| 古诗 | 赐江南大小诸吏食因示志 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 赐江南大小诸吏食因示志原文负弩概劳勤，肆筵洽众欣。 联情交泰陛，霈泽叶需云。 后乐吾犹愓，先忧谁共分。 惠鲜端有要，所望莫孤殷。 诗词问答问：赐江南大小诸吏食因示志的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押文韵 出处：御制诗三集卷四十五 2. 是日值雨因各赐帛为沾衣也 参考注释负弩(1).谓背负弓箭，开路先行。古代迎接贵宾之礼。语出《史记·司马相如列传》：“乃拜 相如 为中郎将，建节往使……至 蜀 ， 蜀 太守以下郊迎，县令负弩矢先驱。” 南朝 陈 徐陵 《与王僧辩书》：“郡将州司，郊迎负弩。” 宋 孔武仲 《瓜步阻风》诗：“昨日焚香謁圣母，青山鞠躬如负弩。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·雹神》：“﹝ 李左车 ﹞怀中出天师刺，曰：‘闻騶从将临，先遣负弩。’” (2).古代亭长的别称。《后汉书·百官志五》“亭有亭长，以禁盗贼” 刘昭 注引 汉 应劭 《风俗通》：“亭吏旧名负弩，改为长，或谓亭父。” 劳勤(1).勤劳。《史记·五帝本纪》：“劳勤心力耳目，节用水火材物。” 清 胡天游 《书赵万全事》：“ 万全 既归，极劳勤养其母。” (2).指勤劳之人。《后汉书·循吏传·王涣》：“今以 涣 子 石 为郎中，以劝劳勤。” (3).忧苦企望。 汉 徐干 《室思》诗之五：“思君见巾櫛，以益我劳勤。” 肆筵设宴。《诗·大雅·行苇》：“戚戚兄弟，莫远具尔，或肆之筵，或授之几，肆筵设席，授几有缉御。” 南朝 齐 王融 《三月三日曲水诗》序：“授几肆筵，因流波而成次；蕙肴芳醴，任激水而推移。” 元 关汉卿 《金线池》第四折：“则道是喜孜孜设席肆筵，为甚的怒哄哄列杖擎鞭。” 清 薛福成 《＜出使四国日记＞跋》：“若夫时际公餘，事同私覿，听乐观舞，折简以招邀，酒讌茶会，肆筵而款待，是盖风殊中外，礼尚往来，从俗从宜，在所不废。” 交泰(1).《易·泰》：“天地交，泰。” 王弼 注：“泰者，物大通之时也。”言天地之气融通，则万物各遂其生，故谓之泰。后以“交泰”指天地之气和祥，万物通泰。 汉 王符 《潜夫论·班禄》：“是以天地交泰，阴阳和平。” 前蜀 贯休 《上孙使君》诗：“圣主得贤臣，天地方交泰。” (2).指君臣之意互相沟通，上下同心。 明 张居正 《庆成侍宴》诗：“交泰正逢千载会，譾才何以佐昇平。”《平山冷燕》第一回：“百官既具表称贺，朕当赐宴答之，以表一时君臣交泰之盛。” 霈泽(1).雨水。 唐 杜甫 《大雨》诗：“风雷颯万里，霈泽施蓬蒿。” 宋 苏轼 《祭常山神文》：“若时赐霈泽，驱攘虫灾，以完我西成之资。” 清 孙枝蔚 《插秧》诗：“皇天悯老农，霈泽满前溪。” (2).喻恩泽。 唐 李嘉祐 《江湖秋思》诗：“共望 汉 朝多霈泽，苍蝇早晚得先知。” 宋 范仲淹 《邓州谢上表》：“迺宣霈泽，以安黎元。” 明 方孝孺 《郊祀颂》：“霈泽是施，大賚是庸。” (3).特指对罪犯的恩赦。 唐 元稹 《弹奏剑南东川节度使状》：“所犯虽经霈泽，庄田须有所归。”《续资治通鉴·宋真宗天禧元年》：“方合正典刑，而遽逢霈泽。” 需云(1).语本《易·需》：“《象》曰：云上於天，《需》。君子以饮食宴乐。” 孔颖达 疏：“若言云上於天，是天之欲雨，待时而落。所以明需，大惠将施，而盛德又亨，故君子於此之时以饮食宴乐。”后用“需云”为君臣宴乐之典。 唐玄宗 《同二相已下群官乐游园宴》诗：“撰日巖廊暇，需云宴乐初。” 宋 王明清 《挥麈后录馀话》卷一：“臣有负薪之疾，不果预需云之燕。” (2).喻为遍降于民的朝廷德泽。 宋 苏轼 《郊祀庆成诗》：“需云遍枯槁，解雨达勾萌。” 惠鲜犹惠赐。《书·无逸》：“怀保小民，惠鲜鰥寡。” 蔡沉 集传：“惠鲜云者，鰥寡之人，垂首丧气，賚予賙给之，使之有生意也。” 俞樾 《群经平议·尚书四》：“‘惠鲜鰥寡’犹云‘惠赐鰥寡’，正与‘怀保小民’一律……若以‘鲜鰥寡’三字连文，与上句不一律矣。 蔡 传曰：‘於小民则怀保之，於鰥寡则惠鲜之。’甚得经旨。” 所望期望。《三国志·蜀志·先主传》“ 权 遣 周瑜 、 程普 等水军数万，与 先主 并力与 曹公 战於 赤壁 ” 裴松之 注引 晋 虞溥 《江表传》：“儻能屈威，诚副其所望。” 唐 苏鹗 《杜阳杂编》卷中：“﹝ 王沐 ﹞僦舍经三十日，始得一见 涯 於门屏，所望不过一簿尉耳。” |
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