| 古诗 | 踏莎行 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 王哲 |
| 释义 | 踏莎行原文大道无名，害风有作。踏莎行里成欢乐。 因缘脚脚修练成，莲花步步相随著。 透出清泉，上冲碧落。 成雯结盖须磅礴。 外馨接引好辉光，内明 诗词问答问：踏莎行的作者是谁？答：王哲 参考注释大道(1) 宽阔的道路 (2) 正确的道理 合于大道 无名(1) 没有名称或名声 师出无名 (2) 没有缘由或说不清缘由的 无名火 害风谓得了疯病。 明 屠隆 《綵毫记·乘醉骑驴》：“看这人絮叨叨，埋怨谁来，莫非害风了。” 踏莎行(1).词牌名。又名《柳长春》、《喜朝天》、《踏雪行》等。双调五十八字，仄韵。又添字名《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，六句四仄韵。参阅《词谱》卷十三。 (2).曲牌名。南曲仙吕宫、北曲商角调均有同名曲牌。南曲较常见，字句格律与词牌同。用作引子。北曲与词牌不同，用于套曲中。《清平山堂话本·简贴和尚》：“﹝ 宇文綬 ﹞就旅邸中，取出文房四寳，做了隻曲儿，唤做《踏莎行》。” 欢乐快乐 自叙少小时欢乐事。——唐· 白居易《琵琶行(并序)》 一个欢乐的夜晚 因缘(1) 产生结果的直接原因和辅助促成其结果的条件 洒家在五台山真长老处,学得说因缘,便是铁石人也劝得他转。——《水浒传》 (2) 缘分 他俩真有因缘 修练见“ 修炼 ”。 莲花莲华。即荷花,莲的花,较大淡红色或白色,有香味 步步一步一步；每步。 南朝 宋 谢庄 《宋孝武宣贵妃诔》：“旌委鬱於飞飞，龙逶迟於步步。” 唐 李商隐 《南朝》诗：“谁言琼树朝朝见，不及金莲步步来。”《敦煌曲子词·献忠心》：“望丹闕，步步泪，满衣襟。”《花月痕》第七回：“偶然扑蝶粉墙东，步步纤痕印落红。” 毛 * 《在省市自治区党委书记会议上的讲话》：“不能步步后退，毫无原则，什么都答应。” 相随(1).亦作“ 相隋 ”。谓互相依存。《老子》：“高下相倾，音声相和，前后之相随。” 马王堆 汉 墓帛书《老子·道经》作“相隋”。 (2).伴随；跟随。《史记·苏秦列传》：“是何庆弔相随之速也？” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·论说》：“夫説贵抚会，弛张相随。” 马烽 《饲养员赵大叔》：“说完，匆匆忙忙相随那女人走了。” 清泉清冽的泉水 碧落天空 上穷碧落下黄泉,两处茫茫皆不见。——唐· 白居易《长恨歌》 磅礴(1) 广大无边的 乌蒙磅礴走泥丸。——毛 * 《长征》 (2) 充满于…的 之人也,之德也,将磅礴万物以为一世蕲乎乱。——《庄子》 接引(1) 引进;接待 接引后学 (2) 佛教指佛引导信佛的人到西天去 接引众生 辉光(1) 辉光放电管中,由于电极间产生稀薄气体放电现象而在阴极附近产生的光 (2) 光辉华采 内明(1).内心光明正大。 晋 袁宏 《后汉纪·顺帝纪》：“ 王公 束脩励节而受谗佞之患…… 王公 沉静内明，若有他变，朝廷获害忠良之名。” 明 唐顺之 《条陈海防经略事疏》：“ 苏 松 兵备签事 熊桴 ，自 倭 事始起以至今日，无一岁不在兵间，忠实练事，沉毅内明，出入海潮，艰危不避。” (2).佛教语。 印度 佛教称佛学为“内明”。明，意为学问。 唐 玄奘 《大唐西域记·印度总述》：“七岁之后，渐授五明大论：一曰声明，释詁训字，詮目疏别……五曰内明，究畅五乘因果妙理。”参见“ 五明 ”。 |
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