| 古诗 | 太常乐章三十首其一皇帝南郊前一日朝饗太庙 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 杨亿 |
| 释义 | 原文肃肃清廟，昭事祖祢。粢盛苾芬，四海来祭。 皇灵格思，令容有睟。 降福孔偕，以克永世。 诗词问答问：《太常乐章三十首其一皇帝南郊前一日朝饗太庙》的作者是谁？答：杨亿 参考注释肃清(1) 完全清除 肃清贪污 (2) 清平;太平 八方肃清,上下无事 (3) 冷清 冬夜肃清 昭事(1).勤勉地服事。昭，通“ 劭 ”。《诗·大雅·大明》：“昭事上帝，聿怀多福。” 高亨 注：“昭，借为劭。《説文》：‘劭，勉也。’此句言 文王 勤勉侍奉上帝。”一说，光明正大地服事。 揆郑 《哀政闻社员》：“﹝ 马良 ﹞昭事上帝，旁通科学。” (2).指祭祀。 南朝 宋 颜延之 《皇太子释奠会作》诗：“昭事是肃，俎实非馨。”《旧唐书·肃宗纪》：“今两京无虞，三灵通庆，可以昭事。” 明 李贽 《鬼神论》：“小人之无忌惮，皆由於不敬鬼神，是以不能务民义以致昭事之勤。” 祖祢(1).祖庙与父庙。《周礼·春官·甸祝》：“舍奠于祖禰，乃敛禽，禂牲，禂马，皆掌其祝号。”《史记·孝武本纪》：“鼎宜见於祖禰，藏於帝庭，以合明应。” (2).先祖和先父。亦泛指祖先。 汉 蔡邕 《鼎铭》：“乃及 忠文 ，克慎明德，以服享祖禰之遗风，悉心臣事，用媚天子。”《旧唐书·段文昌传》：“以先人坟墓在 荆州 ，别营居第以置祖禰影堂，岁时伏腊，良辰美景享荐之。” 宋 文天祥 《＜告先太师墓文＞跋》：“余始至 南安军 ，即絶粒为告墓文，遣人驰归，白之祖禰。” (3).本源；起始。 清 徐釚 《词苑丛谈·三百篇为词祖》：“凡此烦促相宣，短长互用，以启后人协律之原，岂非《三百篇》实祖禰哉。” 章炳麟 《訄书·订文》：“数字之义，祖禰一名，久而莫踪迹之也。” 郑振铎 《中国俗文学史》第一章：“所谓徽调、汉调、秦腔等等，都是代表的地方戏，先于皮黄而出现，而为其祖祢的。” 粢盛古代盛在祭器内以供祭祀的谷物。《公羊传·桓公十四年》：“御廩者何？粢盛委之所藏也。” 何休 注：“黍稷曰粢，在器曰盛。”《汉书·文帝纪》：“亲率耕，以给宗庙粢盛。” 宋 吴自牧 《梦粱录·明堂差五使执事官》：“而其总务官，职任甚繁……如擦祭器，涤濯无垢，以奉粢盛。” 明 徐霖 《绣襦记·谋脱金蝉》：“神仙斋供，间腥荤粢盛洁丰。” 苾芬(1).犹芬芳。本指祭品的馨香。《诗·小雅·楚茨》：“苾芬孝祀，神嗜饮食。” (2).指代祭品。《后汉书·乐成靖王党传》：“乃敢擅损牺牲，不备苾芬。” 宋 王钦若 《翊圣保德真君传》：“太平宫神，受命上穹，降灵下土，苾芬致荐。” 四海(1) 指全国各地 四海为家 将军既帝室之胄,信义著于四海。——《三国志·诸葛亮传》 大阉之乱,缙绅而能不易其志者,四海之大,有几人欤?——明· 张溥《五人墓碑记》 (2) 指世界各地 放之四海而皆准 (3) 豪放、豁达 老牛说:“真是大手笔,四海得很” 皇灵(1).指祖先。 汉 蔡邕 《文范先生陈仲弓铭》：“君秉皇灵之清和，受明哲之上姿。” (2).指天帝。 三国 魏 曹植 《怨歌行》：“皇灵大动变，震雷风且寒。” 晋 陆云 《晋故散骑常侍陆府君诔》：“皇灵靡顾，大命奄臻。”《旧唐书·肃宗纪》：“知皇灵睠命，不敢违而去之。” (3).指皇帝。《文选·谢灵运＜拟魏太子“邺中集”诗·王粲＞》：“上宰奉皇灵，侯伯咸宗长。” 刘良 注：“皇灵，谓 献帝 。” 格思来，到。思，语助词。《诗·大雅·抑》：“神之格思，不可度思，矧可射思。” 毛 传：“格，至也。” 南朝 宋 何承天 《答宗居士书》：“三灵格思，百神咸秩。” 令容美好的仪容。 唐 沉佺期 《册金城公主文》：“咨尔 金城公主 ，幼而敏惠，性质柔明，徽艺日新，令容天假。” 孔偕甚为整齐。意谓同心尽兴。《诗·小雅·宾之初筵》：“酒既和旨，饮酒孔偕。” 朱熹 集传：“孔，甚也。偕，齐一也。” 永世(1) 世世代代;永远 永世无穷 永世不得翻身 (2) 终生 永世难忘 诗文赏析【原题】： 太常乐章三十首其一皇帝南郊前一日朝饗太庙奏理安曲迎神 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。