古诗 | 秋日渡九江步韵酬黄玉轮宫詹先抵通远见寄兼呈李葵孺奉常(宫詹今任大宗伯奉常) |
朝代 | 明代 |
作者 | 王猷 |
释义 | 原文远翠笼深寺,疏钟到客亭。 江霞千顷练,石竹万峰青。 月上蟾飞镜,霜横雁带星。 相期探胜赏,先此寄山灵。 诗词问答问:《秋日渡九江步韵酬黄玉轮宫詹先抵通远见寄兼呈李葵孺奉常(宫詹今任大宗伯奉常)》的作者是谁?答:王猷 注释1. 五言律诗 押青韵 2. 宫詹今任大宗伯奉常 参考注释翠笼青色竹笼。 唐 韩愈 《和水部张员外宣政衙赐樱桃》:“香随翠笼擎初到,色映银盘写未停。” 宋 辛弃疾 《菩萨蛮·席上分赋得樱桃》词:“江湖清梦断,翠笼 明光殿 。” 明 袁宏道 《雨中过王官谷香光林》诗之一:“脱屐入春丛,拾芳携翠笼。” 疏钟亦作“踈鐘”。稀疏的钟声。 清 陈廷敬 《送少师卫公致政还曲沃》诗:“梦绕细旃闻夜雨,春回 长乐 远踈鐘。” 清 岑霁 《贯华阁晚眺》诗:“轻飈起长林,踈鐘应嵓谷。” 客亭(1).供游客休息游玩的亭子。 北魏 郦道元 《水经注·济水》:“此水便成浄池也。池上有客亭,左右楸桐负日,俯仰目对鱼鸟,水木明瑟,可谓 濠 梁之性,物我无违矣。” (2).犹驿亭。古代迎送官员或宾客的处所。 南朝 梁 刘潜 《北使还与永丰侯书》:“足践寒地,身犯朔风,暮宿客亭,晨炊謁舍。” 唐 朱庆馀 《送窦秀才》诗:“ 江 南才子日纷纷,少有篇章得似君。清话未同山寺宿,离歌已向客亭闻。”《资治通鉴·后汉高祖乾祐元年》:“癸酉至 长安 , 永兴 节度副使 安友规 、巡检 乔守温 出迎 王益 ,置酒於客亭。” 胡三省 注:“诸州镇皆有客亭,以为迎送、宴饯之所。” 千顷百亩为顷。千顷,极言其广阔。《淮南子·说林训》:“寻常之谿,灌千顷之泽。” 唐 韩愈 《酬卢给事曲江荷花行》:“ 曲江 千顷秋波浄,平铺红云盖明镜。” 明 陈所闻 《中秋同齐王孙瑞堂春堂虎丘坐月》曲:“望白云千顷,野鹤翱翔。” 丘复 《寄曹耐公汕头》诗:“罄此一樽酒,如对千顷汪。” 石竹(1).多年生草本植物。常植于庭院供观赏。 唐 李白 《宫中行乐词》之一:“山花插寳髻,石竹绣罗衣。” 宋 范成大 《再游天平有怀旧事且得卓庵之处呈寿老》诗:“木兰已老无花发,石竹依前有麝眠。” 思慕 《维也纳之春》:“玫瑰、石竹、香水花和丁香,更是 维城 出色的花朵。” (2).“瞿麦”的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草五·瞿麦》。 月上(1).佛教传说 毘摩罗诘 之女,母 无垢 。女生时身上出妙光明胜于月照,因名 月上 。生未几,即大如八岁之女,容姿端正,求婚者不绝,女告之当自选择。期日,会城内士人, 月上女 当众升虚空说偈。大众闻已,各止淫心,头面顶礼于女下。自尔 月上女 诣佛所与 舍利弗 对扬深义,后转女身为男子。又称 月上菩萨 。见《月上女经》。 明 李贽 《题绣佛精舍》诗:“可笑成男 月上女 ,大惊小怪称奇事。” (2).用作女儿的美称。 唐 白居易 《病中看经赠诸道侣》诗:“何烦更请僧为侣, 月上 新归伴病翁。”原注:“时适 谈氏 女子自 太原 初归。 维摩詰 有女名 月上 也。”按, 毘摩罗诘 ,旧译 维摩诘 。 (3).佛教传说 月光童子 之妹。《德护长者经》卷下:“尔时, 月光童子 妹 月上 ,形容端正,闻 月光童子 説偈讚佛,身心欢喜。” 飞镜比喻明月。 唐 李白 《把酒问月》诗:“皎如飞镜临丹闕,緑烟灭尽清辉发。” 宋 辛弃疾 《木兰花慢·中秋饮酒将旦客谓前人诗词有赋待月无送月者因用<天问>体赋》词:“飞镜无根谁繫, 姮娥 不嫁谁留?” 相期期待;相约。 唐 李白 《赠郭季鹰》诗:“一击九千仞,相期凌紫氛。” 宋 王安石 《送孙立之赴广西》诗:“相期鼻目倾肝胆,谁伴溪山避网罗。” 清 侯方域 《太平仁义之效论》:“人臣之进説於其君者,有以王者之治相期者矣,有以霸者之治相期者矣。” 郭沫若 《井冈山巡礼·登郁孤台》诗注:“ 赣江 一带绿化颇佳,相期十年,可以战胜洪水。” 探胜寻访胜景。 唐 韩愈 《送惠师》诗:“日携青云客,探胜穷崖滨。” 明 徐渭 《禹陵》诗:“即遣 子长 重到此,不过探胜立须臾。” 山灵(1).山神。《文选·班固<东都赋>》:“山灵护野,属御方神。” 李善 注:“山灵,山神也。” 元 房皞 《送王升卿》诗:“我欲从君觅隐居,却恐山灵嫌俗驾。” 清 林则徐 《塞外杂咏》:“我与山灵相对笑,满头晴雪共难消。” 郭沫若 《月蚀》:“我们 四川 的山灵水伯远远在招呼我。” (2).山间出产的珍异食物。 元 王实甫 《西厢记》第二本第三折:“舒心的列山灵,陈水陆, 张君瑞 合当钦敬。” (3).昆虫名。彝族民间史诗《梅葛》第三部七:“岩上‘伯幺’有三对,河坝‘山灵’有二对,人人见了都喊打。”原注:“伯幺、山灵,都是昆虫。” |
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