古诗 | 次韵何子闻安静观 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 李流谦 |
释义 | 次韵何子闻安静观原文翩然逸想九霞间,仍是霓衣与鹿冠。尘劫三山元自近,神官一字固应难。 云烟万瓦虹榱壮,冰雪千幢鹄辇寒。 堪笑木强韩吏部,如何容易撮灵丹。 诗词问答问:次韵何子闻安静观的作者是谁?答:李流谦 参考注释翩然形容动作轻松迅速的样子 翩然起舞 逸想超尘出世的思想。 晋 陶潜 《和胡西曹示顾贼曹》:“逸想不可淹,猖狂独长悲。” 宋 苏轼 《洞庭春色赋》:“宜贤王之达观,寄逸想於人寰。” 郁达夫 《碧浪湖的秋夜》三:“间或笑语停时,则一支柔橹的清音,和湖鱼跃水的响声,听了又会使人生出远离尘世的逸想来。” 九霞九天的云霞。借指天庭。 唐 曹唐 《小游仙诗》之二七:“共爱初平住九霞,焚香不出闭 金华 。” 明 屠隆 《綵毫记·仙宫列奏》:“长清宫殿九霞高,玉佩羣真絳节朝。” 仍是(1) 还是要,尽管发生了以前的事或以 * 虑过还是要 仍是重要的人物 (2) 形式、条件、状况、数量继续不变 这个条约五十年仍是有效 霓衣即霓裳。 唐 刘禹锡 《赠东岳张炼师》诗:“金缕机中抛锦字,玉清臺上著霓衣。” 宋 苏轼 《甘露寺》诗:“ 僧繇 六化人,霓衣掛冰紈。” 宋 葛立方 《韵语阳秋》卷十二:“登 葛幘山 而思 武侯 之功,宿 仙居观 而思霓衣之侣也。”参见“ 霓裳 ”。 鹿冠见“ 鹿皮冠 ”。 尘劫佛教称一世为一劫,无量无边劫为尘劫。后亦泛指尘世的劫难。《楞严经》卷一:“纵经尘劫,终不能得。” 金 元好问 《龙兴寺阁》诗:“桑海几经尘劫坏,江山独恨酒肠乾。”《醒世恒言·黄秀才徼灵玉马坠》:“汝诚念皈我,但尚有尘劫未脱。老僧赠汝一物,可密藏於身畔,不许一人知道,他日夫妇重逢,自有灵验。”《红楼梦》第一二○回:“小女 英莲 ,幼遭尘劫。” 廖仲恺 《留诀内子》诗:“四十五年尘劫苦,好从解脱悟前非。” 三山(1).传说中的海上三神山。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“ 三壶 ,则海中三山也。一曰 方壶 ,则 方丈 也;二曰 蓬壶 ,则 蓬莱 也;三曰 瀛壶 ,则 瀛洲 也。” 唐 骆宾王 《代女道士王灵妃赠道士李荣》诗:“玄都五府风尘絶,碧海三山波浪深。” 宋 苏轼 《奉和陈贤良》诗:“三山旧是神仙地,引手东来一钓鼇。” 清 黄遵宪 《和沉子培同年》诗:“縹緲三山信 徐巿 ,横纵六里听 张仪 。” (2). 福州 的别称。 福州 城中西有 闽山 ,东有 九仙山 ,北有 越王山 ,故 福州 又称 三山 。见 宋 曾巩 《道山亭记》。 元 萨都剌 《入闽过平望驿》诗:“ 广陵 城里别匆匆,一去 三山 隔万重。” (3).冠名。 唐 李群玉 《寄友人鹿胎冠子》诗:“数点疏星紫锦斑,仙家新样剪三山。” 元 郭珏 《送友人从军》诗:“七星战袍衬金甲,三山尖帽飘猩红。” 明 费信 《星槎胜览·占城国》:“其酋长头戴三山金花冠,身披锦花手巾,臂腿四腕,俱以金鐲。” (4).指三山骨。 唐 元稹 《望云骓马歌》:“蹄悬四跼脑颗方,胯耸三山尾株直。” 宋 黄庭坚 《次韵宋楙宗僦居甘泉坊书怀》:“家徒四壁书侵坐,马耸三山叶拥门。”详“ 三山骨 ”。 (5).喻封建主义、官僚资本主义、帝国主义三重压迫。 郭沫若 《颂党庆》诗之一:“三山白雪化,九域红旗鲜。” 萧华 《井冈山颂》诗:“推翻三山惊寰宇,社会主义日日新。” 元自犹言原本,本来。 唐 杜甫 《伤春》诗之二:“鬢毛元自白,泪点向来垂。” 明 李贽 《史纲评要·南宋纪·高宗》:“ 金 人元自识人。” 神官(1).犹仙官。道教指有爵位的神仙。 唐 韩愈 《记梦》诗:“夜梦神官与我言,罗缕道妙角与根。”《云笈七籤》卷二六:“此十洲大丘灵阜皆真仙隩墟神官所治,其餘山川万端并无覩者矣。” 赵令畤 《侯鲭录》卷三引 宋 张耒 《七夕》诗:“神官召集役灵鹊,直渡天河横作桥。” 宋 范成大 《神弦》诗:“素空逗露晚花泣,神官行水鳞僮湿。” (2).犹神汉。 欧阳山 《高干大》第一章:“咱们这里,七八十里地寻不出一个医生,请了巫师,神官,花了钱没顶事。” 一字(1).一个字。 汉 王充 《论衡·须颂》:“夫一字之謚,尚犹明主;况千言之论,万文之颂哉!” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·练字》:“故善为文者,富于万篇,贫于一字。” 唐 杜甫 《同元使君春陵行》:“两章对秋月,一字偕华星。” (2).谓同一个字。《左传·僖公十五年》“千乘三去” 清 阮元 《校勘记》:“ 惠士奇 云:《上林赋》‘江河为阹’注云:‘遮禽兽为阹。’‘阹’即‘去’,实一字。” (3).指一种字体。 汉 熹平 刊石之《周易》、《尚书》、《鲁诗》、《仪礼》、《春秋》、《公羊》、《论语》七部经书,系 蔡邕 以隶书书写。后因取别于 魏 正始 之三体石经,称“一字石经”,或“鸿都石经”、“今字石经”。见《隋书·经籍志一》。 清 钱大昕 《十驾斋养新馀录·一字三字石经》:“ 蔡中郎 所书,祇有隶体。 魏 刻乃有古文、篆、隶三体。 汉 刻本无一字之名, 魏 晋 而下,称 汉 刻为一字,取别于 魏 之三字耳。” (4).另一个别名。 明 黄宗羲 《宋元学案·紫薇学案》:“﹝ 紫薇 门人﹞ 林之奇 ,字 少颖 ,一字 拙斋 。” (5).指简短的信札。 唐 杜甫 《登岳阳楼》诗:“亲朋无一字,老病有孤舟。” 宋 陈师道 《送李奉议亳州判官》诗之三:“因声问何如?胡不枉一字。” 明 李贽 《感事二绝寄焦弱侯》之一:“昨夜山前雷雨作,传君一字到 黄州 。” (6).谓物形如一字者。 唐 白居易 《二月二日》诗:“轻衫细马春年少,十字津头一字行。” 唐 吴融 《新雁》诗:“数声飘去和秋色,一字横来背晚暉。” (7).京剧髯口之一种。 苏少卿 《平剧手册·髯口》:“一字,满口之须而短只寸许者。白一字, 五台山 老僧等用;黑一字, 鲁智深 等用;红一字, 典韦 等用。” (8).中药量名。《医宗金鉴·幼科杂病心法要诀·撮口》:“撮风散:亦脚蜈蚣(炙)半条……麝香一字,上为末,每服一字,竹沥调下。” 应难(1).应付危难。《管子·重令》:“臣下不顺,上令难行,则应难不捷。” (2).答难。 汉 扬雄 《法言·重黎》:“请问‘盖天’。曰:‘盖哉!盖哉!应难未几也。’” 汪荣宝 义疏:“ 子云 有难盖天八事……彼时盖天家必有强辞夺理以应之者,故曰应难未几也。” 云烟烟气和云雾,形容虚无飘远的东西或事物 云烟沸涌。——唐· 李朝威《柳毅传》 出没于云烟。——明· 顾炎武《复庵记》 冰雪比喻清纯 堪笑可笑。《封神演义》第七九回:“堪笑 徐芳 徒逆命,枉劳心思竟何从!” 木强质直刚强。《汉书·张周赵任等传赞》:“ 周昌 ,木强人也。” 颜师古 注:“言其强质如木石然。”《旧唐书·朱朴传》:“ 朱朴 者, 乾寧 中为国子博士。腐儒木强,无他才伎。” 宋 张邦基 《墨庄漫录》卷二:“﹝ 侯恩 ﹞为人,刚方不挠,好面折人,一州号为木强。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·一员官》:“是时 泰安 知州 张公 ,人以其木强,号之‘橛子’。” 郭沫若 《豕蹄·楚霸王 * 》:“他本来是一位木强的人,但因为打了败仗以来的经验,却使他聪明了好些。” 麻木僵硬。强,通“ 僵 ”。 清 周亮工 《书诗册后与吴冠五》:“记初冬时,予与 冠五 夜坐为诗,漏下数十刻,北地早寒,十指木强。” 木彊:1.质直刚强。《史记·绛侯周勃世家》:“ 勃 为人木彊敦厚, 高帝 以为可属大事。”《陈书·傅縡传》:“﹝ 傅縡 ﹞性木彊,不持检操,负才使气,陵侮人物。” 宋 楼钥 《送张定叟尚书镇襄阳》诗:“朴拙胜巧心,好佞寧木彊?” 章炳麟 《革命道德说》:“上自 萧何 、 曹参 ,其下至于 王陵 、 周勃 、 樊噲 、 夏侯婴 之徒,大抵木彊少文,不识利害。” (2).指质直刚强之人。《新唐书·魏元忠传》:“主恚曰:‘ 山东 木彊安知礼?阿母子尚为天子,我何嫌?’宫中谓 武后 为阿母子,故主称之。” 唐 韦瓘 《周秦行纪》:“ 戚夫人 诗曰:‘自别 汉 宫休 楚 舞,不能粧粉恨君王。无金岂得迎 商叟 , 吕氏 何曾畏木彊。’” 吏部(1) 古代官制六部之一。主管吏的任免、考课、升降、调动等事务。长官为吏部尚书。位次在其他各部之上 时韩愈吏部权 京兆。—— 宋· 胡仔《苕溪渔隐丛话》 吏部拟用左通政。——清· 张廷玉《明史》 (2) 又 道改南京吏部右侍郎 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 容易(1) 可能性大 容易上当 (2) 不费什么力或没什么困难 不是这么容易能下来的 (3) 轻松自在地;流畅地 现在糊墙纸很容易撕下来 灵丹(1).古代道士炼的一种丹药。据说能使人消除百病,长生不老。《资治通鉴·后晋齐王天福八年》:“ 唐 主尝梦吞灵丹,旦而方士 史守冲 献丹方,以为神而饵之,浸成躁急。” 元 马致远 《黄粱梦》第三折:“﹝那先生﹞黄精自饱,灵丹 * 。” 清 王韬 《淞滨琐话·倪幼蓉》:“快哉此剂,殆同仙液灵丹,决不出於世上庸医之手。” (2).比喻有效验的方法。 清 青城子 《志异续编·产难》:“不作意,任自然,即此语,是灵丹。” |
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