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古诗 春日田园杂兴
朝代 宋代
作者 冯澄
释义

春日田园杂兴原文

编阑春思倩吟鞭,著面和风软似绵。

黄犊乌犍秧谷候,雄蜂雌蝶菜花天。

把锄健妇踏烟垄,抱瓮丈人分野泉。

忙事关心在何处?流莺不听听啼鹃。

诗词问答

问:春日田园杂兴的作者是谁?答:冯澄
问:春日田园杂兴写于哪个朝代?答:宋代
问:春日田园杂兴是什么体裁?答:七律

注释

1. 七言律诗 押先韵

2. 候 原作「后」,据月泉吟社诗改。盖「候」与下句「天」对,「后」当为音近而误。

参考注释

编阑

见“ 编栏 ”。

春思

春日的思绪;春日的情怀。 唐 沉佺期 《送陆侍御馀庆北使》诗:“朔途际辽海,春思绕轩辕。” 唐 曹唐 《小游仙诗》之五九:“西妃少女多春思,斜倚彤云尽日吟。” 宋 欧阳修 《病中代书奉寄圣俞二十五兄》诗:“昔在 洛阳 年少时,春思每先花乱发。”

吟鞭

诗人的马鞭。多以形容行吟的诗人。 宋 陈亮 《七娘子·三衢道中作》词:“卖花声断 蓝桥 暮,记吟鞭醉帽曾经处。” 元 萨都剌 《九日登石头城》诗:“九日吟鞭住 石头 ,翠微高处倚晴秋。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之五:“浩荡离愁白日斜,吟鞭东指即天涯。” 苏曼殊 《淀江道中口占》:“羸马未须愁远道,桃花红欲上吟鞭。”

和风

(1) 风速为每小时13至18里的风

(2) 温和的风

和风拂面

黄犊

(1).小牛。《韩非子·内储说上》:“南门之外,有黄犊食苗道左者。” 唐 杜甫 《百忧集行》:“忆年十五心尚孩,健如黄犊走復来。” 明 李梦阳 《戏作放歌寄别吴子》:“我岂復恋头上簪,鹿门黄犊稳足驾。”

(2).蜗牛的别称。《三国志·魏志·管宁传》“动见模楷焉” 裴松之 注引 三国 魏 鱼豢 《魏略》:“ 焦先 及 杨沛 ,并作瓜牛庐,止其中。以为瓜当作蜗;蜗,螺虫之有角者也,俗或呼为黄犊。”《庄子·则阳》“有所谓蜗者” 唐 成玄英 疏:“蜗者,虫名,有类小螺也;俗谓之黄犊,亦谓之蜗牛,有四角。”

乌犍

阉过的公牛,驯顺、强健、易御。常泛指耕牛。 唐 唐彦谦 《越城待旦》诗:“清溪白石村村有,五尺乌犍託此生。” 宋 陆游 《独立思故山》诗:“青箬买来衝雨钓,乌犍租得及时畊。” 元 袁裒 袁桷 《东湖联句》:“远鐘催宿鸟,横笛掛乌犍。” 清 惠士奇 《牧童词》:“乌犍斜繫柳荫中,藉草卧吹三孔笛。”

菜花

(1)

(2) 指油菜所开的黄色花

(3) 一种十字花科蔬菜,花茎可食用

健妇

健壮精干的妇女。《玉台新咏·陇西行》:“健妇持门户,胜一大丈夫。” 唐 杜甫 《兵车行》:“纵有健妇把锄犂,禾生陇亩无东西。”

抱瓮

见“ 抱瓮灌园 ”。

丈人

(1) 岳父,妻子的父亲

(2) 古时对老年男子的尊称

遇丈人,以杖荷蓧。——《论语·微子》

我丈人行也。——《汉书·李广苏建传》

分野

与星次相对应的地域。古以十二星次的位置划分地面上州、国的位置与之相对应。就天文说,称作分星;就地面说,称作分野。如:以 鹑首 对应 秦 , 鹑火 对应 周 , 寿星 对应 郑 , 析木 对应 燕 , 星纪 对应 吴越 等。《国语·周语下》:“岁之所在,则我有 周 之分野也。” 韦昭 注:“岁星在鶉火。鶉火, 周 分野也,岁星所在,利以伐之也。”《后汉书·方术传·李郃》:“有二使星向 益州 分野,故知之耳。”《三国演义》第七回:“ 蒯良 谓 刘表 曰:‘某夜观天象,见一将星欲坠,以分野度之,当应在 孙坚 。’” 蔡东藩 许廑父 《民国通俗演义》第一四三回:“众人都笑道:‘懂天文不懂天文,和军事有何关?古人说什么这是某分野的星,那又是某分野的星,如何有风,如何有雨,都是些迷信之谈,何足凭信?’”参见“ 分星 ”。

(1).分界;界限。 宋 张世南 《游宦纪闻》卷七:“自 帝 尧 以来至 绍兴 六年丙辰,凡三千四百九十二年,皆随六十甲子表以分野。” 闻一多 《说舞·社会性的功能》:“上文说过,主观的真与客观的真,在原始人类意义中,没有明确的分野。” 朱光潜 《谈读书》:“近代科学分野严密,治一科学问者多固步自封,以专门为借口,对其他相关学问毫不过问。”

(2).常指(政治、思想等方面的)分歧。 徐特立 《五四运动和知识分子改造》:“这三部分人的世界观和政治目的各不相同,随着阶级斗争的深入,他们的政治分野也就日益明显起来。” 邹韬奋 《萍踪忆语》二:“我们在船上共餐了五六天,谈话的机会自然很多,在认识上和信仰上的分野,无意中流露的,已显然有截然的界限。” 马南邨 《燕山夜话·为什么会吵嘴》:“要知道,任何重大原则的分野,常常是隐伏在不被注意的细微末节之间,有识者不可不察。”

关心

(1) 留意,注意

他的身体渐渐不好了。他仍然关心气候的变化。——《卓越的科学家竺可桢》

(2) 关怀,挂念

关心群众生活

妈妈最关心我的身体

何处

哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?”

流莺

1、亦作“ 流鸎 ”。即莺。流,谓其鸣声婉转。

南朝 梁 沉约 《八咏诗·会圃临东风》:“舞春雪,襍流鶯。”

宋 晏殊 《酒泉子》词:“春色初来,徧拆红芳千万树,流鸎粉蝶鬭翻飞。”

明 谢谠 《四喜记·冰壶重会》:“春昼日迟迟,朝罢身无事,流鶯百囀度高枝,不觉添诗思。”

清 龚自珍 《高阳台》词:“问春人,知否园亭,啼徧流鶯。”

2、流莺还有一层隐晦的含意,就是无固定场所在街头拉客的妓女。

不听

(1).谓不听从别人的意见。《韩非子·外储说左下》:“ 齐侯 不听左右, 魏主 不听誉者,而明察照羣臣。”《后汉书·伏湛传》:“ 步 欲留与 隆 共守二州, 隆 不听。”《二十年目睹之怪现状》第二一回:“早劝他不听,此刻后悔了,却是迟了。”

(2).不允许。《北史·魏世祖太武帝纪》:“庚戌,詔自三公已下至於卿士,其子息皆诣太学……不听私立学校,违者师身死,主人门诛。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青梅》:“及见女,暴怒,杖逐而出,不听入门。”

(3).不定罪。《礼记·王制》:“司寇正刑明辟,以听狱讼,必三刺。有旨无简不听。” 郑玄 注:“简,诚也。有其意无其诚者,不论以为罪。” 孔颖达 疏:“既得其所犯之罪虽有旨意,无诚实之状,则不听之,不论以为罪也。”

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更新时间:2024/7/20 18:34:39