古诗 | 郊庙歌辞。五郊乐章。送神 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 佚名 |
释义 | 郊庙歌辞。五郊乐章。送神原文春末冬暮,徂夏杪秋。土王四月,时季一周。 诗词问答问:郊庙歌辞。五郊乐章。送神的作者是谁?答:佚名 参考注释末冬冬末。《后汉书·皇甫嵩传》:“今将军受鉞於暮春,收功於末冬。”《宋书·刘勔传》:“ 琰 婴城固守,自始春至於末冬。” 杪秋晚秋。《楚辞·九辩》:“靚杪秋之遥夜兮,心繚悷而有哀。” 唐 魏徵 《暮秋言怀》诗:“首夏别京辅,杪秋滞三河。” 明 刘基 《九日舟行至桐庐》诗:“杪秋天气佳,九日更可喜。” 土王土气旺盛。 汉 班固 《 * 通·五行》:“土王四季……土所以王四季何?木非土不生,火非土不荣,金非土不成,水非土不高,土扶微助衰,歷成其道,故五行更王亦须土也。” 晋 袁宏 《后汉纪·安帝纪》:“盛夏土王,攻山採石,百姓布野,农民废业。”《新唐书·礼乐志五》:“季夏土王之日祭中霤,孟冬祭司寒。”《续资治通鉴·宋高宗绍兴三年》:“詔:‘復五帝、日月之祀,其礼视四方帝,祀以四立日, 黄帝 以季夏之土王日。’” 四月一年有十二个月,四月就是一年中的第四月份。时季季节。 郭沫若 《羽书集·长沙哟再见!》:“或者也怕是时季使然吧。假使是在 * ,绿叶成荫的时候,或许感触又有两样吧。” 一周(1).循回一遍。《管子·弟子职》:“受业之纪,必由长始,一周则然,其餘则否。” 北魏 贾思勰 《齐民要术·种槐柳楸梓梧柞》引《陶朱公术》:“种柳千树则足柴。十年之后,髠一树,得一载,岁髠二百树,五年一周。” 宋 洪迈 《容斋五笔·人生五计》:“六十以往,甲子一周。” (2).一圈。 巴金 《不能忘却的记忆》:“我一个人绕着灵柩走了一周,以后又站了片刻。” (3).一星期。 苏曼殊 《碎簪记》:“余一周之内,须同 四川 友人重赴 西湖 ,愧未能如子意也。” (4).指一周年。《宋书·刘康祖传》:“ 太祖 欲大举北伐, 康祖 以岁月已晚,请待明年,上以 河北 义徒并起,若顿兵一周,沮向义之志,不许。” 黍稷(1).黍和稷。为古代主要农作物。亦泛指五谷。《书·君陈》:“黍稷非馨,明德惟馨。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》:“珍黍稷之收,而不觉秀之者丰壤也。” (2).《诗·王风·黍离》:“彼黍离离,彼稷之苗。”后因以“黍稷”为感叹古今兴亡之典。 宋 韩琦 《寄题广信君四望亭》诗:“古道入秋漫黍稷,远坡乘晚下牛羊。” 王闿运 《上征赋》:“访故 宋 之殿闕兮,宜黍稷之离离。”参见“ 黍离麦秀 ”。 笾豆(1).笾和豆。古代祭祀及宴会时常用的两种礼器。竹制为笾,木制为豆。《礼记·礼器》:“三牲鱼腊,四海九州之美味也;籩豆之荐,四时之和气也。” 孔颖达 疏:“盛其饌者,即三牲鱼腊籩豆是也。”《后汉书·东夷传·濊》:“其人终不相盗,无门户之闭。妇人贞信。饮食以籩豆。”《旧唐书·后妃传上·中宗韦庶人》:“帝纳其言,以后为亚献,仍以宰相女为齐娘,以执籩豆。” (2).借指祭仪。 宋 苏辙 《谢讲彻<论语>赐燕状》之一:“深念勤劳,式均燕喜,籩豆有楚,鐘鼓毕陈。” 章炳麟 《訄书·徵七略》:“其细者,籩豆之事,佐史之职,官别为书, 与 周时赞大行相似。” 送神(1).古代祭神,祭毕送之使去,谓之“送神”。《后汉书·礼仪志上》:“夜漏未尽七刻初纳,进熟食,送神,还,有司告事毕。” 唐 韩愈 《柳州罗池庙碑》:“作《迎享送神诗》遗柳民,俾歌以祀焉。”《清嘉录·念四夜送灶》引 清 郭麐 《送灶词》:“千家送神爆竹齐,小儿索饭门东啼。” (2).指驱送鬼神。 逯斐 《猎人小屋·椰林喜曲》:“一锣鸣百锣和,用来驱鬼送神。” 赐休请皇帝准予辞官退休。 明 焦竑 《玉堂丛语·宠遇》:“ 张益 故庐被灾,手疏於朝,称‘老母守志,孤臣违养,弱弟相依,以供朝夕。而不戒於火,以燬先人之遗,以伤母氏之心,皆臣不孝所致。愿赐休终养。’” 清 厉鹗 《邵文庄公温砚为西畴作》诗:“范以金从革,汤沐合赐休。” |
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