| 古诗 | 八题灵岩八景叠甲辰韵·其五·铁袈裟 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 原文一领净衣那论斤，法身披祗当丝纹。 铸钟想以不成废，置此半途徒费勤。 诗词问答问：《八题灵岩八景叠甲辰韵·其五·铁袈裟》的作者是谁？答：乾隆 注释1. 七言绝句 押文韵 出处：御制诗五集卷五十五 2. 以禅语通之 参考注释一领(1).表数量。用于衣甲、席、毡等，犹言一件、一张。《战国策·秦策一》：“西攻 脩武 ，踰 羊肠 ，降 代 、 上党 。 代 三十六县， 上党 十七县，不用一领甲，不苦一民，皆 秦 之有也。”《晋书·卢志传》：“帝悦，赐 志 绢二百匹，绵百斤，衣一袭，鹤綾袍一领。” 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·德行》：“ 王恭 从 会稽 还， 王大 看之，见其坐六尺簟，因语 恭 ：‘卿东来，故应有此物，可以一领及我。’” 唐 白居易 《风雪中作》诗：“两重褐綺衾，一领花茸氊。” 清 黄景仁 《水调歌头·题明春岩图照》词：“不羡羊裘大泽，那用緑簑西塞，一领水纹衫。” (2).谓稍一领会。《朱子语类》卷一一六：“吾友看文字忒快了，却不沉潜见得他子细意思。莫要一领他大意，便去摶摸。” 论斤按斤量计算。 宋 陆游 《买鱼》诗之二：“两京春薺论斤卖，江上鱸鱼不直钱。” 明 汤显祖 《嗤彪赋》：“见其弱而可弄，牵以售而论斤。”《读书》1985年第2期：“例如观妙斋刊《无声诗史》，是刻得极精美的书，过去在旧书店里定价极高，但在三十年前，其价值却只少高于论斤的纸价。” 法身(1).佛教语。梵语意译。谓证得清净自性，成就一切功德之身。“法身”不生不灭，无形而随处现形，也称为佛身。各乘诸宗所说不一。《大般泥洹经·如来性品》：“知如来法身，长存不变易。” 隋 慧远 《大乘义章》卷十八：“言法身者，解有两义：一显本法性以成其身，名为法身；二以一切诸功德法而成身，故名为法身。” 唐 玄奘 《大唐西域记·劫比他国》：“尝闻佛説，知诸法空，体诸法性，是则以慧眼观法身也。” 汤用彤 《汉魏两晋南北朝佛教史》第二分第十一章：“法身者，圣人成道之神明耳。” (2).指高僧之身。 唐 卢简求 《杭州盐官县海昌院禅门大师塔碑》：“法身魁岸，相好庄严，眉毛紺垂，颅骨圆耸。” (3).旧指修炼得道之身。 明 张纶 《林泉随笔》：“ 俞氏 则谓跨火不焦，入水不濡，道成之后，法身则然，岂可以血肉之躯投畀水火乎？”《西游补》第十六回：“ 行者 一时难忍，现出大闹天宫三头六臂法身，空中乱打。” 不成——作语气词用在句末,表示反问或揣度的语气,常与“难道”、“莫非”等词相呼应 老五不在这儿,莫非又下厂去了不成 半途一半路途;半道;半中间 半途而废 |
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