| 古诗 | 偈颂七十八首 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 释正觉 |
| 释义 | 偈颂七十八首原文云从龙，风从虎。雪峰辊毬，禾山打鼓。 意不立玄，机不停午。 恰恰相当用不穷，道吾觑破乐神舞。 诗词问答问：偈颂七十八首的作者是谁？答：释正觉 参考注释从龙《易·乾》：“云从龙，风从虎，圣人作而万物覩。”旧以龙为君象，因以称随从帝王或领袖创业。 后唐 卢殷 《欲销云》诗：“欲隐从龙质，仍餘触石文。” 清 戴易 《钓台》诗：“当时赖有从龙彦，却使幽人享太平。”《清史稿·食货志一》：“有从龙入关者，有定鼎后投诚者。” 郭孝成 《陕西光复记》：“当中原逐鹿之时，正豪杰从龙之会。” 风从顺从，响应。 晋 孙楚 《为石仲容与孙皓书》：“若侮慢，不式王命，然后谋力云合，指麾风从。” 宋 范仲淹 《奏上时务书》：“大君有命，孰不风从。” 孙中山 《民生主义》第一讲：“至于 马克思 所著的书，和所发明的学说，可说是集几千年来人类思想的大成，所以他的学说一出来之后，便举世风从。” 雪峰积雪的山峰。 唐 杜甫 《出郭》诗：“远烟盐井上，斜景雪峰西。” 元 袁桷 《上京杂咏》之六：“天锡清凉国，晴霞绽雪峰。” 权宽浮 《牧场雪莲花》：“我跟他们一道走到外面，望着那灿烂的雪峰和羊群。” 打鼓(1) 击鼓 (2) 感到没有把握 (3) 感到心神不定,忐忑不安 还不知结果,她心里直打鼓 不停一直在做或者运行着某件事情恰恰形容鸟叫声 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。——唐· 杜甫《江畔独步寻花》 相当(1) 很;十分;极 这里相当清静 (2) 足可以,尚 穿这件衣服去参加晚会就已经相当好啦 不穷(1).无穷尽；无终极。《老子》：“大成若缺，其用不敝。大盈若冲，其用不穷。” 三国 魏 何晏 《景福殿赋》：“惟工匠之多端，固万变之不穷。” 宋 曾巩 《上欧阳学士第一书》：“其仁与义，磊磊然横天地冠古今不穷也。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·梅女》：“愈出愈幻，不穷於术。” (2).不陷于困境。《孙子·地形》：“故知兵者，动而不迷，举而不穷。” 梅尧臣 注：“无所不知，则动不迷暗，举不困穷也。”《孔子家语·三恕》：“今欲身亦不穷，道亦不隐，为之有道乎！” (3).不停止。《礼记·儒行》：“博学而不穷，篤行而不倦。” 郑玄 注：“不穷，不止也。” (4).远离或排斥不肖之人。《逸周书·常训》：“丑明乃乐义，乐义乃至上，上贤而不穷。” 孔晁 注：“穷谓不肖之人。” 乐神传说中的司乐之神。 唐 段成式 《酉阳杂俎·天咫》载： 永贞 年，东市 王布 女年十四五，鼻孔各垂息肉，触之痛入心髓，治之不瘥。一日有梵僧取药吹其鼻中，摘之而去。复有一少年骑白马扣门， 布 述其事。其人叹息说：“上帝失乐神二人，近知藏于君女鼻中。我天人也，奉帝命来取，不意此僧先取之，当获谴矣。” 明 谢肇淛 《五杂俎·人部一》：“鬼藏臆中，已奇矣；而知臆中鬼者，亦神手也。不著其名，惜哉！此与猱藏颈，乐神藏鼻中，何异？” |
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