古诗 | 夏至北郊敬成 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 夏至北郊敬成原文致育基贞固,直方配大圆。 诣坛疏去岁,喜雨值今年。 质晓趋壝陛,明禋洁豆笾。 休和惟幸遇,图永励勤乾。 诗词问答问:夏至北郊敬成的作者是谁?答:乾隆 注释1. 五言律诗 押先韵 出处:御制诗二集卷九 2. 去岁王恭北郊以有事遣代行礼 参考注释贞固(1).守持正道,坚定不移。《易·乾》:“文言曰:‘贞者,事之干也……贞固足以干事。’” 孔颖达 疏:“言君子能坚固贞正,令物得成,使事皆干济,此法天之贞也。” 高亨 注:“贞固,正而坚,即坚持正道。干是动词,主持,主办。” 三国 魏 刘劭 《人物志·九徵》:“体端而实者,谓之贞固。贞固也者,信之基也。” 明 吴海 《孙戣字序》:“若君子得之,以修己,则贞固而廉洁;以刑家,则整齐而如一。” 章炳麟 《<南洋华侨志>序》:“学术兴,则知慕爱国,性有贞固之操,不以虚言相塞。” (2).主干;栋梁。 汉 蔡邕 《荐皇甫规》:“犹此言之,忠臣贤士国家之元龟,社稷之贞固也。” 唐 高适 《三君咏·狄梁公》:“ 梁公 乃贞固,勋烈垂竹帛。” 直方公正端方。《韩诗外传》卷一:“廉洁直方,疾乱不治,恶邪不匡,虽居乡里,若坐涂炭。”《后汉书·杨震传论》:“ 延光 之閒, 震 为上相,抗直方以临权枉,先公道而后身名,可谓怀王臣之节,识所任之体矣。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·奏启》:“不畏彊御,气流墨中,无纵诡随,声动简外,乃称絶席之雄,直方之举耳。” 宋 范仲淹 《与孙明复书》:“足下直方而孤,非求荣之人。” 清 刘大櫆 《祭舅氏文》:“呜呼舅氏,以君之毅然直方长者,而天乃絶其嗣续。” 大圆(1).亦作“ 大圜 ”、“ 大员 ”。谓天。《管子·心术下》:“能戴大圆者,体乎大方;镜大清者,视乎大明。”《吕氏春秋·序意》:“爰有大圜在上,大矩在下。” 高诱 注:“圜,天也;矩,方,地也。”《淮南子·俶真训》:“是故能戴大员者履大方。” 高诱 注:“言能戴天履地之道。” 唐 陈子昂 《堂弟子文墓志铭》:“大圆苍苍,大方茫茫。贤圣同此,尔之何伤。” 鲁迅 《哀范君》诗之三:“大圜犹茗艼,微醉合沉沦。” (2).数学名词。球体被通过球心的平面所截得的圆。 (3).指银元。 康有为 等《上清帝第二书》:“我宜自铸银钱……但患经费不敷,未能扩充以铸大圆耳。” 去岁去年 喜雨庄稼非常需要雨水时下的雨 喜雨过后,菜农一片欢欣 今年指现在的这一年 明禋洁敬。指明洁诚敬的献享。《书·洛诰》:“伻来毖 殷 ,乃命寧予以秬鬯二卣,曰明禋,拜手稽首休享。” 蔡沉 集传:“明,洁;禋,敬也,以事神之礼事公也。” 明 何景明 《忧旱赋》:“坎击鼓兮舞成行,荐明禋兮输款诚。” 张恭 《狱中口占》:“明禋枉作千春计,厚泽能延五世稀。” 豆笾祭器。木制的叫豆,竹制的叫笾。《书·武成》:“丁未,祀于 周 庙,邦甸侯卫,骏奔走,执豆籩。” 蔡沉 集传:“豆,木豆;籩,竹豆。祭器也。” 唐 包佶 《祀雨师乐章·迎神》:“惟馨展礼,爰列豆籩。” 明 李东阳 《郊坛分献再得四渎》诗:“羽衣道士通仪节,白髮牺人説豆籩。” 清 戴名世 《敕授承德郎刘公墓志铭》:“生典型,死豆籩;葬同穴,有贤媛;固其藏,千万年。” 休和(1).安定和平。《左传·襄公九年》:“若能休和,远人将至。” 汉 蔡邕 《协和婚赋》:“唯休和之盛代,男女得乎年齿。”《文选·王融<三月三日曲水诗序>》:“用能免羣生於汤火,纳百姓於休和。” 张铣 注:“休和,谓祸乱已平,兵戈不用,故致之使休息和平也。”《旧唐书·玄宗纪上》:“致君亲於 尧 舜 ,济黔首於休和。” (2).犹言平息了事。 宋 司马光 《论皇城司巡察亲事官札子》:“有百姓 * ,私用钱物休和。”《元典章·吏部三·投下》:“管人户 朱全祜 駈男 朱得兴 奸诱 班四 駈妇 腊梅 ,在逃促获,受钱私下休和。” 元 尚仲明 《三夺槊》第二折:“不如告休和,伏低弱,留得性命,落得躯殻。” |
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