| 古诗 | 摸鱼儿（高嘉定生日泰叔） |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 魏了翁 |
| 释义 | 摸鱼儿（高嘉定生日泰叔）原文记年时、三星明处。尊前携手相语。 家山幸有瓜和芋。 何苦投身官府。 谁知道，尚随逐风华，为蜀分南土。 依前廉取。 便卷却旌麾，提将绣斧。 天口笑应许。 逢初度。 从头要为君数。 怕君惊落前箸。 天东扶木三千丈，不照关河烟雨。 谁砥柱。 想造物生才，肯恁无分付。 九州风露。 待公等归来，为清天步。 容我赋归去。 诗词问答问：摸鱼儿（高嘉定生日泰叔）的作者是谁？答：魏了翁 参考注释记年(1).编年记事。《韩非子·大体》：“豪杰不著名於图书，不録功於盘盂，记年之牒空虚。” (2).记得年月。 宋 刘攽 《午睡》诗：“世涂高枕外，身事曲肱前，似觉松生腹，迢遥不记年。” 宋 张舜民 《自题画扇》诗：“忽忽南迁不记年， 二妃祠 外 橘洲 前。” 三星(1).《诗·唐风·绸缪》：“三星在天。” 毛 传：“三星，参也。” 郑玄 笺：“三星，谓心星也。”均专指一宿而言。天空中明亮而接近的三星，有参宿三星，心宿三星，河鼓三星。据近人研究，《绸缪》首章“绸繆束薪，三星在天”，指参宿三星；二章“绸繆束芻，三星在隅”，指心宿三星；末章“绸繆束楚，三星在户”，指河鼓三星。 明 梅鼎祚 《玉合记·义姤》：“吉日良宵，试看三星带月。” 周立波 《暴风骤雨》第二部十二：“三星高了， 刘大娘 躺在炕上，翻来掉去，老也睡不着。” (2).古人认为岁星由西向东十二年绕天一周，每年行经一个星次。三星，谓岁星行经三个星次，犹言三年。 五代 贯休 《和杨使君游赤松山》诗：“为郡三星无一事， 龚 黄 意外扳 乔 松 。” 宋 岳珂 《桯史·献陵疏文》：“时巡万里，羣心久阻於望霓；岁閲三星，凶问奄传於驰馹。” (3).指福、禄、寿三福神。 明 李东阳 有《三星图歌寿致马太守》，歌曰：“福星雍容丰且都，翩然骑鹤乘紫虚。禄星高冠盛华裾，浮云为驭鸞为车。寿星古貌长骨颅，渥丹为颜雪鬢鬚。” 清 俞樾 《茶香室三钞·三星图》：“三星之説， 明 已有之。且见於名人之集也。” 明处(1) 明亮的地方 (2) 当众;公开 尊前(1).在酒樽之前。指酒筵上。 唐 马戴 《赠友人边游回》诗：“尊前语尽北风起，秋色萧条胡雁来。” 南唐 李煜 《虞美人》词：“笙歌未散尊前在，池面冰初解。” 宋 晏几道 《满庭芳》词：“漫留得尊前，淡月西风。” 明 陈所闻 《初春看晴雪》曲：“喜尊前花萼相辉，听曲里阳春同调。” (2).尊长之前。书信中的敬词。《西游记》第八九回：“我看他帖子上写着‘……右启，祖翁 九灵元圣 老大人尊前’。” 携手手拉手 携手并肩 相语(1).相告，告知。《国语·齐语》：“相语以事，相示以巧，相陈以功。” (2).相互谈说。 唐 韩愈 《此日足可惜赠张籍》诗：“捨酒去相语，共分一日光。” 宋 辛弃疾 《贺新郎》词：“又檣燕，留人相语。” 清 和邦额 《夜谭随录·娄秀华》：“何处小郎，强来与人家闺秀相语？” 家山谓故乡。 唐 钱起 《送李栖桐道举擢第还乡省侍》诗：“莲舟同宿浦，柳岸向家山。” 宋 梅尧臣 《读＜汉书·梅子真传＞》诗：“旧市 越溪 阴，家山 镜湖 畔。” 明 高明 《琵琶记·琴诉荷池》：“十二栏杆，无事閒凭遍。闷来把湘簟展，梦到家山，又被翠竹敲风惊断。” 清 龚自珍 《己亥杂诗》之一五二：“踏徧中华窥两戒，无双毕竟是家山。” 幸有本有；正有。 唐 杜甫 《曲江》诗之三：“ 杜曲 幸有桑麻田，故将移住南山边。” 宋 贺铸 《望湘人》词：“不解寄一字相思，幸有归来双燕。” 何苦(1) 用反问语气表示不值得(可用否定式),句末多带“呢” 你何苦为这点鸡毛蒜皮的事跟他吵 ? 你又何苦不去试一试呢? (2) 完全不必要——通常后加“呢” 生孩子的气,何苦呢? 投身(1) 把全部的热情献给 他以极大的精力投身到绘画之中 (2) 指参加进去,献身出力 投身大敌。——清· 徐珂《清稗类钞·战事类》 他投身于那个时代的知识分子的潮流中 官府(1) 旧指地方国家行政机关 他这件官司并无难断之处,从前的官府,都因碍着脸面,所以如此。——《红楼梦》 (2) 旧称封建官吏 俄而大轿抬着一个乌帽猩袍的官府过去。——《红楼梦》 知道(1) 通晓天地之道,深明人世之理 闻一言以贯万物,谓之知道。——《管子》 (2) 认识道路 今得遣归,既不知道,不能独行,为我得一伴否?——晋· 干宝《搜神记》 (3) 晓得,谓对事物有所了解、认识 知道了发生过的情况 随逐跟从；追随。《隋书·高祖纪下》：“负甲持仗，随逐徒行，追而不及，即加罪谴。” 宋 范仲淹 《举欧阳修充经略掌书记状》：“特差充经略安抚司掌书记，随逐巡按所典书奏，并国家之事。”《元典章·刑部四·诸杀》：“ 至元 二年三月十二日，随逐 邵县令 夫人上坟。” 风华风采才华 风华绝代 南土(1).南方地区。《诗·大雅·崧高》：“往近王舅，南土是保。” 孔颖达 疏：“当於南方之土，於是安居之矣。”《左传·昭公九年》：“ 巴 、 濮 、 楚 、 邓 ，吾南土也； 肃慎 、 燕 、 亳 ，吾北土也。” 唐 牛僧孺 《玄怪录·崔绍》：“南土风俗，恶他舍之猫产子其家，以为大不祥。” 清 姚燮 《哀雁》诗：“自云朔方岁饥苦，欲托残生到南土。” 柳亚子 《＜燕子龛遗诗＞序》：“君自南土来书，谓：‘邇者振大 汉 之天声，想诸公都在剑影光中，抵掌而谈。不慧远适异国，唯有神驰左右耳。’” (2).方言。指鸦片烟。 沙汀 《困兽记》二三：“当他靠上烟灯，把那些饴糖般的南土烤了又捏，捏了又烤，一锭一锭抽着的时候，他的不快却又开始侵蚀他了。” 依前照旧；仍旧。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种榆白杨》“尤忌捋心”原注：“捋心则科茹不长，更须依法烧之，则依前茂矣。” 唐 韩愈 《黄家贼事宜状》：“不能别立规模，依前还请攻讨。” 宋 张先 《南乡子·中秋不见月》词：“今夜相思应看月，无人。露冷依前独掩门。”《水浒传》第二一回：“那婆娘復翻身转又上楼去，依前倒在牀上。” 旌麾(1) 帅旗;指挥军队的旗帜 大破遂军,得其旌麾。——《三国志·夏侯渊传》 (2) 借指军队 旌麾南指。——《资治通鉴》 绣斧汉武帝 天汉 二年遣直指使者 暴胜之 等衣绣衣，杖斧持节，至各地巡捕群盗。见《汉书·武帝纪》。后遂以“绣斧”指皇帝特派的执法大员。 宋 杨万里 《送周元吉显谟左司将漕湖北》诗之一：“绣斧光华谁不羡，一贤去国欠人留。” 明 章懋 《与邓侍御书》：“邇闻绣斧南巡，而宿蠹潜奸，一时洗尽。” 清 方文 《寄张恢生明府》诗：“早晚登车持绣斧，好将封事报明君。”参见“ 绣衣直指 ”。 天口(1).形容人能言善辩。《汉书·艺文志》：“《田子》二十五篇。名 駢 ， 齐 人，游 稷下 ，号 天口駢 。”《文选·任昉＜宣德皇后令＞》：“辩析天口，而似不能言。” 李善 注引《七略》：“ 齐 田駢 好谈论，故 齐 人为语曰 天口駢 。天口者，言 田駢子 不可穷，其口若事天。” 南朝 陈 徐陵 《东阳双林寺傅大士碑》：“乐论天口，谁其与京。” (2).谓代天说话。 汉 王符 《潜夫论·考绩》：“夫圣人为天口，贤人为圣译。是故圣人之言，天之心也；贤者之所説，圣人之意也。” (3).星宿名，即毕宿。 应许答应，允许。 清 李渔 《意中缘·设计》：“你就要辞也辞不脱了，落得做个人情，应许了罢。” 庐隐 《两个小学生》：“还有他爹纵着他，说甚么请愿是法律应许的行为，不能干涉啦。” 冰心 《斯人独憔悴》：“看他们请愿的条件，哪一条是办得到的？就是都办得到，政府也决然不肯应许，恐怕启学生干政之渐。” 初度出生年时,后称人的生日 皇览揆余初度兮。——《楚辞·离骚》 从头(1) 从开始 雄关漫道真如铁,而今迈步从头越。——毛 * 《忆秦娥·娄山关》 (2) 重新 前箸进餐时座前的筷子。《汉书·张良传》：“ 汉王 曰：‘何哉？’ 良 曰：‘臣请借前箸以筹之。’” 颜师古 注引 张晏 曰：“求借所食之箸，用指画也。”《汉纪·高祖纪二》作“前筯”。后谓为人筹画为“借箸”或“前箸”。 唐 殷潜之 《题筹笔驿》诗：“圜觚当分画，前箸此操持。”参见“ 借箸 ”。 扶木(1).扶桑。神话中的树名。《山海经·大荒东经》：“大荒之中，有山名曰 孽摇頵羝 ，上有扶木，柱三百里，其叶如芥。”《淮南子·墬形训》：“扶木在 阳州 ，日之所曊。” 高诱 注：“扶木，扶桑也。在 汤谷 之南。” 晋 傅玄 《大寒赋》：“扶木憔悴於 汤谷 ，若华零落於 濛汜 。” (2).扶桑。日出处。亦指太阳。 汉 刘桢 《大暑赋》：“ 羲和 总驾发扶木，太阳为舆达 炎烛 。” 南朝 宋 谢灵运 《顺东西门行》：“出西门，眺云间，挥斤扶木坠 虞泉 。”《隋书·音乐志下》：“扶木上朝暾， 嵫山 沉暮景。” (3).扶桑。东方古国名。《吕氏春秋·为欲》：“北至 大夏 ，南至 北户 ，西至 三危 ，东至 扶木 ，不敢乱矣。” 三千(1).《书·吕刑》：“墨罚之属千，劓罚之属千，剕罚之属五百，宫罚之属三百，大辟之罚二百。五刑之属三千。”后因以“三千”指古代所有的刑罚。《三国志·魏志·陈群传》：“夫三千之属，虽未可悉復，若斯数者，时之所患，宜先施用。”《晋书·谢尚传》：“夫无后之罪，三千所不过。”《南史·孔琳之传》：“若三千行於叔世，必有踊贵之尤，此五帝不相循法，肉刑不可悉復者也。” (2).泛言数目之多。 三国 魏 陈琳 《饮马长城窟行》：“长城何连连，连连三千里。” 唐 李白 《秋浦歌》之十五：“白髮三千丈，缘愁似箇长。” (3).指三千大千世界。 南朝 宋 谢灵运 《与诸道人辨宗论》：“三世长於百年，三千广於 赤县 ；四部多於户口，七宝妙於石沙。” 不照(1).不明了。《东观汉记·明帝纪》：“博观羣书，以助术学，无所不照。” 清 俞樾 《古书疑义举例·语助用不字例》：“《卷阿》篇：‘矢诗不多’，传曰：‘不多，多也。’凡若此类，传义已明且晳矣。乃 毛公 亦偶有不照者，如《思齐》篇：‘肆戎疾不殄’，不，语词也。传曰，‘大疾害人者，不絶之而自絶也’，则以‘不’为实字矣。” (2).方言。要不是。 孙芋 《妇女代表》：“唉！不照会写会看了，她哪来的这么大的胆子？” 关河关塞;关防。泛指山河 渐霜风凄紧,关河冷落,残照当楼。——宋· 柳永《八声甘州》 烟雨像烟雾那样的细雨 楼台烟雨中。——唐· 杜牧《江南春绝句》 烟雨空ň。——宋· 陆游《过小孤山大孤山》 砥柱山名,位于河南三门峡以东黄河急流中,形象像柱 造物(1) 创造万物,也指创造万物的神力 (2) 指运气;造化 生才(1).化育人才。 唐 张九龄 《和裴侍中承恩拜扫旋辔途中有怀》：“生才作霖雨，继代有清通。天下称贤相，朝端挹至公。” (2).犹天才；英才。 黄人 《＜钱牧斋文钞＞序》：“以 高阳 为前茅，国姓留守为后盾，而 蒙叟 蜂腰其间，何生才之不幸歟？” 分付(1).分别付与。《汉书·原涉传》：“宾客争问所当得， 涉 乃侧席而坐，削牘为疏，具记衣被棺木，下至饭含之物，分付诸客。”《三国志·魏志·鲜卑传》：“ 比能 众逐彊盛，控弦十餘万骑，每钞略得财物，均平分付。”《敦煌变文集·汉将王陵变》：“皇帝闻奏，龙颜大悦，开库赐彫弓两张，寳箭两百隻，分付与二大臣。” (2).交给。 唐 白居易 《题文集柜》诗：“身是 邓伯道 ，世无 王仲宣 ；祇应分付女，留与外孙传。”《宣和遗事》前集：“故 尧王 不将天下传与他，却分付与 舜王 了。” 金 董解元 《西厢记诸宫调》卷六：“贫僧积下几文起坐，尽数分付足下，勿以寡见阻。” 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“我将家缘家计，都分付与你两口儿，每月斋粮道服，休少了我的，我往 华山 出家去也。” (3).付托；寄意。 宋 毛滂 《惜分飞》词：“今夜山深处，断魂分付潮回去。” 宋 杨恢 《祝英台近》词：“都将千里芳心，十年幽梦，分付与一声啼鴂。” 清 纳兰性德 《木兰花慢·送梁汾南行》词：“从此覊愁万叠，梦回分付啼螿。” (4).嘱咐；命令。 唐 方干 《尚书新创敌楼》诗之二：“直须分付丹青手，画出旌幢遶謫仙。”《水浒传》第四五回：“ 石秀 又分付道：‘哥哥今晚且不可胡发説话。’” 清 李渔 《慎鸾交·就缚》：“分付众将们，从今以后，昼夜须行五百里。”《上海小刀会起义史料汇编·平粤纪闻》：“该匪遂将 嘉定 县城闭守，分付各店开张。” (5).指交代；讲明。 元 张国宾 《合汗衫》第三折：“官人呵这言语休着你爷知……则去那娘亲上分付明白。”《初刻拍案惊奇》卷一：“果然肯卖，但凭分付价钱，不敢吝惜。” (6).表示；流露。 宋 周邦彦 《感皇恩》词：“浅顰轻笑，未肯等闲分付。为谁心子里，长长苦？” 宋 无名氏 《九张机》词之二：“深心未肯轻分付，回头一笑，花间归去，只恐被花知。” (7).处置；发落。 宋 石孝友 《卜算子》词：“去也如何去？住也如何住？住也应难去也难，此际难分付。” 宋 刘克庄 《贺新郎》词：“北望神州路，试平章、这场公事，怎生分付？”《古今小说·临安里钱婆留发迹》：“ 戚汉老 见了许多财物，心中欢喜，连声应道：‘这小事，但凭大郎分付。’” 九州(1) 中国的别称 (2) 日本四主岛中最南的岛 风露(1).风和露。《韩非子·解老》：“时雨降集，旷野閒静，而以昏晨犯山川，则风露之爪角害之。” 唐 王昌龄 《东溪翫月》诗：“光连虚象白，气与风露寒。” 郁达夫 《采石矶》二：“昨天晚上，因为月亮好得很， 仲则 竟犯了风露，在园里看了一晚的月亮。” (2).犹风寒。《初刻拍案惊奇》卷十二：“那老妈又是高年，船上早晚感冒些风露，一病不起。” 归来返回原来的地方 昨日入城市,归来泪满巾。——宋· 张俞《蚕妇》 去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐· 杜甫《兵车行》 清天(1) 清澈的天空 (2) 清官(常指旧中国能秉公行事的执法官) 赋归去晋 陶潜 为 彭泽 令，不愿“为五斗米折腰”，辞官归隐，并赋《归去来兮辞》：“归去来兮，田园将芜，胡不归？”后因以“赋归去”为辞官归隐之典。 唐 王维 《奉送六舅归陆浑》诗：“酌醴赋归去，共知 陶令 贤。”亦作“ 赋归田 ”、“ 赋归来 ”。 宋 邵雍 《诲答尧夫见寄》诗：“应笑无成三黜后，病衰方始赋归田。” 宋 晁补之 《八声甘州·扬州次韵和东坡钱塘作》词：“谓 东坡 、未老赋归来，天未遣公归。” 宋 叶梦得 《满江红·重阳赏菊》词：“问何须、特地赋归来，抛 彭泽 。” |
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