古诗 | 怀安养 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 释文珦 |
释义 | 怀安养原文容易抛乡国。漂流几风年。 痴儿竟何理,慈父必兴怜。 客泪东风里,归心落日边。 如今定当返,业已具西船。 诗词问答问:怀安养的作者是谁?答:释文珦 参考注释容易(1) 可能性大 容易上当 (2) 不费什么力或没什么困难 不是这么容易能下来的 (3) 轻松自在地;流畅地 现在糊墙纸很容易撕下来 乡国(1).故国。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》:“吾已絶望,永辞万民,岂料再还,重復乡国。” 唐 张籍 《送新罗使》诗:“悠悠到乡国,还望海西天。”《白雪遗音·马头调·昭君出塞》:“恼恨 毛延寿 ,与你何仇将俺害,(到得此地来,)弄的俺抛离乡国。” (2).家乡。 北齐 颜之推 《颜氏家训·勉学》:“父兄不可常依,乡国不可常保。” 唐 杜俨 《客中作》诗:“容颜岁岁愁边改,乡国时时梦里还。” 清 顾炎武 《吴兴行赠归高士祚明》:“三年干戈暗乡国,有兄不得归塋域。” 漂流(1) 漂浮流动 随波漂流 (2) 漂泊,行踪无定 漂流四方 痴儿(1).俗言庸夫俗子。 宋 黄庭坚 《登快阁》诗:“痴儿了却公家事, 快阁 东西倚晚晴。” 清 昭槤 《啸亭杂录·太宗伐明》:“帝笑曰:‘城中痴儿取之若反掌耳。’” (2).天真无知的人。多指少年男女。 唐 杜甫 《百忧集行》:“痴儿不知父子礼,叫怒索饭啼门东。” 宋 陆游 《对食》诗:“痴儿自堕闍黎计,欢喜闻鐘已过斋。”《红楼梦》第五回:“ 警幻 见 寳玉 甚无趣味,因嘆:‘痴儿竟尚未悟。’” 慈父(1).慈祥的父亲。《庄子·天地》:“孝子操药,以修慈父。”《史记·日者列传》:“言而鬼神或以饗,忠臣以事其上,孝子以养其亲,慈父以畜其子,此有德者也。”《儿女英雄传》第三回:“有了 安老爷 这样一个慈父,自然就养出 安公子 这样一个孝子。” (2).用为对父亲的敬称。 晋 李密 《陈情事表》:“臣以险衅,夙遭閔凶,生孩六月,慈父见背。”《警世通言·崔衙内白鹞招妖》:“领爹尊旨。则是儿有一事,欲取覆慈父。” 客泪离乡游子的眼泪。 南朝 梁 沉约 《晨征听晓鸿》诗:“闻雁夜南飞,客泪夜沾衣。” 南朝 陈 刘删 《赋得马》诗:“边声陨客泪,果下益桃红。” 唐 杜甫 《九成宫》诗:“哀猿啼一声,客泪迸林藪。” 唐 韩愈 《晚次宣溪绝句》:“客泪数行先自落,鷓鴣休傍耳边啼。” 东风(1) 从东方吹来的风 小楼昨夜又东风。——南唐· 李煜《虞美人》 (2) 春天的风 (3) 比喻革命的巨大力量或高涨的革命气势 东风吹向天地外,荡尽人间群魔妖。——《天安门诗八首》 归心(1) 回家的念头。即归思 朔风动秋草,边马有归心。——晋· 王讚《杂诗》 (2) 真心归附 兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语·尧日》 周公吐哺,天下归心。—— 三国魏· 曹操《短歌行》 落日夕阳 如今在这些日子里;现在,当今 如今人方为刀俎,我为鱼肉,何辞为?——《史记·项羽本纪》 如今咱们山村也有了自己的大学生 定当〈方〉∶妥帖 处理定当 业已业经;已经 准备工作业已完成 |
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