| 古诗 | 赦后分祀禹庙有感 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 李洪 |
| 释义 | 赦后分祀禹庙有感原文禹庙依山麓，江涛日到门。黎甿半樵牧，祝史洁罍樽。 菲食虽王意，斋祠致主恩。 人谁思帝德，空感习之言。 诗词问答问：赦后分祀禹庙有感的作者是谁？答：李洪 参考注释山麓山脚下 黎甿黎民。多指农夫。 晋 袁宏 《后汉纪·灵帝纪中》：“ 楚 兴 章华 ， 郢 人乖叛； 秦 作 阿房 ，黎甿愤怨。”《南史·循吏传序》：“守宰多倚附权门，互长贪虐，裒刻聚敛，侵扰黎甿。”《旧唐书·柳公绰传》：“廩禄虽微，不可易黎甿之膏血。” 樵牧(1).打柴放牧。《晋书·宣帝纪》：“贼恃水，樵牧自若。” 宋 叶适 《改东门出》诗之二：“自我护樵牧，林光稍敷纷。” 清 刘大櫆 《阮君墓志铭》：“祖墓之木，以岁久樵牧之不禁，渐至凋敝。” (2).樵夫与牧童。也泛指乡野之人。 唐 李白 《古风》之五八：“荒淫竟沦没，樵牧徒悲哀。” 宋 陆游 《村居》诗：“樵牧相语欲争席，比邻渐熟约论婚。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·如是我闻四》：“ 交河 城西有古墓，林木丛杂，云藏妖魅，犯之者多患寒热，樵牧弗敢近。” 祝史(1).祝官、史官的合称。《左传·桓公六年》：“上思利民，忠也。祝史正辞，信也。” 孔颖达 疏：“祝官、史官正其言辞，不欺誑鬼神，是其信也。”《国语·周语上》：“ 内史过 从至 虢 ， 虢公 亦使祝史请土焉。” 韦昭 注：“祝 应 史 嚚 。” (2).司祭祀之官。《左传·昭公十八年》：“郊人助祝史除於国北。” 孔颖达 疏：“祝史，掌祭祀之官。” 唐 李颀 《与诸公游济渎泛舟》诗：“玄冥掌阴事，祝史告年丰。” 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷三：“ 林 至庙斋宿，是夜，龙降於祝史 欧阳均 肩。” 清 唐孙华 《春日病中杂咏》之三：“灵气何用谋蓍策，祝史无烦凟鬼神。” 罍樽见“ 罍尊 ”。 菲食粗劣的饮食。 晋 陆机 《辨亡论》下：“卑宫菲食，丰功臣之赏。” 明 宋濂 《故集贤大学士吴公行状》：“恶衣菲食，或不能继，凡歷二十有六年。”《天雨花》第二九回：“又兼小姐出豪门，料想菲食难款待。” 斋祠斋戒祭祀。《汉书·丙吉传》“逢清道羣鬭者” 唐 颜师古 注：“清道，谓天子当出，或有斋祠，先令道路清浄。” 致主犹致君。 唐 李频 《长安书情投知己》诗：“致主当齐圣，为郎本是仙。” 宋 王禹偁 《酬种放徵君》诗：“致主比 唐 虞 ，安边如 卫 霍 。” 清 侯方域 《南省试策五》：“经术将以述圣绍贤，謨猷将以 * 致主。” 帝德天子的德性。《吕氏春秋·古乐》：“ 帝舜 乃令 质 修《九招》、《六列》、《六英》，以明帝德。”《后汉书·宦者传论》：“其后 弘恭 、 石显 以佞险自进，卒有 萧 周 之祸，损秽帝德焉。” 清 吴炽昌 《客窗闲话·明武宗遗事》：“ 明武宗 皇帝，亦一代英主也，惟好嬉戏，有亏帝德。” |
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