| 古诗 | 送西岩僧道元住灵泉寺 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 陈镒 |
| 释义 | 送西岩僧道元住灵泉寺原文细字看三藏，明心阅大千。 受衣岩下寺，卓锡涧南泉。 一峡清风远，双峰白月圆。 灯灯传祖印，自有雪堂禅。 诗词问答问：送西岩僧道元住灵泉寺的作者是谁？答：陈镒 注释1. 五言律诗 押先韵 参考注释细字小字。 北齐 颜之推 《颜氏家训·养生》：“ 庾肩吾 常服槐实，年七十餘，目看细字，鬚髮犹黑。” 唐 韩愈 《短灯檠歌》：“夜书细字缀语言，两目眵昏头雪白。” 宋 钱愐 《钱氏私志》：“领巾上蝇头细字。” 清 唐孙华 《寿郭雉先七十》诗之一：“细字巾箱残卷在，传家经训是菑畬。” 三藏梵文意译。佛教经典的总称。分经、律、论三部分。经，总说根本教义；律，记述戒规威仪；论，阐明经义。通晓三藏的僧人，称三藏法师，如 唐 玄奘 称 唐三藏 。 南朝 梁 沉约 《内典序》：“义隐三藏之外，事非二乘所窥。” 唐 玄奘 《大唐西域记·迦毕试国》：“我若不通三藏理，不断三界欲，得六神通，具八解脱，终不以胁而至於席。” 姚雪垠 《李自成》第二卷三一章：“他近几年来持律极严，更加精研经、论，想在生前做一个三藏具足的和尚。” 明心(1).谓使心思清明纯正。 宋 赵与时 《宾退录》卷一：“学必明心，记问辨説皆餘事。” 张通典 《舜水先生祠落成敬赋》诗：“明心致良知，斯文幸未丧。” (2).表明心迹。 柳青 《狠透铁》：“我在你像前明心，我肚里没草屎渣渣！” 大千“ 大千世界 ”的省称。 晋 道恒 《释驳论》：“故神暉一震，则感动大千。” 宋 苏轼 《端午遍游诸寺得禅字》诗：“忽登最高塔，眼界穷大千。” 赵朴初 《满庭芳·为人民大会堂作》词：“气吞大千， 天安门 外， 泰岱 壮严。” 卓锡卓，植立；锡，锡杖，僧人外出所用。因谓僧人居留为卓锡。 元 张伯淳 《楞伽古木》诗：“ 道林 卓锡旧种此，髣髴於今八百年。” 明 郑仲夔 《耳新·梵胜》：“师卓锡 岑山 ，苦心实行。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·西僧》：“西僧自西域来，一赴 五臺 ，一卓锡 泰山 。” 清 薛福成 《庸盦笔记·述异·发蛟》：“山之麓有古寺，曰 清浄庵 ，地仅半弓，编茅为屋，一老僧卓锡其中。” 清风清凉的风 清风徐来 清风明月 白月(1).皎洁的月光。 唐 刘长卿 《宿北山禅寺兰若》诗：“青松临古路，白月满寒山。” 唐 孟郊 《寻裴处士》诗：“远心寄白月，华髮廻青春。” (2).见“ 白分 ”。 祖印祖师法印。 宋 黄庭坚 《次韵知命入青原山口》：“山形与祖印，岑絶两相当。” 雪堂宋 苏轼 在 黄州 ，寓居 临皋亭 ，就东坡筑 雪堂 。故址在今 湖北省 黄州市 东。 宋 苏轼 《雪堂记》：“ 苏子 得废圃于东坡之胁，筑而垣之，作堂焉，号其正曰‘雪堂’。堂以大雪中为之，因绘雪於四壁之间，无容隙也。起居偃仰，环顾睥睨，无非雪者。” 清 叶申芗 《本事词》卷下：“ 崑山 黄由 帅 蜀 时，道经 黄州 ，其室 胡给事 晋臣 之女，工翰墨，游 雪堂 ，亲书 苏长公 前、后《赤壁赋》於壁间。” |
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