元命，豫知成败。”《晋书·皇甫谧传》：“子其鉴先哲之洪范，副圣朝之虚心。” 清 王韬 《瓮牖馀谈·英人倍根》：“其人固碌碌无足取也，然其所著之书，则后二百五年之洪范也。” 灾异亦作“灾异”。指自然灾害或某些异常的自然现象。《汉书·宣帝纪》：“盖灾异者，天地之戒也。”《后汉书·张衡传》：“天鉴孔明，虽疎不失。灾异示人，前后数矣，而未见所革，以復往悔。” 唐 刘知几 《史通·史官建置》：“国不置史，注记无官，是以行事多遗，灾异靡书。”《三国演义》第一○二回：“臣今职掌司天臺，但有祸福，不可不奏：近有羣鸟数万，自南飞来，投於 汉水 而死，此不祥之兆；臣又观天象，见奎星躔於太白之分，盛气在北，不利伐 魏 ；又 成都 人民，皆闻柏树夜哭：有此数般灾异，丞相只宜谨守，不可妄动。” 严复 《救亡决论》：“曩己丑、庚寅之间， 祈年殿 与 太和门 数月连燬。一所以事天，一所以临民：王者之大事也。灾异至此，可为寒心！” |
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