| 古诗 | 依韵和永叔劝饮酒莫吟诗杂言 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 梅尧臣 |
| 释义 | 原文我生无所嗜，唯嗜酒与诗。一日舍此心肠悲，名存贵大不辄思。 甑空釜冷不俛眉，妻孥冻饥数恚之。 但自吟醉与世违，此外万事皆莫知。 王公谒请众去早，既愈懒身到迟。 日高倦仆颜色沮，况骑瘦马雨耳垂。 厌此劳苦不喜出，唯有文字时能为。 诸公尚恐竭智虑，勤勤劝饮莫我卑。 再拜受公言。 窃意公矫时。 只爱诗，谓余痴。 诗词问答问：《依韵和永叔劝饮酒莫吟诗杂言》的作者是谁？答：梅尧臣 参考注释我生(1).我之行为。《易·观》：“六三：观我生进退。” 孔颖达 疏：“我生，我身所动。” 朱熹 本义：“我生，我之所行也。” (2).生我者。指母亲。《后汉书·崔駰传》：“岂无 熊僚 之微介兮？悼我生之歼夷。” 李贤 注：“我生，谓母也。” 无所(1).没有地方；没有处所。 汉 枚乘 《七发》：“今夫贵人之子，必宫居而闺处，内有保母，外有傅父，欲交无所。” 唐 韩愈 《祭张给事文》：“上不负汝，为此不祥，将死无所。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·细柳》：“积数月，乞食无所，憔悴自归。” (2).表示否定不必明言或不可明言的人或事物。《周礼·考工记·轮人》：“无所取之，取诸圜也。” 郑玄 注：“非有他也，圜使之然也。”《后汉书·杜乔传》：“先是 李固 见废，内外丧气，羣臣侧足而立，唯 乔 正色无所回橈。”《通典·食货九》：“ 后魏 初至 太和 钱货无所用也。” 明 陈文烛 《＜少室山房笔丛＞序》：“大哉 孔子 ！博学无所成名。” 瞿秋白 《文艺的自由和文学家的不自由》：“漂亮是美，‘艺术的价值’也是美－－抽象的美，无所附丽的美。” 一日(1) 有一天 程一日果以眦睚 * 。——宋·王谠《唐语林·雅量》 一日于驴上。——宋·胡仔《苕溪渔隐丛话》 一日晌午。——清·徐珂《清稗类钞·战事类》 (2) 一天,一昼夜 一日之内。——唐·杜牧《阿房宫赋》 常如一日。——宋·司马光《训俭示康》 苟且非一日。——宋·王安石《答司马谏议书》 奉一日欢。——清·侯方域《壮悔堂文集》 前一日。——清·梁启超《谭嗣同传》 心肠心地 贵大(1).位尊势大。《吕氏春秋·谕大》：“故小之定也必恃大，大之安也必恃小，小大贵贱，交相为恃，然后皆得其乐；定贱小在於贵大。” 唐 元稹 《唐左千牛韦珮母段氏墓志铭》：“当贵大之家，处谦谦之势。然而不怨不德，礼得其宜，信难矣。” (2).以为尊大。《老子》“不自矜故长” 汉 河上公 注：“矜，大也。圣人不自贵大，故能久不危。”《三国志·蜀志·廖立传》：“坐自贵大，臧否羣士，公言国家不任贤达而任俗吏，又言万人率者皆小子也，诽谤先帝，疵毁众臣。” 俛眉(1).低眉。表示谦卑、恭顺、沉痛等情状。《文选·扬雄＜解嘲＞》：“当今县令不请士，郡守不迎师，羣卿不揖客，将相不俛眉。” 刘良 注：“不低眉下色以求贤人也。”《北史·萧大圜传》：“百年几何，擎跽曲拳。四时如流，俛眉躡足。” 宋 梅尧臣 《开封古城阻浅闻永叔丧女》诗：“去年我丧子与妻，君闻我悲尝俛眉。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·吕无病》：“女俛眉承睫，殷勤臻至。” (2).谓向……低头屈服。《南史·宋本纪上》：“公侯诸君，或世树忠贞，或身荷爵宠，而并俛眉猾竖，无由自效，顾瞻 周 道，寧不弔乎！”《梁书·武帝纪上》：“皆俛眉姦党，受制凶威。” 妻孥妻子和儿女 宜尔室家,乐尔妻帑。——《诗·小雅·常棣》 吟醉吟诗醉酒。 宋 梅尧臣 《依韵和永叔劝饮酒莫吟诗杂言》：“但自吟醉与世违，此外万事皆莫知。” 此外(1) 除此以外 (2) 在已提到的东西上外加的事情 此外,还可以使这个小机件用来压印可爱的浮雕图案 万事一切事情;全部事情 万事如意 王公(1) 王爵和公爵 (2) 泛指显贵的爵位 王公贵人。——宋· 苏轼《教战守》 今王公贵人。 王公大臣 谒请拜谒告求。《列子·仲尼》：“而与 南郭子 连墙二十年，不相謁请；相遇於道，目若不相见者。”《后汉书·王扶传》：“国相 张宗 謁请，不应，欲强致之，遂杖策归乡里。” 宋 梅尧臣 《依韵和永叔劝饮酒莫吟诗杂言》：“王公謁请众去早，既衰愈懒身到迟。” 色沮神情颓丧。 宋 孔平仲 《孔氏谈苑·吕申公不悦范希文》：“ 宋 （ 宋庠 ）明日上殿，果入札子论 希文 交通叛臣…… 仁宗 曰：‘ 范仲淹 莫不至如此。’ 吕公 徐应曰：‘擅答书不得无罪，然谓之有他心则非也。’ 宋公 色沮无辞。”《天雨花》第二十回：“我看此人性情最傲，他昨日虽有些气馁色沮，不肯低头。只使他连遇风波，无一不心寒胆落。” 瘦马(1).瘦弱的马。 唐 杜甫 《瘦马行》：“东郊瘦马使我伤，骨骼硉兀如堵墙。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“骑着瘦马儿，圪登登的又上 长安 道。” 元 马致远 《天净沙·秋思》曲：“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家，古道西风瘦马。” (2).买来养育以待再贩卖的童女； * 。 明 谢肇淛 《五杂俎·人部四》：“﹝ 维扬 ﹞女子多美丽…… 扬 人习以此为奇货，市贩各处童女，加意装束，教以书、算、琴、棋之属，以徼厚直，谓之‘瘦马’。”《醒世恒言·两县令竞义婚孤女》：“那老亡八把这两个瘦马养着，不知作何结束。” 清 张岱 《陶庵梦忆·扬州瘦马》：“ 扬州 人日饮食於瘦马之身者数十百人。” 清 孔尚任 《桃花扇·选优》：“旧 吴 宫重开馆娃，新 扬州 初教瘦马。” 耳垂人或某些类人猿的耳廓的下垂部 劳苦勤劳辛苦 劳苦为民 文字(1) 记录语言的符号,如汉字、拉丁字母。秦始皇统一中国后,在“琅琊山刻石”中才第一次把文字叫做字 仓颉之初作书,盖依类象形,故谓之文,其后形声相益,即谓之字。文者物象之本,字者言孳乳而浸多也。——《说文解字叙》 (2) 文章;作文 文字通顺 (3) 语言的书面形式,如汉文、俄文 (4) 文书;公文 行文字 (5) 密信 得此文字 能为(1).语出《左传·隐公四年》：“老夫耄矣，无能为也。”后用作能有所为或有所作为之意。《史记·平原君虞卿列传》：“则是王失之於 齐 而取偿於 秦 也，而 齐 赵 之深讎可以报矣，而示天下有能为也。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“法曹贫贱众所易，腰腹空大何能为？” (2).本领；能耐。《红楼梦》第四八回：“为这点子小事弄的人家倾家败产，也不算什么能为。” 管桦 《清风店》二：“我不戴见这种人。他有多大能为，我不戴见他。” 诸公(1).众公卿。《公羊传·隐公五年》：“天子八佾，诸公六，诸侯四。诸公者何？诸侯者何？天子三公称公，王者之后称公，其餘大国称侯。” 汉 班固 《 * 通·礼乐》：“诸公六六为行，诸侯四四为行。” (2).诸多年老长者。《史记·田叔列传》：“ 叔 为人刻廉自喜，喜游诸公。” 张守节 正义：“诸公谓丈人行也。” (3).泛称各位人士。 唐 杜甫 《醉时歌》：“诸公衮衮登臺省，广文先生官独冷。” 元 贡师泰 《送江西傅与砺赴广州教授》诗：“买得 吴 船便欲东，更骑羸马别诸公。”《儒林外史》第十七回：“三位先生，小弟有个疑难在此，诸公大家参一参。” 竭智竭尽智慧。《战国策·赵策四》：“臣虽尽力竭智，死不復见於王矣。” 汉 王褒 《圣主得贤臣颂》：“夫竭智附贤者，必建仁策；索人求士者，必树伯迹。” 邹韬奋 《经历》五一：“竭智尽力，求得这种最大的贡献。” 勤劝谓以身之勤劳劝勉别人。《三国志·魏志·王昶传》：“ 昶 斫开荒莱，勤劝百姓，垦田特多。” 唐 于邵 《剑南东川节度使鲜于公经武颂》：“拉彼群逋，辑我游闕，躬之先之，不日不月，七载勤劝，三军克振， 龙安 之役，伐 原 示信。” 拜受(1).古代的一种礼仪。谓主人敬酒时，宾客出席于西阶上拜而接受所敬之酒。《礼记·乡饮酒义》：“拜至、拜洗、拜受、拜送、拜既，所以致敬也。” 孔颖达 疏：“拜受者，宾於西阶上拜受爵也。” 孙希旦 集解：“拜受者，主人献宾，宾於西阶上拜受爵也。” (2).拜而受之。常用作接受人赠予或指教的敬词。《绿野仙踪》第十三回：“ 于冰 一一传授口诀，并以手书符指法， 不邪 顿首拜受。”《绿野仙踪》第三八回：“﹝ 仙客 ﹞説罢，将一包袱递与 于冰 ， 于冰 道：‘ 云中 不能拜受，奈何？’” 公言(1).公开谈论。《史记·孝文本纪》：“ 宋昌 曰：‘所言公，公言之；所言私，王者不受私。’”《魏书·刘昶传》：“ 高祖 曰：‘国家本来有一事可慨。可慨者何？恒无公言得失。’” 明 唐顺之 《钝斋吴公墓碣铭》：“独念先君性刚直，耻为譎祕媕婀之态，其遇事虽不关己利害，亦公言激发无所避。” (2).公众的言论。 唐 韩愈 《原道》：“凡吾所谓道德云者，合仁与义言之也，天下之公言也。” 明 杨慎 《词品·吴梦窗》：“ 阴 君 焕 序其辞云：求辞於吾 宋 ，前有 清真 ，后有 梦窗 。此非 焕 之言，四海之公言也。” 矫时(1).匡正时弊。 汉 蔡邕 《郭有道碑》：“砥节励行，直道正辞，贞固足以干事，隐括足以矫时。”《后汉书·朱穆传》：“﹝ 穆 ﹞常感时浇薄，慕尚敦篤，乃作《崇厚论》……又著《絶交论》，亦矫时之作。” (2).故违时俗。 唐 元结 《吕公表》：“公明不尽人之私……直不指人之耻，故名不异俗，跡不矫时。” 宋 范仲淹 《除枢密副使召赴阙陈让第三状》：“今臣等勤勤恳恳，且愿竭力塞下，岂置身艰苦，违人情之所乐以矫时干誉者哉。” |
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