| 古诗 | 寄题云罩寺 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 寄题云罩寺原文向驻田盘值清暇，云罩虽高无弗至。 轻舆每念肩者劳，崎岖石栈亲揽辔。 古希那复勉强为，壬寅祗用题诗寄。 兹来又复阅三载，云罩罢登用前例。 到即不点禅家言，云牖凭吟夫岂异。 诗词问答问：寄题云罩寺的作者是谁？答：乾隆 注释1. 押词韵第三部 出处：御制诗五集卷十四 2. 上声 参考注释清暇清静安闲。亦指清闲之时。 元 乔吉 《两世姻缘》第一折：“解元，趁此清暇，好歹多饮几杯咱。” 明 刘若愚 《酌中志·大内规制纪略》：“四海昇平，翠幄雍容探六籍；万几清暇，瑶编披览惜三餘。” 清 姚鼐 《偕一青仲郛应宿登城北小山至夜作》诗：“情集交悲欢，生得几清暇。” 轻舆轻车。 晋 左思 《吴都赋》：“轻舆按轡以经隧，楼船举颿而过肆。” 宋 曾巩 《游 * 山》诗：“我驰轻舆岂知倦，倏忽遂觉穷嶔崟。” 崎岖山路不平 崎岖而经丘。——晋· 陶渊明《归去来兮辞》 崎岖坎坷 石栈在山间凿石架木作成的通道。 唐 李白 《蜀道难》诗：“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相鉤连。” 元 马祖常 《海子桥》诗：“石栈通星汉，银河落水渠。” 陈去病 《泰山绝顶登封处题壁》诗：“石栈千寻迥， 汶 流一綫长。” 亲揽亦作“ 亲擥 ”。亦作“ 亲览 ”。亲自操持。 汉 荀悦 《汉纪·成帝纪一》：“今谅闇日，大义皆举，宜亲览万机，以当天心。”《三国志·蜀志·诸葛亮传》“百姓安堵，军无私焉” 裴松之 注引 晋 孙盛 《魏氏春秋》：“ 诸葛公 夙兴夜寐，罚二十以上，皆亲擥焉。”《北史·李彪传》：“五帝之臣，臣不若君，故君亲揽其事。三王君臣智等，故共理机务。主上亲揽，盖远轨 轩 唐 。” 古希见“ 古稀 ”。 勉强(1) 不心甘情愿 勉强同意 (2) 将就或凑合 勉强够用 题诗(1).就一事一物或一书一画等，抒发感受，题写诗句。多写于柱壁、书画、器皿之上。 唐 高适 《人日寄杜二拾遗》诗：“人日题诗寄草堂，遥怜故人思故乡。” 元 辛文房 《唐才子传·崔颢》：“后游 武昌 ，登 黄鹤楼 ，感慨赋诗。及 李白 来，曰：‘眼前有景道不得， 崔顥 题诗在上头。’无作而去，为哲匠敛手云。” 清 金埴 《不下带编》卷二：“顷见一士题诗隣壁，甚佳。” (2).指所题写的诗句。 鲁迅 《南腔北调集·“连环图画”辩护》：“《你的姊妹》木刻七幅，题诗一幅。” 又复又,再 又复沿河施放双响。——《广东军务记》 登用进用。《史记·夏本纪》：“ 舜 登用，摄行天子之政。” 唐 杜甫 《上韦左相二十韵》：“才杰俱登用，愚蒙但隐沦。” 元 关汉卿 《玉镜台》第一折：“我想方今贤臣登用，际遇圣主。”《明史·儒林传序》：“嗣世承平，文教特盛，大臣以文学登用者，林立朝右。” 章炳麟 《驳康有为论革命书》：“今夫建立一政，登用一人，而肺腑昵近之地，羣相讙譊，朋疑众难，杂沓而至。” 前例可供参照的以往的事例 这位创办人也树立了只给自己支付工资的前例 禅家修持禅定者。亦泛指佛家。 唐 陆龟蒙 《和袭美开元寺客省早景即事次韵》：“灵香散尽禪家接，谁共 殷源 《小品》同。”原注：“《辩正论》亦有九流。一曰禪家者流。 殷浩 读《小品经》，下二百籤疑义，以问 支道林 。” 宋 陈善 《扪虱新话·道在六经不在浮屠》：“吾儒书中颇有赘讹处，便是禪家公案，但今人未尝窥究耳。” 清 胡玉昆 《祖堂》诗：“寻僧欲问禪家事，夜半闻鐘同在溪。” 朱自清 《“好”与“妙”》：“这显然加上了禅家顿悟说的影响。” 云牖为云雾所笼罩的窗户。 唐 元稹 《清都夜境》诗：“楼榭自阴映，云牖深冥冥。” |
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