| 古诗 | 喜凉 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 韩偓 |
| 释义 | 喜凉原文炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。四山毒瘴乾坤浊，一簟凉风世界清。 楚调忽惊凄玉柱，汉宫应已湿金茎。 豪强顿息蛙唇吻，爽利重新鹘眼睛。 稳想海槎朝犯斗，健思胡马夜翻营。 东南亦是中华分，蒸郁相凌太不平。 诗词问答问：喜凉的作者是谁？答：韩偓 全唐诗：卷681-40 参考注释炉炭炉中的炭火。《史记·刺客列传》：“夫以鸿毛燎於炉炭之上，必无事矣。”《晋书·宣帝纪》：“ 魏武帝 曰：‘此儿欲踞吾著炉炭上邪？’”《法苑珠林》卷十一：“於是沉浮鑊汤之里，偃仰炉炭之中。” 宋 范成大 《吴船录》卷下：“盛夏无水，土气毒热，如炉炭燔灼。” 鑪炭：1.炉中的炭火。《周礼·天官·宫人》：“凡寝中之事，埽除、执烛、共鑪炭，凡劳事。”《左传·定公三年》：“自投于牀，废于鑪炭，烂，遂卒。”《墨子·备梯》：“五步一灶，灶门有鑪炭。” (2).比喻危急的境地。《韩非子·初见秦》：“闻战顿足徒裼，犯 * ，蹈鑪炭，断死於前者，皆是也。” 百疾(1).各种疾病。《孙子·行军》：“凡军好高而恶下，贵阳而贱阴，养生而处实，军无百疾，是谓少胜。” 唐 韩愈 《郑群赠簟》诗：“倒身甘寝百疾愈，却愿天日恒炎曦。” (2).犹变诈。 凤狂龙躁形容心情烦躁，精神失常。 唐 韩偓 《喜凉》诗：“炉炭烧人百疾生，凤狂龙躁减心情。” 清 金农 《问颜大懋伦疾》诗：“海枯石烂愁仍在，凤狂龙躁转多病。” 心情(1) 心神,情绪;兴致,情趣 那种心情又控制了他 (2) 精神状态 一个梦幻者的心情同一个士兵的气质结合在一起 毒瘴有害人体、使人生病的瘴气 乾坤(1) 天地 扭转乾坤 (2) 男女 凉风清凉的风 凉风掠面 世界(1) (2) 一切事物的总和 世界观 (3) 地球上所有的地方 全世界 (4) 佛教指宇宙 大千世界 (5) 指社会状况 现在是什么世界,还允许你不讲理 (6) 领域;活动范围 内心世界 (7) 江山 金腰带银腰带,赵家世界 朱家坏。—— 宋· 陆游《老学庵笔记》 (8) 大家,众人 不看世界面上,一百年不理才好。——《 * 词话》 楚调楚 地的曲调。常与 吴 弦、 燕 歌对举。后为乐府相和调之一。 唐 陶翰 《燕歌行》：“请君留 楚 调，听我吟 燕 歌。” 唐 白居易 《醉别程秀才》诗：“ 吴 絃 楚 调 瀟湘 弄，为我慇懃送一盃。” 明 王世贞 《鸣凤记·秋夜女工》：“双蛾皱，嘆凤管吹残 楚 调，何日见阶前辐輳。” 清 魏源 《送陈太初出都》诗之二：“离弦忽 楚 调，促柱诉中孚。”参阅《乐府诗集·相和歌辞一·解题》。 玉柱(1).石柱的美称。 唐 杜甫 《朝享太庙赋》：“升降之际，见玉柱生芝。” 宋 王仲旉 《南都赋》：“金铺绚日，玉柱凌烟。” 明 李梦阳 《秋怀》诗：“雕阑玉柱留天女，锦石秋花隐御舟。” (2).玉制的弦柱。亦指代琴、瑟、筝等弦乐器。《文选·江淹＜别赋＞》：“掩金觴而谁御，横玉柱而霑軾。” 李善 注：“琴有柱，以玉为之。” 唐 杨巨源 《雪中听筝》诗：“玉柱泠泠对寒雪，清商怨徵声何切。” 南唐 冯延巳 《蝶恋花》词：“谁把鈿筝移玉柱，穿帘燕子双飞去。” 清 汪懋麟 《仲冬平山堂落成即席得五十韵》：“朱弦调玉柱，铁拨转檀槽。” (3).指额上隆起的筋肉。《隋书·高祖记上》：“额上有玉柱入顶，目光外射。” (4).筷子的美称。 南朝 梁 庾肩吾 《长安有狭斜行》：“三子俱来宴，玉柱击清甌。” (5).指修道者死后鼻腔分泌物。据说这是成道的征象。 元 无名氏 《度柳翠》第四折：“鼻窍中两行玉柱，头直上万道金光。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·罗祖》：“更数日而往，则玉柱下垂，坐化已久。”《醒世姻缘传》第二一回：“进去看他一看，只见他两条玉柱拄在膝上，不知从几时圆寂去了。” (6).中指的别称。 (7).山药的别名。 宋 朱弁 《曲洧旧闻》卷四：“道人 沉天休 尝言：‘顷年採药其中，见一藤引蔓甚远，而叶亦特大，疑其非也，乃共掘之，大如柱，长数尺，盖亦山药也，大茎可享半月，戏目为玉柱。其后玉柱之名稍著……鬻山药者，利其易售，皆冒玉柱之名。’” (8).馒头的别名。 清 厉荃 《事物异名录·饮食·馒头》：“《汇苑详注》：玉柱、灌浆，皆馒头之别称也。” 汉宫汉 朝宫殿。亦借指其他王朝的宫殿。 南朝 陈后主 《昭君怨》诗：“图形 汉 宫里，遥聘单于庭。” 唐 杜甫 《投赠哥舒开府翰》诗：“日月低 秦 树，乾坤绕 汉 宫。” 明 陶望龄 《沛县过高帝庙》诗：“魂魄来游长此地， 汉 宫秋色近如何？” 金茎(1).用以擎承露盘的铜柱。《文选·班固＜西都赋＞》：“抗仙掌以承露，擢双立之金茎。” 李善 注：“金茎，铜柱也。” 唐 杜甫 《秋兴》诗之五：“ 蓬莱 高闕对 南山 ，承露金茎霄汉间。” 明 陈汝元 《金莲记·射策》：“香飘玉鼎晴烟细，日照金茎丽影移。” (2).指承露盘或盘中的露。 明 叶宪祖 《碧莲绣符》第五折：“泼阳乌放威刚此时，渴病争如是。倾将石髓流，胜却金茎赐。” 清 姚弘绪 《送阎荆州终养归中州》诗：“霞觴味并金茎赐，綵袖香从玉殿分。” 清 金农 《东冈卧病》诗：“久别金茎分草露，顿忘碧海守蹄涔。” 豪强强横而有权势的人,经常对那些比自己弱小者恐吓、苛刻或残酷的人 力摧豪强。——《明史》 顿息(1).停留休息。 汉 应劭 《风俗通·怪神·石贤士神》：“田家老母到市买数片饵，暑热行疲，顿息石人下小瞑，遗一片饵去，忽不自觉。”《三国志·魏志·鲍勋传》：“帝手毁其表而竞行猎，中道顿息，问侍臣曰：‘猎之为乐，何如八音也？’”《资治通鉴·晋孝武帝太元十二年》：“军至 斗城 ，去 瓮口 二十餘里，解鞍顿息。” (2).深深叹息貌。 明 冯梦龙 《智囊补·兵智·赵臣》：“ 璋 大惊顿息曰：‘今日非 赵 君，我族矣！’” 唇吻(1).指口；嘴。 汉 王充 《论衡·率性》：“扬唇吻之音，聒贤圣之耳。” 章炳麟 《文学说例》：“等是人言，出诸唇吻，而据实而书，不更润色者，则曰口説。” 丁玲 《水》：“﹝男人们﹞惨厉的叫起来了……是在死的唇吻中发出的求援的呼号。” (2).比喻议论、口才。 唐 柳宗元 《贺赵江陵宗儒辟符载启》：“中间因缘，陷在危邦，与时偃仰，不废其道，而为见忌嫉者横致唇吻。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·九流绪论上》：“爰自 神农氏 ，下至 尧 、 舜 、 禹 、 汤 、 文 、 武 ，亡弗詆訶，而 仲尼 当时，特巍然为仁义礼乐之宗，故尤极意訕讥，恣其唇吻。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“狂生纵意高谈，众畏其唇吻，皆缄口不答。” 脣吻：亦作“ 脣呡 ”。 1.嘴唇；口，嘴。《墨子·非命下》：“今天下之君子之为文学出言谈也，非将勤劳其喉舌而利其脣呡也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·章句》：“百句不迁，则脣吻告劳。” 唐 卢仝 《感古》诗之二：“脣吻恣谈鑠，黄金同灰尘。” 清 龙启瑞 《上梅伯言先生书》：“会 粤 西土匪益炽，牵於集乡兵议团费，终日卒卒，脣吻枯燥，逮晚不得休息。” (2).借指言词；口舌；口才。《汉书·东方朔传》：“吐脣吻，擢顶颐。” 晋 葛洪 《抱朴子·勤求》：“遂以脣吻为刃锋，以毁誉为朋党，口亲心疏，貌合行离。”《三国志·吴志·顾雍传》“其以 雍 次子 裕 袭爵为 醴陵侯 ，以明著旧勋” 裴松之 注引 三国 吴 韦昭 《吴书》：“ 雍 母弟 徽 ，字 子叹 ，少游学，有脣吻。”《资治通鉴·汉献帝建安二十四年》：“ 伷 （ 樊伷 ）是 南阳 旧姓，颇能弄脣吻，而实无才略。” 清 纪昀 《阅微草堂笔记·姑妄听之二》：“狂生纵意高谈，众畏其脣吻，皆缄口不答。” 爽利(1) 〈方〉∶直率;干脆 爽利把问题全摆出来 (2) 爽快;利落;办事不拖泥带水 李忠去身边摸出二两来银子。鲁提辖看了见少,便道:“也是个不爽利的人!”——《水浒传》 重新(1) (2) 再一次 (3) 从头再开始 鹘眼见“ 鶻鴒眼 ”。 海槎同“ 海查 ”。 隋 虞茂 《赋昆明池一物得织女石》诗：“船疑海槎渡，珠似客星来。” 唐 宋之问 《经梧州》诗：“春去闻山鸟，秋来见海槎。” 唐 刘长卿 《赠元容州》诗：“何事沧波上，漂漂逐海槎。” 犯斗神话传说天河通海，有个住在海边的人，见年年八月海上木筏按期往来，便带粮乘筏，泛游至天河，见到 牛郎 织女 。见 晋 张华 《博物志》卷三。又相传 汉 张骞 出使 大夏 ，寻 河 源，乘槎见所谓 牛郎 织女 。见 周密 《癸辛杂识前集·乘槎》引 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》。后以“犯斗”指登天。 明 陈汝元 《金莲记·就逮》：“每举笔而凌云，似乘槎而犯斗。” 胡马(1).泛指产在西北民族地区的马。《古诗十九首·行行重行行》：“胡马依北风， 越 鸟巢南枝。”《新五代史·四夷附录一》：“胡马奚车，罗列阶陛。” 明 李攀龙 《古意》诗：“萧萧胡马鸣，翩翩下枯桑。” 清 蒋士铨 《桂林霜·完忠》：“衙中坐困，空云胡马思归。” (2).指胡人的军队。 汉 邹阳 《上吴王书》：“臣恐救兵之不专， 胡 马遂进窥於 邯郸 。”《汉书·匈奴传赞》：“使边城守境之民父兄缓带，稚子咽哺， 胡 马不窥於长城，而羽檄不行於中国。” 唐 王昌龄 《出塞》诗：“但使 龙城 飞将在，不教胡马度 阴山 。” 唐 杜甫 《建都十二韵》：“苍生未苏息，胡马半乾坤。” 宋 何薳 《春渚纪闻·陈赡传异人胶法》：“得百笏，自谓终身享之不尽。胡马南渡，一扫无餘。” 明 李梦阳 《胡马来再赠陈子》诗：“冬十二月胡马来，白草颯颯黄云开。” 清 孙雨林 《皖江血·遭擒》：“俺只料胡马前来把战挑，那知同胞反与咱兵鏖。” 东南介于东和南之间的方向 方是时,博鸡者以义闻东南。——明· 高启《书博鸡者事》 中华(1) (2) 古代华夏族多建都于黄河南北,以其在四方之中,因称之为中华,是汉族最初兴起的地方,后各朝疆土渐广,凡所统辖,皆称中华,后也借指中国 振兴中华 (3) 指中原 (4) 古时对华夏族、汉族的称谓 蒸郁(1).谓热气郁勃上升。 唐 柳宗元 《非＜国语＞上·三川震》：“夫釜鬲而爨者，必涌溢蒸鬱以糜百物。”《埤雅·释木》：“今 江 、 湘 、二 浙 ，四五月之间，梅欲黄落，则水润土溽，础壁皆汗，蒸鬱成雨，其霏如雾，谓之梅雨。” (2).亦作“ 蒸欝 ”。闷热。 宋 苏轼 《次韵孔毅甫久旱已而甚雨》之一：“风从南来非雨候，且为疲人洗蒸鬱。”《金史·杨伯雄传》：“六月不知蒸欝到，清凉会与万方同。” 清 黄景仁 《大雷雨过太湖》诗：“晓来风日颇蒸鬱，气似盛夏非初冬。” 力扬 《射虎者及其家族》诗：“向日葵低垂着被阳光灼伤的叶子，静止的，蒸郁的园地喷散出牛粪与辣蓼的气息。” 相凌见“ 相陵 ”。 不平(1) (2) 不公平 (3) 不公平的事 (4) 因不平的事而激动,愤怒或不满 先生不平,具状其囊狼怜惜之意。——明·马中锡《中山狼传》 |
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