| 古诗 | 恭瞻启运山作歌 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 恭瞻启运山作歌原文长白龙干西南来，灵山启运神堂开。 源远流长绵奕世，骈蕃禔祉皇图培。 肇祖衣冠秘陵室，三祖元宫千载谧。 仇成不共何忍言，七恨兴师此第一。 爰始爰谋缅亶父，桥山景佑犹故土。 昌平樵采禁至今，朝家厚德昭千古。 诗词问答问：恭瞻启运山作歌的作者是谁？答：乾隆 注释1. 出处：御制诗二集卷五十二 2. 我我以景祖祖兴显祖陷明氏之计致不讳是太师讨明以此为七大恨之首 参考注释白龙(1).传说中白色的龙。《墨子·贵义》：“帝以甲乙杀青龙於东方，以丙丁杀赤龙於南方，以庚辛杀白龙於西方，以壬癸杀黑龙於北方。” 唐 孙处士 《送青城丈人酒》诗：“深羡 青城 好洞天，白龙一觉已千年。” 宋 周密 《齐东野语·祥瑞》：“三年，麟见 永泰 ，白龙见 卭江 。”《清史稿·灾异志一》：“ 乾隆 二年二月， 潮阳 白龙见。” (2).形容奔腾直泻的溪流瀑布。 唐 孟郊 《寒溪》诗：“一曲一直水，白龙何鳞鳞。” 宋 朱熹 《次观瀑布韵》：“快泻苍崖一道泉，白龙飞下鬱蓝天。” (3).神话中的河神。 (4).传说 伏羲 时的刑官名。《唐律疏议·名例序》：“昔白龙白云，则 伏牺 轩辕 之代。” (5).即 白龙堆 。 唐 崔湜 《大漠行》：“近见行人畏 白龙 ，遥闻公主愁黄鹤。” 唐 东方虬 《昭君怨》诗之二：“揜泪辞丹凤，衔悲向 白龙 。”参见“ 白龙堆 ”。 西南(1) 西南方 其西南诸峰。——宋· 欧阳修《醉翁亭记》 (2) ;向西向南 潭西南而望。——唐· 柳宗元《至小丘西小石潭记》 (3) 指我国西南地区,包括四川、云南、贵州、西藏等省区 灵山(1).道家指 蓬莱山 。《文选·左思＜吴都赋＞》：“巨鼇贔屓，首冠 灵山 。” 吕向 注：“ 灵山 ，海中 蓬莱山 。” (2).指传说中的 昆仑山 曾城 。 晋 陶潜 《游斜川》诗序：“若夫 曾城 ，傍无依接，独秀中皋，遥想 灵山 ，有爱嘉名。” 逯钦立 校注：“ 灵山 ，指 崑崙 曾城 。” (3).借指 昆仑山 。 南朝 梁 沉约 《锺山》诗：“ 灵山 纪地德，地险资岳灵。” 锺山 ， 昆仑山 的别名。参见“ 曾2城 ”。 (4). 印度 佛教圣地 灵鹫山 的简称。 南朝 齐 王融 《净行诗》之五：“朝游浄国侣，暮集 灵山 羣。” 唐 刘禹锡 《送僧元暠南游》诗：“ 彭泽 因家凡几世， 灵山 预会是前生。” 孔厥 袁静 《新儿女英雄传》第十五回：“既到 灵山 ，岂可不朝我佛。” 赵朴初 《访云冈石窟及华严寺》诗：“彷彿 灵山 集海会，弟子或坐或立或语或默或悲或欣然。”原注：“ 灵山 ，即 灵鷲山 ，佛説法处。” (5).道书所称的福地之一。在今 江西省 上饶县 北。《云笈七籤》卷二七：“其次七十二福地，在大地名山之间，上帝命真人治之，其间多得道之所……第三十三 灵山 在 信州 上饶县 北， 墨真人 治之。” 清 顾祖禹 《读史方舆纪要·江西三·上饶县》：“ 灵山 ，府西北六十里，一名 灵鷲山 。道书第三十三福地，实郡之镇山也。” (6).指有灵应的山。《云笈七籤》卷一二二：“ 江油 旧壤，境带灵山，自狩 巴 梁 ，屡照感应。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之二七九：“急报东方两星使，灵山吐溜为粮船。” (7).对山的美称。 唐 刘斌 《咏山》：“灵山峙千仞，蔽日且嵯峨。 紫盖 云阴远， 香炉 烟气多。” 启运(1).谓皇帝开启世运。 晋 陆机 《皇太子宴玄圃宣猷堂有令赋诗》：“三正迭绍，洪圣启运。” 宋 周煇 《清波别志》卷上：“ 艺祖 启运创业，应天顺人。” 明 刘基 《袭封诚意伯并夫人诰》：“开基启运，人臣竭佐命之忠。” 清 陈康祺 《郎潜纪闻》卷一：“上元启运，文明大开。” (2).起运。如：货物已启运。 神堂(1).供神的处所。 唐 白居易 《草茫茫》诗：“一朝盗掘坟陵破，龙椁神堂三月火。” 明 沉常 《再生纪异录》：“元宵夜，月光澄湛，皎如白日。邑前神堂火起， 严大尹 拜灭之。戒市人勿张灯。” 许地山 《无忧花》：“那个神堂，不晓得还有没有神，若是有，咱们光着身子下去，怕亵渎了受责罚。” (2).中医针灸穴位名。 晋 皇甫谧 《针灸甲乙经》卷三：“神堂，在第五椎下两旁，各三寸陷者中，足太阳脉气所发。刺入三分，灸五壮。” 源远流长(1) 因源头远而流程长 (2) 指传统或历史长久 言其所学之正,源远而流长也。——清·佚名《杜诗言志》 奕世累世，代代。《国语·周语上》：“奕世载德，不忝前人。”《后汉书·杨震传》：“臣奕世受恩，得备纳言。” 李贤 注：“奕犹重也。”《宋书·孔琳之传》：“而传国之璽，歷代迭用；袭封之印，奕世相传。” 宋 司马光 《宣徽惠穆吕公挽辞》：“奕世台衡贵，盈门紱冕荣。” 清 何启 胡礼垣 《新政论议》：“是故议院议员之法立，则奕世无失德之君。” 骈蕃繁多。 明 张居正 《谢遣官郊饯疏》：“仰圣情之繾綣，荷帝賚之駢蕃。”《明史·魏元传》：“而西僧 札实巴 等，至加法王诸号，赐予駢蕃。” 清 洪楝园 《后南柯·旌召》：“好比似大猎 上林 ，会猎 长杨 ，射猎 蓝田 ，一霎时禽兽駢蕃。” 皇图(1).指 河 图。《文选·班固＜东都赋＞》：“於是圣皇乃握乾符，阐坤珍，披皇图，稽帝文。” 吕延济 注：“皇图，谓 河 图也。” (2).封建王朝的版图。亦指封建王朝。 唐 李贺 《出城别张又新酬李汉》诗：“皇图跨四海，百姓拖长绅。”《旧唐书·哀帝纪论》：“宇县瓜分，皇图瓦解。” 宋 岳飞 《乞本军进讨刘豫札子》：“逆 豫 逋诛，尚穴中土；陵寝乏祀，皇图偏安。” 清 孔尚任 《桃花扇·归山》：“兵部侍郎 阮 一本，为捕灭社党，廓清皇图事。” (3).指皇位。《旧五代史·唐书·明宗纪三》：“朕今纘皇图，恭修帝道。” 清 洪昇 《长生殿·定情》：“朕乃 大唐 天寳皇帝 是也。起自潜邸，入纘皇图。” 肇祖谓始出。 汉 刘向 《九叹·逢纷》：“云余肇祖于 高阳 兮，惟 楚怀 之嬋连。” 衣冠(1) 衣服和礼帽 (2) 服饰 衣冠不整 (3) 指绅士,借指礼教、斯文 衣冠之弟 陵室藏冰的屋子。陵，通“ 凌 ”。 五代 王定保 《唐摭言·无名子谤议》：“在陵室而须开，闕夷盘而不可。”参见“ 凌室 ”。 三祖(1).指三位祖先。《左传·哀公二年》：“曾孙 蒯聵 敢告皇祖 文王 、烈祖 康叔 、文祖 襄公 ……以集大事，无作三祖羞。” 杨伯峻 注：“三祖，皇祖、烈祖、文祖。”《文选·潘岳＜关中＞诗》：“三祖在天，圣皇绍祚。” 李善 注引 臧荣绪 《晋书》：“ 宣帝 追号曰 高祖 ， 文帝 号曰 太祖 ， 武帝 号曰 世祖 。”《金史·礼志一》：“至 唐高宗 始以 高祖 太宗 崇配。 垂拱 初，又加以 高宗 ，遂有三祖同配之礼。” (2).指 三国 魏 武帝 曹操 、 文帝 曹丕 、 明帝 曹叡 。《三国志·魏志·明帝纪》：“有司奏： 武皇帝 拨乱反正，为 魏太祖 ，乐用武始之舞。 文皇帝 应天受命，为 魏高祖 ，乐用咸熙之舞。帝（ 明帝 ）制作兴治，为 魏烈祖 ，乐用章斌之舞。三祖之朝，万世不毁。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·乐府》：“ 魏 之三祖，气爽才丽，宰割辞调，音靡节平。”《旧唐书·德宗纪下》：“文雅中兴，夐高前代，《二南》、三祖，岂盛於兹。” 胡蕴玉 《＜中国文学史＞序》：“其时三祖叶其高论，七子分其丽则。” 千载千年。形容岁月长久。《汉书·王莽传上》：“於是羣臣乃盛陈‘ 莽 功德致 周 成 白雉之瑞，千载同符’。” 唐 韩愈 《歧山下》诗：“自从 公旦 死，千载閟其光。” 清 昭槤 《啸亭杂录·三年丧》：“惟我 纯皇 孝挚性成，力阻浮议，使千载之陋，更於一旦。” 不共(1).不恭。共，“ 恭 ”的古字。《左传·僖公二十七年》：“公卑 杞 ， 杞 不共也。” 杜预 注：“共音恭，本亦作恭。”《管子·四称》：“不与善人，唯其所事。倨敖不共，不友善士。” 明 刘基 《三月癸酉大雨震电庚辰大雨雪》：“抑小民之失其所，而祭祀之不共歟，何上天降鉴之若是也。” (2).不具备。《国语·鲁语下》：“具舟除隧，不共有法。” 韦昭 注：“共，具也。” (1).不与，不和。 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷二：“不共你摇嘴掉舌，不共你鬦争鬦合。” (2).不同。 宋 孙光宪 《上行杯》词：“临极浦，故人相送，去住心情知不共。” 兴师兴兵;起兵 兴师问罪 第一(1) 排在最前的 排名第一 (2) 首要的,最重要的 质量第一 亶父亦作“ 亶甫 ”。即 古公亶父 。 周文王 的祖父， 周武王 追尊为太王。《诗·大雅·緜》：“ 古公亶父 ，来朝走马，率西水滸，至于 岐 下。”《陈书·高祖纪上》：“是以 殷 嘉 亶甫 ，继 后稷 之官； 尧 命 羲和 ，纂 重黎 之位。” 黄齐生 《沁园春·和亚子》词：“安排定，看居 邠 亶父 ，走马来朝。” 桥山(1).山名。在今 陕西省 黄陵县 西北，相传为 黄帝 葬处。 沮水 穿山而过，山状如桥，故名。《史记·五帝本纪》：“ 黄帝 崩，葬 桥山 。” 裴駰 集解引《皇览》：“ 黄帝 冢在 上郡桥山 。”后因以借指 黄帝 陵墓或帝王陵墓。 唐 杨炯 《李怀州墓志铭》：“山陵之建也，以公检校将作大匠。游衣 汉 寝之外，抱剑 桥山 之下。” 唐 张祜 《宪宗皇帝挽歌词》：“ 桥山 非远地，云去莫疑峯。” (2).山名。在今 河北省 涿鹿县 东南。上有 黄帝 和 唐尧 庙。《魏书·太宗纪》：“幸 桥山 ，遣使者祠 黄帝 、 唐尧 庙。” 故土故乡。指土生土长的地方 孰使予乐居夷而忘故土者,非兹潭也欤?——唐· 柳宗元《钴鉧潭记》 怀念故土 故土难移 樵采见“ 樵采 ”。 亦作“ 樵採 ”。1.打柴。《战国策·齐策四》：“有敢去 柳下季 垄五十步而樵采者，死不赦。” 晋 张协 《杂诗》之九：“投耒循岸垂，时闻樵采音。” 清 袁枚 《新齐谐·土窟异兽》：“山崖平坦可步，相率樵採。” (2).打柴的人。 宋 林逋 《西村晚泊》诗：“田园向野水，樵採语空林。” 清 陈梦雷 《李葆甫传》：“乃募樵採十餘人，夜半缘崖先登。” 至今(1) 直至此刻 至今杳无音信 (2) 直到今天 朝家(1).国家；朝廷。《后汉书·应劭传》：“ 鲜卑 隔在漠北……苟欲中国珍货，非为畏威怀德。计获事足，旋踵为害。是以朝家外而不内，盖为此也。” 李贤 注：“朝家犹国家也。” 宋 陆游 《估客有自蔡州来者感怅弥日》诗：“和亲自古非长策，谁与朝家共此忧。” 明 沉德符 《＜野获编＞序》：“余生长京邸，孩时即闻朝家事。” 清 纳兰性德 《金缕曲·再赠梁汾》词：“袞袞门前题凤客，竟居然润色朝家典，凭触忌，舌难剪。” (2).指皇帝。 宋 吴自牧 《梦粱录·元旦大朝会》：“次至 玉津 御园射弓，朝家选能射武臣伴射，就园赐宴。” 厚德(1).犹大德。《易·坤》：“地势坤，君子以厚德载物。”《淮南子·氾论训》：“故人有厚德，无问其小节。” 明 何良俊 《四友斋丛说·史四》：“余益德君，君真厚德人也。” 清 王士禛 《池北偶谈·谈献五·成相国二世厚德》：“人称其两世厚德云。” (2).深厚的恩德。《汉书·淮南厉王传》：“夫大王以千里为宅居，以万民为臣妾，此 高皇帝 之厚德也。” 三国 魏 曹植 《鹦鹉赋》：“蒙含育之厚德，奉君子之光辉。” 宋 苏轼 《答漕使启》：“敢缘厚德，尚许兼容。” (3).谓施以厚泽。《国语·晋语二》：“故轻致诸侯而重遣之，使至者劝而叛者慕，怀之以典言，薄其要结，而厚德之以示之信。” (4).谓深深地感激。《三国志·魏志·袁绍传》：“当今为将军计，莫若举 冀州 以让 袁 氏。 袁氏 得 冀州 ，则 瓚 不能与之争，必厚德将军。” 千古(1) 指久远的年代 千古风流人物。——宋· 苏轼《念奴娇·赤壁怀古》 千古江山。——宋· 辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》词 纵有千古。——清· 梁启超《饮冰室合集·文集》 成为千古罪人 (2) 永远地 千古奇冤,江南一叶—— * 千古奇闻 (3) 婉辞,哀悼死者,表示永别或永垂不朽。多用于挽联、花圈等的上款 |
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