古诗 | 和钟子鸿二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 刘克庄 |
释义 | 和钟子鸿二首原文匹雏欲拔佞山难,还敕区区慕守宫。捋虎自怜馀勇在,狎鸥似责昔盟寒。 新麻断腕毋容草,堕甑回头不更看。 老子平生差耐事,肯于得丧置悲懽。 诗词问答问:和钟子鸿二首的作者是谁?答:刘克庄 参考注释匹雏小鸡。《孟子·告子下》:“有人於此,力不能胜一匹雏,则为无力人矣。” 赵岐 注:“人言我力不能胜一小雏,则谓之无力人。” 阮元 校勘记引 孙奭 孟子音义:“匹, 丁 ( 丁公著 )作疋……音节盖与疋字相似,后人传写误耳。” 梁启超 《知耻学会叙》:“兵惟无耻,故老弱羸病,苟且充额,力不能胜匹雏耳。”一说,幼鸭。 宋 朱熹 《四书章句集注》:“‘匹’字本作‘鴄’,鸭也。从省作匹。《礼记》説‘匹’为鶩是也。”又《答汪尚书》:“是犹先察秋毫,而后睹山岳;先举万石,而后胜匹雏。”一说,一只鸡。‘匹’为量词。见 杨伯峻 《孟子译注》。 区区(1) 小;少。形容微不足道 区区之薛。——《战国策·齐策四》 区区之地。——汉· 贾谊《新书·过秦论上》 何乃太区区。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 区区百人。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 区区之数 区区五毛钱 区区小事,何足挂齿 (2) 犹方寸。形容人的心 区区之心 (3) 旧时谦辞,我 区区向往之至。——宋· 王安石《答司马谏议书》 (4) (语气不庄重) 此人非他,就是区区 (5) 诚挚 感君区区怀。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 守宫壁虎 捋虎见“ 捋虎鬚 ”。 自怜亦作“ 自怜 ”。自伤;自我怜惜。 汉 王褒 《九怀·通路》:“阴忧兮感余,惆悵兮自怜。” 晋 束晳 《贫家赋》:“行乞贷而无处,退顾影以自怜。” 北齐 颜之推 《神仙》诗:“镜中不相识,捫心徒自怜。” 唐 岑参 《初授官题高冠草堂》诗:“自怜无旧业,不敢耻微官。” 宋 欧阳修 《三日赴宴口占》:“共喜流觴修故事,自怜霜鬢惜年华。” 鲁迅 《南腔北调集·学生和玉佛》:“惊扰詎云妄?奔逃只自怜。” 见“ 自怜 ”。 狎鸥《列子·黄帝》:“海上之人有好沤鸟者,每旦之海上,从沤鸟游,沤鸟之至者百住而不止。其父曰:‘吾闻沤鸟皆从汝游,汝取来,吾玩之。’明日之海上,沤鸟舞而不下也。”沤,同“ 鸥 ”。后以“狎鸥”指隐逸。 南朝 梁 任昉 《别萧咨议》诗:“儻有 关 外驛,聊访狎鸥渚。” 明 李贽 《客吟》之二:“正是狎鸥老,又作塞上翁。”参见“ 鸥鷺忘机 ”。 断腕截断手腕。《墨子·大取》:“断指与断腕,於天下相若,无择也。” 唐 窦臮 《述书赋》下:“君子弃瑕以拔材,壮士断腕以全质。” 宋 韩琦 《蜂虿》诗:“包潜中良善,断腕未足骇。”《辽史·地理志一》:“ 太祖 崩, 应 * 后 於 义节寺 断腕,置 太祖 陵,即寺建 断腕楼 ,树碑焉。” 毋容无需。《二十年目睹之怪现状》第四四回:“迅赴新任,毋容来京请训。” 堕甑《后汉书·孟敏传》:“﹝ 孟敏 ﹞客居 太原 。荷甑墯地,不顾而去。 林宗 见而问其意。对曰:‘甑以破矣,视之何益?’”后因以“堕甑”比喻事已过去,无法挽回,不必再作无益的回顾。 宋 陆游 《三月十六日作》诗:“功名堕甑谁能问,羞作饥鹰夜掣韛。” 吴恭亨 《感时二首寄君复钝庵》诗:“游山歷歷诗堪霸,堕甑沉沉口不谈。” 回头(1) 把头转向后方 (2) 悔悟;改邪归正 及早回头 (3) 少等一会儿;过一段时间以后 回头再谈 回头见 不更(1). 秦 爵名。《左传·成公十三年》:“﹝ 晋 ﹞获 秦 成差 及不更 女父 。” 杜预 注:“不更, 秦 爵。”《商君书·境内》:“公爵,自二级已上至不更,命曰卒。”《汉书·百官公卿表上》:“爵:一级曰公士,二上造,三簪裊,四不更。” 颜师古 注:“言不豫更卒之事也。” (2).不改变。《商君书·垦令》:“迂者不饰,代者不更,则官属少而民不劳。” (3).不经,未曾经过。《文选·杨修<答临淄侯笺>》:“今之赋颂,古诗之流。不更 孔公 ,风雅无别耳。” 吕延济 注:“更,经也。 脩 言今 植 之赋颂乃与古诗相类,虽不经 孔子 删定,与《诗》之风雅无异焉。”《宋书·周郎传》:“宫庙遭不更之酷, 江 服被未有之痛,千里连死,万井共泣。” (4).不懂。《新唐书·吴凑传》:“府中易 凑 贵戚子,不更簿领,每有疑狱,时其将出,则遮 凑 取决,幸苍卒得容欺。” 宋 王安石 《上杜学士言开河书》:“某愚不更事物之变,备官节下,以身得察於左右。” 不再。 南朝 宋 谢灵运 《还旧园作见颜范二中书》诗:“曩基即先筑,故池不更穿。” 老子(1) 父亲 (2) 老年男子的自称。即老夫 老子不吃你这一套 平生(1) 终身;一生 弦弦掩抑声声思,似诉平生不得志。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 婚姻是一个人的平生大事 (2) 向来;素来 他平生是很勤俭的 吾平生未尝以吾所志语汝,是吾不是处。——清· 林觉民《与妻书》 耐事(1).谓以忍让处事。 宋 吴曾 《能改斋漫录·事始二》:“ 唐 娄师德 ,其弟守 代州 ,辞之官,教之耐事。弟曰:‘人有唾面者,洁之乃已。’ 师德 曰:‘未也,洁之是违其怒,正使其自乾耳。’” (2).指经得起得失、荣辱等人事之变。 宋 陆游 《秋兴》诗:“平生最耐事,霜雪亦满鬢。” 得丧(1).犹得失。指名利的得到与失去。《庄子·田子方》:“而况得丧祸福之所介乎!”《韩诗外传》卷四:“天子不言多少,诸侯不言利害,大夫不言得丧,士不言通财货,不贾於道。” 宋 梅尧臣 《村墅闲居》诗:“古来得丧何须问,世上荣枯只等閒。” 清 刘大櫆 《难言三》:“人之有穷通得丧,天也。”参见“ 得失 ”。 (2).偏指失。指丧失名利。 宋 苏舜钦 《答马永书》:“谓予不以得丧累其所守,不为怨愤不懌之词。”参见“ 得失 ”。 悲懽见“ 悲欢 ”。 |
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