| 古诗 | 浮丘道人招魂歌 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 汪元量 |
| 释义 | 浮丘道人招魂歌原文有妹有妹天一方，良人去后逢此殃。黄尘暗天道路长，男呻女吟不得将。 汝母已死埋炎荒，汝兄跣足行雪霜。 万里相逢泪滂滂，惊定拭泪还悲伤。 呜呼四歌兮歌欲狂，魂招不来归故乡。 诗词问答问：浮丘道人招魂歌的作者是谁？答：汪元量 参考注释天一(1).谓与天合而为一。《庄子·大宗师》：“安排而去化，乃入於寥天一。” 郭象 注：“安於推移而与化俱去，故乃入於寂寥而与天为一也。” (2).星名。《史记·天官书》：“前列直斗口三星，随北端兑，若见若不，曰阴德，或曰天一。” 张守节 正义：“天一一星，疆閶闔外，天帝之神，主战鬭，知人吉凶。明而有光，则阴阳和，万物成，人主吉；不然，反是。”《晋书·天文志上》：“天一星在紫宫门右星南，天帝之神也，主战鬭，知人吉凶者也。” (3).神名。《史记·封禅书》：“其后人有上书，言‘古者天子三年壹用太牢祠神三一： 天一 、 地一 、 太一 ’。” 司马贞 索隐引 宋均 曰：“ 天一 、 太一 ， 北极神 之别名。” (4).太岁的别名。《广雅·释天》：“天一……太岁也。”参阅 清 王引之 《经义述闻·太岁考上》“论太岁之名有六名异而实同”。 良人(1) 古时夫妻互称为良人,后多用于妻子称丈夫 (2) 古代指非奴婢的平民百姓(区别于奴、婢) (3) 清白人家的妇女 清平世界,是何道理,把良人调戏。——《水浒传》 去后以后。 明 朱权 《荆钗记·启媒》：“昨闻故人 王景春 之子，堂试魁名，去后必有好处。”《警世通言·老门生三世报恩》：“世人只知眼前贵贱，那知去后的日长日短。” 黄尘(1).黄色的尘土。《后汉书·马融传》：“风行云转，匈礚隐訇，黄尘勃滃，闇若雾昏。” 唐 王昌龄 《塞下曲》之二：“黄尘足今古，白骨乱蓬蒿。” 鲁迅 《华盖集续编·马上日记》：“少顷，看见大路上黄尘滚滚，一辆摩托车驰过。” (2).比喻俗世；尘世。 唐 聂夷中 《题贾氏林泉》诗：“岂知黄尘内，迥有白云踪。” 明 高启 《江上晚眺图》诗：“观图忽起沧洲想，身堕黄尘又几年。” 清 周亮工 《有感寄舍弟靖公暨唐肯堂》诗：“看尽黄尘迷不得，相期破衲老江滨。” (3).犹黄泉。 清 蒋士铨 《空谷香·怀香》：“黄尘碧落两难凭，神仙有数，生死无常，那不关情。” 天道自然规律 天道变化。——赫胥黎著、 严复译《天演论》 路长路途遥远。 宋 李清照 《渔家傲》词：“我报路长嗟日暮，学诗谩有惊人句。” 明 清 时少数民族的首领。 清 魏源 《圣武记》卷一：“ 天命 三年， 东海 虎尔哈 路长率百户来朝。” 不得用在动词后面,表示不可以或不能够 吾不得而见之矣。——清·袁枚《黄生借书说》 炎荒指南方炎热荒远之地。 晋 傅玄 《述夏赋》：“清徵泛於琴瑟，朱鸟感於炎荒。” 唐 张九龄 《谢工部侍郎集贤院学士状》：“远自炎荒，忽至霄汉，秘文副掌，浅陋无堪。” 清 赵翼 《人面竹》诗：“炎荒物产奇，篠簜出意态。” 周咏 《感怀》诗之六：“销磨髀肉羞看剑，落寞炎荒嘆处囊。” 跣足(1).赤脚；光着脚。 唐 谷神子 《博异志·阴隐客》：“首冠金冠而跣足。” 明 郎瑛 《七修类稿·诗文三·徐伯龄》：“﹝ 徐伯龄 ﹞疎荡不拘小节，对客每跣足蓬头。”《红楼梦》第一回：“只见从那边来了一僧一道：那僧癩头跣足，那道跛足蓬头。” (2).指光着的脚。 戴望舒 《村姑》诗：“村里的姑娘静静地走着，提着她的蚀着青苔的水桶；溅出来的冷水滴在她的跣足上。” 雪霜(1).雪和霜。《礼记·月令》：“﹝孟冬之月﹞行秋令，则雪霜不时，小兵时起，土地侵削。” 唐 李绅 《发寿阳分司敕到又遇新正感怀书事》诗：“渐喜雪霜消解尽，得随风水到天津。” 宋 程大昌 《感皇恩》词：“周遭松竹，任是雪霜长緑。” (2).比喻一尘不染。 南朝 梁 陶弘景 《授陆敬游十赉文》：“涤荡纷秽，表里雪霜。” (3).比喻白色。 唐 刘禹锡 《望夫山》诗：“肌肤销尽雪霜色，罗綺点成苔蘚斑。” 唐 杜牧 《寄李播评事》诗：“春来烟渚上，几浄雪霜毫。” (4).借指某些白色事物。(1)白发。 唐 白居易 《同微之赠别郭虚舟炼师五十韵》：“雪霜各满鬢，朱紫徒为衣。” 宋 苏轼 《次韵子由种杉竹》：“糟麴有神熏不醉，雪霜夸健巧相沾。”(2)芦花。 唐 黄滔 《题山居逸人》诗：“十亩餘芦苇，新秋看雪霜。”(3)盐。 宋 龚鼎臣 《东原录》：“ 王钦若 三司勾当，来 亳州 散食盐钱。知州有诗一句云：‘雪霜散处民心悦。’ 钦若 对曰：‘鼎鼐调时众口知。’” 万里万里(1916－ ) : 中国无产阶级革命家。山东东平人。1936年加入中国 * 。曾任冀鲁豫地委书记、南京市军管会经济部部长。建国后，任西南军政委员会城市建设部部长、中共北京市委书记兼北京市副市长、铁道部部长、中共安徽省委第一书记、中央书记处书记、国务院副总理、中共中央政治局委员、全国人大常委会委员长。相逢彼此遇见;会见 偶然相逢 滂滂(1).水流大貌。 汉 焦赣 《易林·同人之蛊》：“跪进酒浆，流潦滂滂。” 元 鲜于枢 《八声甘州》套曲：“浪滂滂，水茫茫，小舟斜缆坏桥桩。”喻恩泽广大。 明 方孝孺 《成都杜先生草堂碑》：“推其本心，可宰天下，利泽滂滂，物无遗者。” (2).形容泪、血等流得多。《晏子春秋·谏上十七》：“ 景公 游於 牛山 ，北临其国城而流涕曰：‘若何滂滂去此而死乎！’” 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践入臣外传》：“望敌设阵，飞矢扬兵，履腹涉尸，血流滂滂。” 唐 卢仝 《月蚀诗》：“天狗下舐地，血流何滂滂。” 惊定谓受惊的心情安定下来。 唐 杜甫 《羌村》诗之一：“妻孥怪我在，惊定还拭泪。” 清 严长明 《十三日由东峰下山仍诣云台观宿》诗：“平生戒垂堂，惊定犹疑猜。” 拭泪亦作“ 拭泪 ”。1.擦眼泪。 南朝 梁 萧统 《拟古》诗：“窥红对镜敛双眉，含愁拭泪坐相思。” 唐 杜甫 《奉酬薛十二丈判官见赠》诗：“千秋一拭泪，梦觉有微馨。”《儿女英雄传》第十二回：“第一句公子就不好登答，只得敛神拭泪。” 庐隐 《海滨故人》一：“有时她不耐烦了，不能十分温慰 玲玉 ， 玲玉 一定要背人偷拭泪。” (2).旧时报丧讣文用语。对于亲属，亲者用“抆血”，疏者用“拭泪”。参见“ 抆血 ”。 见“ 拭泪 ”。 悲伤哀痛忧伤 悲伤的思绪 令人悲伤的消息 呜呼(1) 对不幸的事表示叹息、悲痛等 呜呼!孰知赋敛之毒有甚是蛇者乎。——柳宗元《捕蛇者说》 (2) 指人丧命 呜呼哀战 来归(1) 归顺;归附 (2) 古代称女子出嫁(从夫家方面说) (3) 归来,回来 故乡家乡,自己出生的地方 愿驰千里足,送儿还故乡。——《乐府诗集·木兰诗》 |
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