| 古诗 | 司理弟之官岳阳相别于定王台凄然有感为赋五 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 真德秀 |
| 释义 | 原文忆我将漕年，适如子今日。於焉四闰余，过眼风雨疾。 壮强岂足恃，进德当汲汲。 永怀古之人，闻道在四十。 我惭已过之，因循悼前失。 子盍猛自鞭，圣门本无柅。 诗词问答问：《司理弟之官岳阳相别于定王台凄然有感为赋五》的作者是谁？答：真德秀 参考注释适如犹恰如。如：事情适如他所说的那样，还比较顺利。 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 闰余(1).农历一年和一回归年相比所多馀的时日。《史记·历书》：“ 黄帝 考定星历，建立五行，起消息，正闰餘。” 裴駰 集解引《汉书音义》：“以岁之餘为闰，故曰闰餘。”《汉书·律历志下》：“盈章岁得一，名曰积月，不盈者名曰闰餘。闰餘十二以上，岁有闰。” (2).指闰月。 唐 刘言史 《奉酬》诗：“闰餘春早景沉沉，禊饮风亭恣赏心。” 宋 张元干 《水调歌头·和芗林居士中秋》词：“闰餘有何好，一岁两中秋。” (3).指增添。 清 李渔 《闲情偶寄·颐养·行乐》：“计我一生，得享列仙之福者，仅有三年。今欲续之，求为闰餘而不可得矣。” 过眼(1).经过眼前。喻迅疾短暂。 宋 苏轼 《吉祥寺僧求阁名》诗：“过眼荣枯电与风，久长那得似花红。” 明 冯梦龙 《洒雪堂·宋婆课女》：“嘆过眼时光去渺茫，休得贪閒放。” 清 吴伟业 《赠总宪龚公芝麓》诗：“侧身天地竟何心，过眼风光有谁羡。” (2).过目，略加看视。 宋 李清臣 《钦圣宪肃皇后哀册文》：“诸书过眼，疑微洞析。兢兢瞿瞿，殆忘寝食。”《老残游记》第十七回：“那家人揭开盒盖，请老爷们过眼。” 孙犁 《白洋淀纪事·采蒲台》：“她像很疲累了，弯着腰一张一张掀开席，叫收席的人过眼看成色。” 风雨(1).风和雨。 宋 苏轼 《次韵黄鲁直见赠古风》之一：“嘉穀卧风雨，稂莠登我场。”《醒世恒言·李汧公穷邸遇侠客》：“风雨萧萧夜正寒，扁舟急桨上危滩。” (2).刮风下雨。《书·洪范》：“月之从星，则以风雨。” 晋 干宝 《搜神记》卷十四：“王悲思之，遣往视觅，天輒风雨，岭震云晦，往者莫至。” (3).比喻危难和恶劣的处境。《汉书·朱博传》：“﹝ 朱博 ﹞稍迁为功曹，伉侠好交，随从士大夫，不避风雨。” 曹禺 《北京人》第一幕：“事实上 愫方 哀怜他，沉默地庇护他，多少忧烦的事隐瞒着他，为他遮蔽大大小小无数次的风雨。”参见“ 风雨如晦 ”。 (4).比喻纷纷的议论和各种各样的传说。《文汇报》1992.2.15：“ 周 余 离婚，被毫不留情的新闻界大肆渲染，重笔浓墨，闹得满城风雨。”参见“ 满城风雨 ”。 壮强(1).谓强壮有力。 汉 王充 《论衡·效力》：“ 桓公 九合诸侯，一匡天下， 管仲 之力。 管仲 有力， 桓公 能举之，可谓壮强矣。” (2).年富力强。 明 方孝孺 《益斋记》：“世之任意自喜，濒衰老，遇挫抑，而能悔悟者有之矣；未有易虑於壮强之时，改节於无事之际者也。” 明 李东阳 《祭萧文清文》：“君德既茂，而志亦专，而年壮强，而质朴坚。” 进德(1).犹言增进道德。《易·乾》：“忠信，所以进德也。” 晋 潘岳 《闲居赋》序：“是以资忠履信以进德，脩辞立诚以居业。” 唐 李山甫 《司天台》诗：“ 景公 进德星曾退， 汉帝 推诚日为迴。” 陈毅 《悼罗炳辉将军》诗：“患难共朝夕，进德君不朽。” (2).即进德冠。 明 谢肇淛 《五杂俎·物部四》：“进德， 唐太宗 赐贵臣冠也。”参见“ 进德冠 ”。 汲汲形容急切的样子,急于得到 其送往也,望望然,汲汲然,如有追而弗及也。——《礼记·问丧》 不汲汲于富贵,不戚戚于贫贱。——《汉书·扬雄传》 永怀(1).长久思念。《诗·周南·卷耳》：“我姑酌彼金罍，维以不永怀。” 明 夏完淳 《效潘安仁＜悼亡＞》诗：“永怀寄寒夜，冥冥空怀抱。” (2).咏怀；抒 * 怀。 晋 陶潜 《有会而作》诗序：“岁云夕兮，慨然永怀。” 闻道(1).领会某种道理。《论语·里仁》：“朝闻道，夕死可矣。” 唐 韩愈 《师说》：“闻道有先后，术业有专攻。” 明 李贽 《卓吾论略》：“吾父子儻亦闻道於此，虽万里可也。” (2).听说。 唐 杜甫 《秋兴》诗之四：“闻道 长安 似弈棋，百年世事不胜悲。” 元 秦简夫 《赵礼让肥》第二折：“岂不闻道是哀哀父母劬劳。” 李木庵 《东山吟》：“闻道时危党錮急，伤心不许问家国。” 因循(1) 沿袭按老办法做事 因循守旧 (2) 迟延拖拉 因循坐误 (3) 轻率;随便 苟或因循,何由体悟。——《五灯会元》 前失(1).以前的过失。《后汉书·张晧传》：“虽追前失，悔之何逮。” (2).指马的前足失陷。《三国演义》第七回：“其马前失， 瓚 （ 公孙瓚 ）翻身落於坡下。” 柳杞 《好年胜景》：“就在这时，一连几颗 * 打中了‘小走龙’，它打了前失又站起来。” (3).谓失足向前跌倒。 郭澄清 《大刀记》第十四章：“有时候，后边的人走着走着，猛地打了个前失，将身子扑到他前头那个人的脊梁上。” 圣门(1).谓进入圣道之门。 汉 扬雄 《法言·修身》：“天下有三门：由於 * ，入自禽门；由於礼义，入自人门；由於独智，入自圣门。” (2).谓 孔子 的门下。亦泛指传 孔子 之道者。 汉 班固 《幽通赋》：“游圣门而靡救兮，虽覆醢其何补？” 宋 俞文豹 《吹剑四录》：“惟我朝诸公为义理之学，髣彿圣门气象尔。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·经籍会通三》：“余近得《颜子》三卷，亦国朝人裒集，虽谓有功圣门，可也。” 清 曾国藩 《圣哲画像记》：“ 周 、 张 、 程 、 朱 ，在圣门，则德行之科也。” 诗文赏析【原题】： 司理弟之官岳阳相别于定王台凄然有感为赋五诗以饯其行 |
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