| 古诗 | 次韵无 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释契嵩 |
| 释义 | 次韵无原文载命还高让，知君所趣深。 青山当隐处，白发欲栖心。 更俟逢梅雨，何妨过虎林。 潺湲合涧水，六月足清音。 诗词问答问：次韵无的作者是谁？答：释契嵩 注释1. 五言律诗 押侵韵 参考注释高让拱手相让。旧时表示推让、辞让，往往高拱其手，故称。 晋 陆云 《盛德颂》序：“陛下犹復允执高让，成功靡有。”《晋书·郑冲传》：“公屡以年高疾篤，致仕告退……高让弥篤，至意难违。”《南史·梁纪下论》：“ 敬帝 遭家不造，绍兹屯运，征伐有所自出，政刑不由於己，时无 伊 霍 之辅，焉得不为高让歟。” 青山长满绿色植物的山 留得青山在,不愁没柴烧 隐处犹隐居。《文选·贾谊＜吊屈原文＞》：“偭蟂獭以隐处兮，夫岂从虾与蛭螾。” 张铣 注：“君子但避乱世以隐居，不可与小人从仕。”《汉书·武帝纪》：“详问隐处亡位，及冤失职。” 宋 陈师道 《答张文潜书》：“ 李耼 家於 瀨乡 ， 庄休 老於 蒙 ，田邑之间，復有昔时怀器而隐处者乎？” (1).隐居之所。 唐 贾岛 《山中道士》诗：“不曾离隐处，那得世人逢。” (2).指 * 。 明 冯梦龙 《古今谭概·非族·鞑鞑》：“ 韃 妇至 中国 ，人戏弄其乳则喜，以为是其子也，至隐处亦不为意。” 白发白头发 白发谁家翁媪。——辛弃疾《清平乐》 栖心亦作“栖心”。犹寄心。 三国 魏 嵇康 《释私论》：“若质乎中人之性，运乎在用之质，而栖心古烈，拟足公涂。”《晋书·陆云传》：“伏见将军舍人同郡 张赡 ，茂德清粹，思器深通。初慕圣门，栖心重仞，启涂及阶，遂升枢奥。” 唐 白居易 《病中诗序》：“余早栖心释梵，浪跡 老 庄 ，因疾观身，果有所得。”《云笈七籤》卷一○一：“散形灵霞之烟，栖心霄霞之境。” 明 屠隆 《綵毫记·展叟单骑》：“归装纔解，又向天涯，郎君消洒。非关薄倖，栖心物外，兵戈连四海，还愁路阻 江 淮 。” 梅雨指初夏江淮流域持续较长的阴雨天气,正值梅子黄熟,故称 何妨(1) 为什么不 何妨一试 (2) 用反问的语气表示不妨 你何妨试一试 潺湲水慢慢流动的样子 寒山转苍翠,秋水日潺湲。——唐· 王维《辋川闲居赠裴秀才迪》 六月《诗·小雅》篇名。序云：“《六月》， 宣王 北伐也。”《国语·晋语四》：“ 秦伯 赋《六月》。” 韦昭 注：“《六月》，道 尹吉甫 佐 宣王 征伐，復 文 武 之业。《小雅》其诗云：‘王于出征，以匡王国。’二章曰：‘以佐天子。’三章曰：‘共武之服，以定王国。’此言 重耳 为君，必霸诸侯以匡佐天子。”后多用以指卫国定乱的正义之师。《乐府诗集·郊庙歌辞七·梁郊祀乐章》：“白日体无私，皇天辅有德。七旬罪已服，六月师方克。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“於是竿木羣兴，风云毕会，兴六月之师，振九天之鋭。” 清音(1) 清越的声音;清亮的声音 山水有清音 (2) 发音时声带不振动的音,如普通话语音中的 p、t、k、f、s等 |
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