| 古诗 | 满庭芳 傀儡谕 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 马钰 |
| 释义 | 满庭芳 傀儡谕原文养赡浑家，贪求活路，身如傀儡当场。被他名利，把戏引来忙。 牵惹千头万绪，使作得、举指猖狂。 夸体段，摇头弄影，驰骋好容光。 遇师亲说破，行尸模样，走骨趋跄。 乞悬丝相似，莫有无常。 急认壶中云水，叩玄关、麻麦馨香。 龙蟠虎，汞铅烹炼，丹结做蓬郎。 诗词问答问：满庭芳 傀儡谕的作者是谁？答：马钰 参考注释养赡赡养。供给生活所需。《东观汉记·光武帝纪》：“流民入 关 者数十万人，置养赡官以廪之。”《汉书·食货志》作：“养澹”。 颜师古 注：“澹，古赡字。” 元 石德玉 《曲江池》第四折：“如今另置一所小宅，每季给他衣食之费，养赡终身便了。” 李大钊 《面包问题》：“其馀都是食不能充饥，衣不能御寒，老不能养赡，子弟不能教育。” 浑家(1) 全家 (2) 妻子 却才灶边妇人,便是小人的浑家。——《水浒传》 贪求过分追求 贪求权力 活路泛指各种劳动 傀儡(1) (2) 木偶戏中的木头人 傀儡戏 (3) 比喻受人操纵,不能自立的人或组织 傀儡政府 当场(1) 正在现场 当场抓住 (2) 立即 当场付账 (3) 在事情、事件发生的现场 当场拒绝了他们的要求 名利1.名位与利禄;名声与利益。把戏(1) 杂技。变戏法或杂耍的技艺或表演 (2) 杂技演员的技艺、表演或动作 (3) 花招;为欺骗、哄骗对方而采用的一种卑鄙狡猾的计策或计谋 耍鬼把戏 (4) 丑事;乱子 莫非女孩儿又弄出什么把戏? 引来(1) 由某种吸引力而集合,集拢,集中,收集 气球放出时引来了一小群观众 (2) 引起注意而走过来 这煤油灯…一定会将几英里内任何 * 的红皮肤印第安人引来 牵惹(1).犹 * 。 前蜀 尹鹗 《临江仙》词：“昔年於此伴萧娘，相偎佇立，牵惹叙衷肠。” (2).招引；牵动。 宋 王寀 《蝶恋花·梨花》词：“翠袖年年寒食泪，为伊牵惹愁无际。” 元 王实甫 《西厢记》第四本第四折：“柳丝长咫尺情牵惹，水声幽彷彿人呜咽。” 清 陈维崧 《满江红·秋日经信陵君祠》词：“今古事，堪悲诧；身世恨，从牵惹。” (3).牵扯，牵连。《朱子语类》卷十六：“当如此做，又被那如彼底心牵惹，这便是不实，便都做不成。” 茅盾 《子夜》十：“可不是么， 竹斋 ，他们就在 陇 海 线上分个雌雄也算了罢，何必又牵惹到 * 遍地的 湖南省 呢？” 千头万绪(1) 头绪很多而烦杂 火宅驱牵长煎炒,千头万序(绪)何时了。——《敦煌变文集》 (2) 头绪很多而混乱的 一时左思右想,千头万绪,倒是大大的为起难来。——清· 文康《儿女英雄传》 使作(1).犹作弄。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“胆狂心醉，使作得不顾危亡，便胡做。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷一：“ 张生 闻语，转转心劳攘，使作得似风魔，説了依前又问当。” (2).支配；摆布。 宋 罗大经 《鹤林玉露》卷四：“陛下只是被数文腥钱使作，何不试打算了得几番犒赏？” 元 马致远 《任风子》第三折：“则是这三寸元阳气，贯串着凡胎浊骨，使作着肉眼愚眉。” 明 刘君锡 《来生债》第一折：“这钱呵，使作的仁者无仁，恩者无恩。” 举指犹举止，行动。《北齐书·崔瞻传》：“吏部尚书 尉瑾 性褊急，以 瞻 举指舒缓，曹务繁剧，遂附驛奏闻，因而被代。”《资治通鉴·汉和帝永元十四年》：“ 阴后 短小，举指时失仪。” 猖狂(1) 慌乱不整的样子 人马猖狂 (2) 肆无忌惮 猖狂的反扑 体段(1).身段；体态。 宋 朱淑真 《会魏夫人席上命小鬟妙舞曲终求诗于予以飞雪满群山为韵作五绝·飞字韵》：“管弦催上锦裀时，体段轻盈只欲飞。” 宋 柳师尹 《王幼玉记》：“皇都年少是 柳君 ，体段风流万事足。” (2).指事物的形象。《朱子语类》卷二四：“问： 李先生 谓 颜子 ‘圣人体段已具’。‘体段’二字，莫只是言箇模样否？曰：‘然。’” 明 宋濂 《径山愚庵禅师四会语序》：“若如来 * 则不然，既无体段，又无方所。” 清 王夫之 《读四书大全说·论语·泰伯篇十一》：“而以準之天，则将谓天有‘巍巍’之体段，其亦陋矣。” (3).指字或诗文的形式、结构。 唐 韦续 《书诀墨薮》：“ 虞世南 书体段遒媚，举止不凡。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·音律》：“此剧（《西厢记》）只因改北成南，遂变尽词场格局：或因前曲与前曲字句相同，后曲与后曲体段不合，遂向别宫别调随取一曲以联络之，此宫调之不能尽合也。” 郭沫若 《奴隶制时代·古代文字之辩证的发展》：“ 宣王 时代又比较庄重起来，但和 周 初的庄严体段不同，而有比较自由开放的味道。” (4).指本体。《朱子语类》卷六二：“‘道不可须臾离，可离非道’，是言道之体段如此。” (5).犹体统；举止。《古今小说·滕大尹鬼断家私》：“这女子娇模娇样，好像个妓女，全没良家体段。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·庚娘》：“市儿初合卺，亦须一杯薄浆酒；汝家沃饶，当即不难。清醒相对，是何体段？” 摇头头左右摇动 弄影谓物动使影子也随着摇晃或移动。 南朝 宋 鲍照 《舞鹤赋》：“迭霜毛而弄影，振玉羽而临霞。” 宋 张先 《天仙子》词：“沙上并禽池上暝，云破月来花弄影。” 茅盾 《子夜》十九：“惨黄的太阳在窗前弄影。” 驰骋(1) 骑马奔跑;奔驰 驰骋原野 (2) 自由地或随意地到处走动;漫游 要砸断镣铐,使人的精神可以自由地驰骋 容光(1) 脸上的光彩 容光焕发 (2) 指小缝隙 日月有明,容光必照 说破把隐秘的事情或意思用话揭示出来 说破真相 行尸见“ 行尸 ”。 亦作“ 行尸 ”。1.指徒具形骸，虽生犹死的人。《汉书·王莽传下》：“ 莽 召问羣臣禽贼方略。皆曰：‘此天囚行尸，命在漏刻。’” 宋 欧阳修 《辞宣徽使判太原札子》：“殊不知臣心志已衰，精神并耗，虽未伏枕，实一行尸。” 黎元洪 《檄山东文》：“乳臭黄口，则委之以兵权；行尸白髮，则寄之以政柄。” 朱自清 《赠A.S.》诗：“你将为春雷一震，让行尸们惊醒！” (2).病名。 汉 张仲景 《伤寒论·平脉法》：“脉病人不病，名曰行尸。”《医宗金鉴·张仲景＜金匮要略·治尸厥方＞》“尸厥脉动而无气”注：“形如不病，人有气而脉动失常，名曰行尸。” 模样(1) 人的长相或装束打扮的样子 这孩子的模样像他妈妈 (2) 表示约略 她呆了有半小时模样 趋跄(1).形容步趋中节。古时朝拜晋谒须依一定的节奏和规则行步。亦指朝拜，进谒。《诗·齐风·猗嗟》：“巧趋蹌兮。” 孔颖达 疏：“礼有徐趋疾趋，为之有巧有拙，故美其巧趋蹌兮。” 唐 元稹 《王悦昭武校尉行左千牛备身制》：“ 庄宪皇后 姪 王悦 等，或勋戚荫餘，或公卿贵胤。佩觿有趋蹌之美，释褐参侍从之荣。” 宋 王禹偁 《乞差官通摄谒庙大礼使表》：“既列三臺之首，合居五使之先。顾筋力之不支，虑趋蹌之失度。輒伸悃愊，冀免遣差。” 清 唐孙华 《偕夏重至国学观古槐》诗：“推排列拜皆新贵，乌纱银带纷趋蹌。” (2).指入朝做官，出仕。 明 汤显祖 《阳谷主人饮》诗：“趋蹌乃人理，卧托非世资。” (3).奔走侍奉。 宋 苏舜钦 《应制科上省使叶道卿书》：“阁下以高文閎才都盛位，而某以吏属，时得趋蹌左右。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·滦阳续录二》：“ 刘德 状貌如村翁，而临阵镇定乃尔！参将都司，徒善应对趋蹌耳。” (4).奉承拍马；阿附。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷七：“莫难道诗骨瘦嵓嵓，掂详了这廝趋蹌，身分便活脱下 钟馗 一二三。” 明 高明 《琵琶记·牛氏规奴》：“更羡他知书知礼，是一箇不趋蹌的秀才，若论他有德有行，好一位戴冠儿的君子。” 清 袁枚 《续新齐谐·淫谄二罪冥责甚怪》：“贫贱之人谋生不得，或奔走权门，或趋蹌富室，被人耻笑，亦是不得已之事。” (5).疾行貌。 明 徐渭 《翠乡梦》第二出：“这嘴脸便不像俺的爷，临了那几步趋蹌却像得俺爷好。” 清 平步青 《霞外攟屑·论文上·罗台山》：“﹝ 罗臺山 ﹞掌师子周旋趋蹌如往月时，由是门内外人始知公负奇力。” (6).指音乐的板眼节奏。 宋 梅尧臣 《依韵和春日见示》：“龙咽嘹喨留行月，凤翼趋蹌巧定场。” 悬丝靠一根丝吊着。多比喻极危殆。《坛经·行由品》：“若传此衣，命如悬丝。” 明 屠隆 《綵毫记·妻子哭别》：“圣主恩深宽斧鑕，叹餘生险似悬丝。” 明 刘若愚 《酌中志·忧危竑议后纪》：“且又遭墩锁十载，命若悬丝。” 相似相类;相像 相似三角形 豕与亥相似。——《吕氏春秋·慎行论》 有无亦作“ 有亡 ”。1.有或无。《文选·司马相如＜子虚赋＞》：“臣 楚国 之鄙人也，幸得宿卫，十有餘年，时从出游，游於后园，览於有无，然犹未能徧覩也。” 李善 注：“览於有无，谓或有所见，或復无也。” 汉 扬雄 《羽猎赋》：“驰弋乎神明之囿，览观乎羣臣之有亡。” 唐 贾岛 《送僧》诗：“言归文字外，意出有无间。”《水浒传》第三九回：“这个不难，只取牢城营文册一查，便见有无。” (2).指家计的丰或薄。《礼记·檀弓上》：“ 子游 问丧具。夫子曰：‘称家之有亡。’ 子游 曰：‘有亡恶乎齐？’” 陆德明 释文：“有亡……一音无。” 孔颖达 疏：“亡，无也。言各随其家计丰薄有无也。” 宋 范仲淹 《宋故乾州刺史张公神道碑》：“﹝公﹞復常好施，与宗族同其有亡。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“城中人每年各按照家中有无，到天王庙去杀猪，宰羊，磔狗，献鸡，献鱼，求神保佑五谷的繁殖，六畜的兴旺，儿女的长成，以及作疾病婚丧的禳解。” (3).指有馀与不足。《书·益稷》：“懋迁有无化居，烝民乃粒，万邦作乂。” 孙星衍 疏：“有为有餘，无为不足也。”按，《文选·王融＜永明九年策秀才文＞之四》引作“有亡”。 唐 韩愈 《原道》：“为之贾以通其有无。” 宋 苏轼 《过云龙山人张天骥》诗：“墟里通有无，垣墙任摧倒。” 沉从文 《从文自传·我所生长的地方》：“商人各负担了花纱同货物，洒脱的向深山中村庄走去，同平民作有无交易，谋取什一之利。” (4).所有。 唐 韩愈 《处士卢君墓志铭》：“其弟 浑 ，以家有无，葬以车一乘於 龙门山 先人兆。” 宋 曾巩 《故太常博士吴君墓碣》：“其丧父也，以家之有无葬，故葬不缓。” (5).古代哲学范畴。有，指事物的存在，有“有形、有名、实有”等义；无，指事物的不存在，有“无形、无名、虚无”等义。《老子》：“天下皆知美之为美，斯恶已；皆知善之为善，斯不善已。故有无相生，难易相成。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“次及 宋岱 、 郭象 ，鋭思於几神之区； 夷甫 、 裴頠 ，交辨於有无之域：并独步当时，流声后代。” 云水(1).云与水。 唐 杜甫 《题郑十八著作丈故居》诗：“ 台州 地阔海冥冥，云水长和岛屿青。” 宋 陆游 《长相思》词：“云千重，水千重，身在千重云水中。” 明 贾仲名 《金安寿》第三折：“这堝里云水林峦，甚么去处。” (2).谓漫游。漫游如行云流水的飘泊无定，故称。 唐 黄滔 《寄湘中郑明府》诗：“莫耽云水兴，疲俗待君痊。” 明 高启 《太湖》诗：“我性好游观，夙负云水债。” 清 施峻 《中途见雁》诗：“云水家何在，风尘味已諳。” (3).指僧道。僧道云游四方，如行云流水，故称。 唐 项斯 《日东病僧》诗：“云水絶归路，来时风送船。”《宋史·方技传下·莎衣道人》：“帝岁命内侍即其居设千道斋，合云水之士，施予优普。” 明 李中馥 《原李耳载·寻亲诚感》：“ 原 邑 赵孝子 名 威晋 ，其父好黄冠术，遇全真云水，无不以礼下之。” (4).河流名。在今 广东省 乐昌县 南境。 北魏 郦道元 《水经注·溱水》：“ 林水 自源西注于 瀧水 ，又与 云水 合。” 玄关住宅的正门 一打开玄关,随即迎上来太太的脸 馨香(1) 芳香。比喻德化远播 (2) 烧香的香味 龙蟠龙蟠里,在现在南京市清凉山下 烹炼(1).冶炼。《朱子语类》卷五九：“且如银坑有鑛，谓鑛非银不可，然必谓之银不可，须用烹炼，然后成银。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记六》：“復北行一里餘，市舍復夹道，盖烹炼开炉之处也。” (2).提炼、锤炼。 清 袁枚 《随园诗话》卷三：“ 东坡 近体诗，少藴酿烹炼之功，故言尽而意亦止。” 清 张祥龄 《＜半箧秋词＞序录》：“喜疏快者，丽密以为病；主气局者，烹炼以为嗤：求悦于人难矣。” |
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