| 古诗 | 春日即事二首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 蔡沆 |
| 释义 | 春日即事二首原文楼上从容晓日明，春风随意动郊坰。定知有象根冲漠，未信至精惟杳冥。 万化淳时春蔼蔼，一元亨处雨零零。 忘言共倚栏干见，录满周原水满汀。 诗词问答问：春日即事二首的作者是谁？答：蔡沆 参考注释楼上房屋中在底层之上的部分 从容(1) 悠闲舒缓 听小子从容的表白出来。——《初刻拍案惊奇》 从容应付 (2) 充裕;宽裕 时间从容 (3) 休息 神僧且从容一日。——《西游记》 晓日(1).朝阳。 唐 刘禹锡 《酬令狐相公使宅别斋初栽桂树见怀之作》诗：“影近画梁迎晓日，香随緑酒入金杯。” 元 郝经 《贤台行》：“晓日曈曨赤羽旗， 燕王 北面亲前席。”《花月痕》第五回：“誊写毕，窗纸上早已晓日曈曈了。” (2).引申为清晨。 唐 张九龄 《郡中每晨兴辄见群鹤东飞至暮又行列而返甚和乐焉遂赋以诗》：“晓日东田去，烟霄北渚归。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 随意随着自己的意愿 唱完几曲之后,船上有人跨过来,反拿着帽子收钱,多少随意。——《威尼斯》 郊坰泛指郊外。 晋 葛洪 《抱朴子·崇教》：“或建翠翳之青葱，或射勇禽於郊坰。” 宋 苏轼 《南歌子》词：“夜来微雨洗郊坰，正是一年春好，近清明。” 郑泽 《晚眺次钝根韵》：“郊坰倏将暝，凉鬢风露侵。” 冲漠亦作“冲漠”。虚寂恬静。 晋 张协 《七命》：“冲漠公子，含华隐曜。” 宋 梅尧臣 《寄题梵才大士台州安隐堂》诗：“达士远纷华，於兹守冲漠。” 金 王若虚 《茅先生道院记》：“公以高蹈闻四方，贤愚少长，莫不仰其风，观其摆落世纷，悽心於冲漠之境，始终四十年。” 清 施补华 《岘佣说诗》：“ 东坡 与 陶 气质不类，故集中《效陶》、《和陶》诸作，真率处似之，冲漠处不及也。” 至精(1).我国古代哲学家指一种极其精微神妙而不见形迹的存在。《吕氏春秋·君守》：“天无形而万物以成，至精无象而万物以化。”《淮南子·主术训》：“至精之象，弗招而自来，弗麾而自往，窈窈冥冥，不知为之者谁，而功自成。”《文选·王褒＜洞箫赋＞》：“吸至精之滋熙兮，稟苍色之润坚。” 李善 注引《周易》：“精气为物。” (2).指其他精妙绝伦的人或事物。《易·繫辞上》：“《易》有圣人之道四焉……其受命也如响，无有远近幽深，遂知来物，非天下之至精，其孰能与於此？”《汉书·律历志上》：“铜为物之至精，不为燥溼寒暑变其节，不为风雨暴露改其形，介然有常，有似於士君子之行。” 杳冥(1) 幽暗 于恍惚杳冥之中。——《老残游记》 (2) 极高或极远以致看不清的地方 翱翔于杳冥之上。——宋玉《对楚王问》 绝云霓,入青霄,飞腾乎杳冥之上。——《镜花缘》 万化(1).万事万物；大自然。《申鉴·政体》：“恕者仁之术也，正者义之要也，至哉，此谓道根，万化存焉尔。”《汉书·京房传》：“ 房 对曰：‘古帝王以功举贤，则万化成，瑞应著。’” 颜师古 注：“万化，万机之事，施教化者也。一曰万物之类也。” 唐 柳宗元 《始得西山宴游记》：“心凝形释，与万化冥合。” 清 曾国藩 《复刘霞仙中丞书》：“妃匹有篤恭之德，乃足以奉神灵而理万化。” (2).各种变化。《庄子·大宗师》：“人之形者，万化而未始有极也。” 唐 白居易 《叹老》诗之一：“万化成於渐，渐衰看不觉。” 明 王世贞 《艺苑卮言》卷三：“语虽合璧，意若贯珠，非书穷五车，笔含万化，未足云也。” 蔼蔼(1) 形容草木茂盛 丛林蔼蔼 (2) 众多的样子 峨峨高门内,蔼蔼皆王侯。——左思《咏史》 (3) 暗淡或幽暗的样子 望中庭之蔼蔼兮,若季秋之降霜。——司马相如《长门赋》 元亨犹言大通，大吉。《易·大有》：“其德刚健而文明，应乎天而时行，是以元亨。” 王弼 注：“应天则大，时行无违，是以元亨。” 孔颖达 疏：“以有此诸事，故大通而元亨也。”《文选·王延寿＜鲁灵光殿赋＞》：“荷天衢以元亨，廓宇宙而作京。” 张铣 注：“元，大；亨，通。……言 汉氏 赖天道大通，开宇宙而作为京室。” 李镜池 《周易通义·乾》：“元亨约同于大吉。元，大也。亨，通也。” 零零(1).滴落。 南唐 冯延巳 《酒泉子》词：“迢迢何处寄相思，玉筯零零肠断。”《大马扁》第八回：“但觉金风颯颯，玉露零零。” (2).象声词。形容声音轻细圆润。《敦煌曲子词·茶怨春》：“柳条垂处也，喜鹊语零零。” 南唐 张泌 《春江雨》诗：“雨溟溟，风零零，老松瘦竹临烟汀。” 忘言(1).谓心中领会其意，不须用言语来说明。语本《庄子·外物》：“言者所以在意，得意而忘言。” 三国 魏 曹植 《苦思行》：“中有耆年一隐士，鬚髮皆皓然，策杖从我游，教我要忘言。” 宋 陈师道 《次韵德麟植桧》：“萧萧孤竹君，忘言理相契。” 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“莫笑忘言真有道，自惭搜句百无功。” (2).指不借语言为媒介而相知于心的友谊。《晋书·山涛传》：“后遇 阮籍 ，便为竹林之交，著忘言之契。” 唐 韩愈 《祭薛中丞文》：“况某等忘言斯久，知我俱深。” (3).忘其所言；不须言说。 明 沉德符 《野获编·言事·抗疏中辍》：“二公皆名士正人，所言必不妄，但权奸已败，即往事果真，亦当忘言，此等追叙，似乎蛇足。” 倚栏亦作“ 倚阑 ”。凭靠在栏干上。 唐 赵嘏 《宿灵岩寺》诗：“倚栏香径晚，移石 太湖 秋。” 宋 周邦彦 《一落索》词：“欲知日日倚栏愁，但问取、亭前柳。” 清 安夏 《杂兴》诗：“有竹深藏屋，无花强倚阑。” 周原(1). 周 城的原野。 周 ，地名，在 岐山 南。为 周 室之发祥地。《诗·大雅·緜》：“ 周 原膴膴，堇荼如飴。” 郑玄 笺：“ 周 之原，地在 岐山 之南。” 北周 庾信 《周五声调曲·商调曲四》：“惟翰惟屏，膴膴於 周 原。”《史记·周本纪》“ 周 后稷 ，名 弃 ” 唐 张守节 正义：“因 太王 所居 周 原，因号曰 周 。” (2).泛指 中国 的土地。 梁启超 《中国积弱溯源论》：“膴膴 周 原，茫茫 禹 壤，其竟如斯而长已矣耶？” (3).广阔的原野。 明 何景明 《七述》：“神都天府之国，四通五达之关，繚以濬堑，袤以周原。” |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。