| 古诗 | 早禾田 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 赵文 |
| 释义 | 早禾田原文雨雨不肯止，倒泻春江涛。可怜龙公苦，甚我行路劳。 长陂不可涉，攀岭如猿猱。 忽然出夷旷，行人何滔滔。 馆定访我友，醉我软脚醪。 翻思昨暮秋，有酒安可逃。 诸少森玉立，俊秀非儿曹。 示我近所作，亦复吹其毛。 人生有乘除，理不差秋毫。 岂非昨者厄，故有今者遭。 归来驰然卧，梦中亦陶陶。 诗词问答问：早禾田的作者是谁？答：赵文 参考注释不肯——用于否定式助动词表示拒绝 他不听劝告,不肯在他的船上装一台辅助引擎 倒泻谓从上向下倾泻。 郭沫若 《羽书集·写在菜油灯下》：“这呼声象在千岩万壑中冲迸着的流泉……有时在深处潜行，有时忽然暴怒成银河倒泻的瀑布。” 春江(1).春天的江。 唐 张若虚 《春江花月夜》诗：“灩灩随波千万里，何处春江无月明。” 宋 苏轼 《惠崇春江晚景》诗之一：“竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。” (2). 富春江 的简称。 可怜(1) 值得怜悯 露出一副可怜相 (2) 数量少或质量坏得不值一提 可怜的家产 龙公称龙王。 宋 苏轼 《聚星堂雪》诗：“窗前暗响鸣枯叶，龙公试手初行雪。” 宋 张孝祥 《浣溪沙·去荆州》词：“拟看 岳阳楼 上月，不禁 石首 岸头风。作牋我欲问龙公。” 金 元好问 《戊戌十月山阳雨夜》诗之一：“龙公为汝贺，桑榆定可收。” 行路路人,在路上行走的人 骨肉为行路。——唐· 魏征《谏太宗十思疏》 不可(1) 不可能;不可以 兼与药相粘,不可取。——宋·沈括《梦溪笔谈·活板》 学不可以已。——《荀子·劝学》 (2) 决不能,必须不 而势力众寡不可论。——《资治通鉴》 不可一概而论 (3) 与“非”搭配,表示必须或一定 今天这个会很重要,我非去不可 猿猱泛指猿猴。《管子·形势》：“坠岸三仞，人之所大难也，而猿猱饮焉。” 晋 葛洪 《抱朴子·明本》：“侣狐貉於草泽之中，偶猿猱於林麓之间。” 唐 李白 《蜀道难》诗：“黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。” 清 黄遵宪 《台湾行》：“前者上岸雄虎彪，后者夺关飞猿猱。” 忽然突然地,动作、行为的发生或情况的变化来得迅速又出乎意料地 忽然抚尺一下。——《虞初新志·秋声诗自序》 天气忽然冷了起来 夷旷襟怀夷旷 行人步行的人。古指出行的人;出征的人;又作使者的通称 会其行人发露,瓒亦枭夷,故使锋芒错缩,厥图不果。——《三国演义》 行人驻足听。——《玉台新咏·古诗为焦仲卿妻作》 行人弓箭各在腰。——唐· 杜甫《兵车行》 过者问行人 行人但云点行频 滔滔(1) 形容大水奔流貌 白浪滔滔 (2) 比喻言行或其他事物连续不断 他滔滔地辩论着,脸上兴奋得通红。——茅盾《第一阶段的故事》 这使他们骄傲了,一路滔滔开向平型关,…。—— 周立波《悼田守尧同志》 年滔滔而自远兮,寿冉冉而愈衰。——《楚辞·东方朔·七谏》 (3) 盛大;普遍 天下滔滔,知我者希。——《新唐书》 况且老荆那样的人,滔滔者皆是,换一个来,何尝会比他好?—— 茅盾《路》 (4) 和暖 滔滔孟夏兮,草木莽莽。——《楚辞·九章》 软脚亦作“ 软脚 ”。亦作“輭脚”。1.宴饮远归的人。犹今接风、洗尘。《敦煌变文集·捉季布传文》：“归宅亲故来软脚，开筵列饌广舖陈。”《新唐书·外戚传·杨国忠》：“帝常岁十月幸 华清宫 ，春乃还，而诸 杨 汤沐馆在宫东垣，连蔓相照，帝临幸，必徧五家，赏賚不訾计，出有赐，曰‘饯路’，返有劳，曰‘软脚’。” 宋 乐史 《杨太真外传》下：“出有饯饮，还有软脚。远近餉遗珍玩狗马，阉侍歌儿，相望於道。” 清 钱谦益 《燕新乐小侯》诗之二：“软脚筵开乐句和，濯龙吐凤客駢罗。” 清 厉鹗 《寒食日同穆门西颢集湖上》诗：“冷食正宜供輭脚，几年相见各华颠。” (2).脚病名。《太平御览》卷七二四引 唐 孙思邈 《＜千金要方＞序》：“因 晋 朝南移，衣缨士族不袭水土，皆患软脚之疾。” 唐 李翱 《劝河南尹复故事书》：“ 翱 虑前尹迁改，来者不知为谁，终获戾，故后数十日以软脚乞将去官。” 见“ 软脚 ”。 翻思(1).回想。 唐 杜甫 《北征》诗：“翻思在贼愁，甘受杂乱聒。” 唐 长孙佐辅 《代别后梦别》诗：“翻思梦里苦，却恨觉来迟。” (2).反复思考。 明 李贽 《答耿司寇书》：“翻思此等，反不如市井小夫，身履是事，口便説是事。” 暮秋秋末，农历九月。 三国 魏 曹植 《迷迭香赋》：“芳暮秋之幽兰兮，丽 崑崙 之芝英。”《初学记》卷三引 南朝 梁元帝 《纂要》：“九月季秋，亦曰暮秋。”《说唐》第三回：“这时正值暮秋天气，西风颯颯。” 冯至 《伍子胥》七：“时节正是暮秋，但原野里的花草，仍不减春日的妩媚。” 有酒谓喝醉酒。 元 王实甫 《西厢记》第二本第四折：“你且住者，今日有酒也， 红娘 扶将哥哥去书房中歇息，到明日咱别有话説。” 元 郑廷玉 《后庭花》第二折：“ 李 顺，你有酒了，你歇息咱。”《 * 词话》第四三回：“ 月娘 见他有酒了，打发他脱了衣裳，只教 李瓶儿 与他磕了头。” 诸少众年轻子弟。《晋书·王羲之传》：“门生归，谓 鉴 曰：‘ 王氏 诸少并佳，然闻信至，咸自矜持。惟一人在东牀坦腹食，独若不闻。’” 玉立(1) 姿态美好 玉立的少女 (2) 节操坚定不移 (3) 比喻挺立不屈 俊秀容貌清秀漂亮;秀美 她生得美貌俊秀 儿曹泛指晚辈的孩子们 亦复(1).也。表示同样。《后汉书·霍谞传》：“至於趋利避害，畏死乐生，亦復均也。”《世说新语·言语》“ 德操 曰” 南朝 梁 刘孝标 注：“如君所言，亦復佳。” 清 李渔 《闲情偶寄·词曲·结构》：“半途而废者居多，差釐毫而谬千里者，亦復不少也。” 茅盾 《子夜》七：“弱者终不免被吞并，企业界中亦复如此。” (2).又。《世说新语·德行》“我何颜谢 桓公 ” 南朝 梁 刘孝标 注：“一门之内，有忠与孝，亦復何恨！” 人生(1) 人一生中的活动 (2) 人从出生到死亡的整个过程 人生自古谁无死,留取丹心照汗青。——宋· 文天祥《过零丁洋》 (3) 与人的关系生疏,不熟悉 人生地疏 乘除(1) 求积与等分的运算 (2) 打算;算计 另有乘除,别有耳目 (3) 比喻自然界中的盛衰变化,此消彼长 万事乘除总在天,何必愁肠千万结 不差(1) 全对,无差错 后有问此二字者虽百十其试,而指之不差。——唐·白居易《与元九书》 (2) 不错,不坏 今年的麦收成想还不差。——叶圣陶《火灾·晓行》 秋毫秋季鸟兽的毫毛。形容极小的事 秋毫不敢有所犯。——《史记·项羽本纪》 秋毫之末。——《孟子·梁惠王上》 循规蹈矩无损秋毫 岂非难道不是…?用于反问 岂非咄咄怪事? 昨者昔日。 唐 杜甫 《入衡州》诗：“昨者间琼树，高谈随羽觴。” 唐 韩愈 《归彭城》诗：“昨者到京城，屡陪高车驰。” 故有(1).固有。《淮南子·主术训》：“用非其有，使非其人，晏然若故有之。” (2).尚有。 宋 王安石 《孟子》诗：“何妨举世嫌迂阔，故有斯人慰寂寥。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 梦中(1).睡梦之中。《列子·周穆王》：“西极之南隅有国焉，不知境界之所接，名 古莽之国 ，阴阳之气所不交，故寒暑亡辨；日月之光所不照，故昼夜亡辨。其民不食不衣而多眠。五旬一觉，以梦中所为者实，觉之所见者妄。” 南朝 梁 沉约 《别范安成》诗：“勿言一樽酒，明日难重持。梦中不识路，何以慰相思。” 宋 晏几道 《鹧鸪天》词：“从别后，忆相逢，几回魂梦与君同。今宵賸把银釭照，犹恐相逢是梦中。”《儿女英雄传》缘起首回：“説着，便把他梦中所闻所见，云端里的情节，详细告诉了那 毕生 一遍。” 陶铸 《一室》诗：“ 井冈 晓日 延河 月，莫嘆相逢是梦中。” (2).比喻懵懂糊涂，受人欺骗。《三国演义》第七二回：“ 操 恐人暗中谋害己身，常分付左右：‘吾梦中好 * ；凡吾睡着，汝等切勿近前。’一日，昼寝帐中，落被於地。一近侍慌取覆盖。 操 跃起拔剑斩之，復上牀睡……惟 修 知其意，临葬时指而叹曰：‘丞相非在梦中，君乃在梦中耳！’” (3). 梦泽 之中。《左传·宣公四年》：“ 楚 鬭伯比 ……生 子文 焉，使弃诸 梦 中。” 陶陶欢乐 陶陶乐趣 |
| 随便看 |
古诗文大全包含361833首古诗文，基本涵盖了全部常用诗词的释义及赏析，是语文学习及写作的有利工具。