| 古诗 | 夏日寓山斋 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 邓深 |
| 释义 | 夏日寓山斋原文山斋长夏断过从，扫地长教尘灭踪。松架青毛云翳日，扇摇白翅雪生风。 书床琴匣时相近，茶鼎燻炉间自供。 心地清凉无热恼，炎天直与冷秋同。 诗词问答问：夏日寓山斋的作者是谁？答：邓深 参考注释山斋山中居室。 南朝 梁 萧统 《晚春》诗：“风花落未已，山斋开夜扉。”《陈书·孙瑒传》：“常於山斋设讲肆，集玄儒之士，冬夏资奉，为学者所称。” 明 袁宏道 《和王以明山居韵》：“山斋通夜雨，肠断 子瞻 诗。”《维新梦·入梦》：“阶翻药，窗展蕉，镇日里山斋寂寥。” 长夏(1).指阴历六月。《素问·六节藏象论》：“春胜长夏。” 王冰 注：“所谓长夏者，六月也。” (2).指夏日。因其白昼较长，故称。 唐 沉佺期 《有所思》诗：“坐看长夏晚，秋月照罗幃。” 金 蔡珪 《寄通州王倅》诗：“长夏少人事，官闲帘户深。” 清 刘大櫆 《游百门泉记》：“亭外廊四，周廊之内，老柏十数株蔽日，长夏坐其内不知有暑也。” 过从来访;相互往来 得友天下士,旦夕相过从。——归有光《邢州叙述》 扫地(1) 用扫帚等清扫地面 (2) 比喻名誉、威信等全部丧失 威信扫地 松架松枝横伸交叉如架。《文选·江淹＜杂体诗·效谢庄“郊游”＞》：“风散松架险，云鬱石道深。” 吕延济 注：“松横生曰架。” 云翳中医病名。眼球角膜疾病后所遗留的一层薄若云雾状翳障 扇摇煽惑动摇；煽动。《旧五代史·唐书·明宗纪四》：“充 西川 兵马都监 李严 ，扇摇军众，寻已处斩。”《续资治通鉴·宋神宗熙宁三年》：“﹝ 王安石 ﹞力言：‘外间扇摇役法者，谓输多必有赢餘，若羣诉，必可免。’”《宋书·岳飞传》：“ 檜 捕 著 下大理寺，将以扇摇诬 世忠 。” 生风(1) 刮风 (2) 挑起事端 无故生风 书床(1).犹书架。 南朝 梁 陶弘景 《冥通记》卷一：“其二人并持囊，囊大如小柱，似有文书。挟席人舒置书牀上。” 唐 白居易 《东南行一百韵》：“书牀鸣蟋蟀，琴匣网蜘蛛。” (2).临帖习字的文具。用染黑的绢，紧绷于长方形木框中，以笔蘸清水写在绢上，既不伤笔，又省纸张。见 清 鲁一曾 张廷相 《玉燕楼书法·书床》。 时相当朝宰相。 宋 陆游 《老学庵笔记》卷六：“上顾问：‘此人合众论否？’时相对曰：‘ 易 （ 李易 ）乃 扬州 州学学正，必合众论。’”《醒世恒言·佛印师四调琴娘》：“后来 东坡 为吟诗触犯了时相，连遭謫贬。” 清 叶廷琯 《吹网录·丙丁龟鉴有所本》：“书成上之，忤时相意，詔下府狱。” 自供自我招供;自己供认 心地(1) 指人的存心、用心 心地善良 (2) 佛教语。指心,即思想、意念等。心能生万法,如地能长万物,儒家用以指心性存养 愿问第一义,回向心地初。——杜甫《谒文公上方》 自古圣贤,皆以心地为本。——《朱子全书·学二》 欲广福田,须凭心地。——《镜花缘》 (3) 心情,心境 心地轻松 (4) 心胸、气量 总能够似宝玉这般人材心地?——《红楼梦》 清凉凉而使人清爽的 清凉的夜风吹拂着 热恼亦作“ 热脑 ”。1.谓焦灼苦恼。《法华经·信解品》：“我等以三苦故，於生死中，受诸热恼，迷惑无知。” 明 高启 《宿山寺》诗：“最喜此宵无热恼，莫教月落又钟鸣。”《花月痕》第十六回：“不想这会，却又给 秋痕 弄出一团热脑。” (2).谓因热旱而苦恼。 唐 白居易 《赠韦处士六年夏大热旱》诗：“既无白栴檀，何以除热恼。” 炎天(1) 炎热的天气;炎热的夏天 炎天烈日 (2) 指南方 |
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