| 古诗 | 望夫石 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 贺铸 |
| 释义 | 望夫石原文亭亭思妇石，下阅几人代。荡子长不归，山椒久相待。 微云荫发彩，初日煇饿黛。 秋雨叠苔衣，春风舞萝带。 宛然姑射子，矫首尘冥外。 陈迹遂亡穷，嘉期从莫再。 脱如鲁秋氏，妄结桑中爱。 玉质委渊沙，悠悠复安在。 诗词问答问：望夫石的作者是谁？答：贺铸 参考注释亭亭(1) 高耸直立的样子 亭亭净植。——宋· 周敦颐《爱莲说》 亭亭独立。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 亭亭如盖。——明· 归有光《项脊轩志》 (2) 形容女子或花木挺立秀气 思妇(1).怀念远行丈夫的妇人。 晋 陆机 《为顾彦先赠妇》诗之二：“东南有思妇，长叹充幽闥。” 宋 陆游 《军中杂歌》之八：“征人楼上看太白，思妇城南迎 紫姑 。” 清 陆以湉 《冷庐杂识·女弟子》：“思妇不知秋夜冷，寒衣还未寄边城。” 何其芳 《画梦录·秋海棠》：“寂寞的思妇，凭倚在石阶前的石栏干畔。” (2).鸟名。《文选·宋玉＜高唐赋＞》：“姊归思妇，垂鸡高巢，其鸣喈喈。” 李善 注引 郭璞 曰：“思妇，亦鸟名也。” 人代人世。 南朝 梁武帝 《守护晋宋齐诸陵诏》：“命世兴王，嗣贤传业，声称不朽，人代徂迁。” 唐 杜甫 《三川观水涨二十韵》：“声吹鬼神下，势閲人代速。” 清 蒋士铨 《一片石·宴阁》：“茫茫人代，何以为情。” 清 魏源 《天台纪游》诗之三：“久坐入混沌，冥神失人代。” 荡子(1).指辞家远出、羁旅忘返的男子。《文选·古诗＜青青河畔草＞》：“荡子行不归，空牀难独守。” 李善 注：“《列子》曰：有人去乡土游於四方而不归者，世谓之为狂荡之人也。” 唐 杜甫 《冬晚送长孙渐舍人归州》诗：“参卿休坐幄，荡子不还乡。” 元 本 高明 《琵琶记·赵五娘忆夫》：“君身岂荡子，妾非荡子妇。” 严复 《出都留别林纾》诗：“可怜一卷《茶花女》，断尽 * 荡子肠。” (2).浪荡子。谓游手好闲，不务正业或败坏家业的人。 清 蒲松龄 《聊斋志异·章阿端》：“妾 章氏 ，小字 阿端 ，误适荡子，刚愎不仁，横加折辱。” 清 周在浚 《行述》：“女， 吴兴 人，北里 朱某 计购之渡 江 ，逼与荡子夜合，女弗从。” 巴金 《沉默集·丹东的悲哀》：“他说那些喝酒 * 吃得饱饱贪图淫乐的荡子，是共和国的大敌。” 不归(1).不返家。《诗·豳风·东山》：“我徂东山，慆慆不归。” 清 蒲松龄 《司文郎》：“又闻次年再行乡试，遂不归，止而受教。” (2).不归还。 清 蒲松龄 《聊斋志异·盗户》：“詎恶久假不归，霸为己有。” 山椒(1).山顶。 汉武帝 《李夫人赋》：“惨鬱鬱其芜秽兮，隐处幽而怀伤；释舆马於山椒兮，奄修夜之不阳。”《文选·谢庄＜月赋＞》：“ 洞庭 始波，木叶微脱；菊散芳於山椒，雁流哀於江瀨。” 李善 注：“山椒，山顶也。” 元 汤式 《天净沙·小景》曲：“翠岧嶢天近山椒，緑蒙茸雨涨溪毛，白靉靆云埋树腰。” 清 顾炎武 《劳山歌》：“何时结屋倚长松，啸歌山椒一老翁。” (2).即花椒。 相待(1).对待。《韩非子·六反》：“犹用计算之以相待也，而况无父子之泽乎？”《京本通俗小说·志诚张主管》：“ 张胜 心坚似铁，只以主母相待，并不及乱。” 清 吉尔杭阿 《致英法公使照会》：“彼此相待两歧，未免相形见拙。” (2).招待；款待。《京本通俗小说·西山一窟鬼》：“免不得买些酒相待他们。” 云荫(1).云的遮阴。《文选·左思＜吴都赋＞》：“冠盖云荫，閭阎闐噎。” 吕向 注：“冠盖如云之荫。” (2).荫庇；庇覆。 晋 陆云 《晋故豫章内史夏府君诔》：“庆辉云阴，埿润川渐。” 发彩亦作“ 发采 ”。1.放出光彩。 晋 潘岳 《夏侯常侍诔》：“如彼 隋 和 ，发彩流润。” 南朝 齐 谢朓 《杜若赋》：“夕舒荣於溽露，旦发彩於春风。”《南史·齐纪上·高帝》：“ 有虞 揖让，卿云发采。” (2).指开花。 晋 张载 《安石榴赋》：“仰青春以启萌，晞朱夏以发采。” 明 刘基 《拟连珠》之十七：“故良珠夜光，不假燄於明烛；秋华发彩，不争荣於春风。” 谓头发黝黑光亮。 唐 李商隐 《细雨》诗：“ 楚 女当时意，萧萧髮彩凉。” 初日刚升起的太阳。 南朝 梁 何逊 《晓发》诗：“早霞丽初日，清风消薄雾。” 唐 虞世南 《初晴应教》诗：“初日明燕馆，新溜满梁池。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·滇游日记七》：“当初日东升，人穿彩服至其下，则满崖浮彩腾跃，焕然夺目。” 鲁迅 《集外集·斯巴达之魂》：“初日上，征尘起。” 秋雨1、秋雨（autumna rain）夏秋过渡季节或秋冬过渡季节里连阴雨天气的通称。2、秋雨是一部文艺作品的名字，同名作品有长篇小说《秋雨》、电影《秋雨》、文学印象秋雨、散文《秋雨》以及文人名字余秋雨。苔衣泛指苔藓。 南朝 宋 谢灵运 《岭表赋》：“萝蔓絶攀，苔衣流滑。” 南朝 梁元帝 《和鲍常侍龙川馆》：“苔衣随溜转，梅气入风香。” 唐 钱起 《避暑纳凉》诗：“初晴草蔓缘新笋，频雨苔衣染旧墙。” 宋 林逋 《翠微亭》诗：“秋阶响松子，雨壁上苔衣。” 明 李时珍 《本草纲目·草十·陟厘》：“苔衣之类有五：在水曰陟釐，在石曰石濡，在瓦曰屋游，在墙曰垣衣，在地曰地衣。其蒙翠而长数寸者亦有五：在石曰乌韭，在屋曰瓦松，在墙曰土马鬃，在山曰卷栢，在水曰藫也。” 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 宛然(1) 真像;非常像 (2) 真切,清楚 封识宛然。——《汉书·李广苏建传》 宛然旧日情景,又在眼前 姑射(1).山名。在 山西省 临汾县 西，即古 石孔山 ，九孔相通。《山海经·东山经》：“ 卢其 之山……又南三百八十里，曰 姑射 之山，无草木，多水。” 郝懿行 笺疏：“《庄子·逍遥游》篇云：‘藐 姑射 之山， 汾水 之阳’；《隋书·地理志》云，‘ 临汾 有 姑射山 ’。山在今 山西 平阳府 西。”按，《山海经·东山经》下文尚有 * 射山 、 南姑射山 ，所指已不可考；又《海内北经》有 列姑射 ，当为传说中另一山名。 (2).《庄子·逍遥游》：“藐 姑射 之山，有神人居焉，肌肤若冰雪，淖约若处子。”后诗文中以“姑射”为神仙或美人代称。 五代 王周 《大石岭驿梅花》诗：“仙中 姑射 接 瑶姬 ，成阵清香拥路岐。” 宋 苏轼 《杨康功有石状如醉道士为赋此诗》：“海边逢 姑射 ，一笑微俯首。” 元 张可久 《满庭芳·歌者素娟》曲：“铅华尽洗，南州琼树， 姑射 冰肌。” 清 张麟书 《早梅》诗：“梦寐难忘 姑射 姿，春山无伴每相思。” 矫首(1).昂首；抬头。 唐 杜甫 《又上后园山脚》诗：“穷秋立 日观 ，矫首望八荒。” 金 元好问 《出京》诗：“矫首孤云飞，西南路何永。” 清 金农 《寄丁敬》诗：“何年共幽览，矫首海鸥群。” (2).昂昂然自得貌。 晋 葛洪 《抱朴子·名实》：“至於駑蹇矫首於琱輦，駥驥委牧乎林坰，彼已尸禄，邦国殄瘁。” 宋 范仲淹 《祭蔡侍郎文》：“初矫首於王庭，冠天下之英雄。”《明史·李植江东之等传赞》：“ 李植 、 江东之 诸人，风节自许，矫首抗俗，意气横厉，抵排羣枉。” 尘冥(1).犹世外。比喻高远。《文选·陆机＜拟古诗十二首·西北有高楼＞》：“高楼一何峻，迢迢峻而安。綺窗出尘冥，飞陛躡云端。” 张铣 注：“尘冥，昏尘外也。” 南朝 宋 鲍照 《从临海王上荆初发新渚》诗：“扳龙不待翼，附驥絶尘冥。” (2).喻时局昏暗。 明 宋濂 《送黄仲恭赴官馀姚序》：“方今四海尘冥，财用乏絶，民心危迫，为天子佐二千石者，当如是耶？” 陈迹过去的事迹;旧迹;过去的事情(物) 夫普法之战,迄今虽为陈迹,而其事信而有征。—— 清· 薛福成《观巴黎油画记》 凡此琐琐,虽为陈迹,然我一日未死,则一日不能忘。——清· 袁枚《祭妹文》 六朝陈迹 遂亡坠亡；废弛。遂，通“ 坠 ”。《荀子·正论》：“以是百官也令行於境内，国虽不安，不至於废易遂亡，谓之君。” 王先谦 集解引 王念孙 曰：“遂亦读为坠，谓不至於废弛坠失也。” 宋 叶适 《黄文叔诗说序》：“然性情愈昏惑，而各意为之説，形似摘裂，以从所近，则诗乌得復兴，而宜其遂亡也哉！” 嘉期(1).美好的时期。 南朝 梁 沉约 《郊居赋》：“值衔图之盛世，遇兴圣之嘉期。” (2).特指男女欢会之日。 唐 高适 《陪窦侍御灵云南亭宴诗》：“河汉徒相望，嘉期安在哉？” 明 沉贞 《乐神曲·社公》：“悵嘉期兮难又，羌永叹兮陈辞。” 桑中(1).《诗·鄘风·桑中》：“云谁之思？美 孟姜 矣。期我乎 桑中 ，要我乎 上宫 ，送我乎 淇 之上矣。” 朱熹 集传：“ 桑中 、 上宫 淇 上，又 沬乡 之中小地名也…… 卫 俗 * ，世族在位，相窃妻妾。故此人自言将采唐於 沬 ，而与其所思之人相期会迎送如此也。”后因以指私奔幽会之处。 章炳麟 《东夷诗》之八：“匪寇求婚姻，和亲亦良愿，拜赐待三年，桑中会相见。”参见“ 桑中之喜 ”。 (2).桑树林里。《穆天子传》卷五：“甲寅，天子作居 范 宫 以观桑者，乃饮于桑中。” 郭璞 注：“桑林之中。” (3).泛指山林僻远之处。《梁书·张缵传》：“何自谋其多僻，要桑中而远赴。” 质委委质。臣下向君主献礼，表示献身。质，通“ 贄 ”。 晋 陆机 《汉高祖功臣颂》：“威凌 楚 域，质委 汉王 。” 悠悠(1) 长久,遥远 悠悠长夜 (2) 遥远的 悠悠未来 (3) 形容从容不迫 (4) 众多 (5) 荒谬 悠悠之谈 (6) 飘动的样子 羌笛悠悠雪满地。——宋· 范仲淹《渔家傲》 (7) 庸俗 (8) 形容忧伤 悠悠我思 中心悠悠 悠悠尔心。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》 (9) 形容悠闲自在 白云千载空悠悠。——唐· 崔颢《黄鹤楼》 悠悠自得 |
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