| 古诗 | 恭谒景陵 |
| 朝代 | 清代 |
| 作者 | 乾隆 |
| 释义 | 恭谒景陵原文绕膝众孙侍，独蒙恩遇多。 分明及今日，扬觐应如何。 近地无乾土，流阴叹逝波。 羹墙晨夕里，三十六年过。 诗词问答问：恭谒景陵的作者是谁？答：乾隆 注释1. 五言律诗 押歌韵 出处：御制诗二集卷七十七 2. 去声 参考注释绕膝儿女围绕在父母的跟前,引申为儿女侍奉在父母身边,孝养父母 阿姊扶床泣,诸甥绕膝啼。——明· 李攀龙《送妻弟魏生还里》 恩遇指优惠的待遇 君密奏请皇上结以恩遇。——清· 梁启超《谭嗣同传》 分明(1) 清楚(明白)状 此七月望日之事也,汝在九原,当分明记之。——清· 袁枚《祭妹文》 (2) 简单明了地 这分明不对 (3) 清楚地划开界限 今日(1).本日；今天。《孟子·公孙丑上》：“今日病矣，予助苗长矣。” 唐 韩愈 《送张道士序》：“今日有书至。”《水浒传》第四五回：“ 杨雄 道：‘兄弟何故今日见外？有的话，但説不妨。’”《儿女英雄传》第三回：“ 华忠 説：‘今日赶不到的；他连夜走，也得明日早上来。’” (2).目前；现在。《穀梁传·僖公五年》：“今日亡 虢 ，而明日亡 虞 矣。” 唐 骆宾王 《为徐敬业讨武曌檄》：“请看今日之域中，竟是谁家之天下？” 清 黄遵宪 《台湾行》：“今日之政民为主， 台 南 台 北固吾圉！” 丁玲 《韦护》第一章：“然而她们却痛叱 中国 今日之所谓新兴的、有智识的妇女。” 如何(1) (2) 用什么手段或方法 在退休制下如何提高津贴的问题 (3) 方式、方法怎样 接下去的问题是如何表明我们的意思 (4) 在什么情况下 姐妹三人如何再相会 (5) 怎么,怎么样 如今叫我管天王堂,未知久后如何。——《水浒传》 (6) “如……何”,表示’把……怎么样” 以君之力,曾不能损魁父之丘,如太行、 王屋何?——《列子·汤问》 近地(1).近畿之地；内地。《史记·韩信卢绾列传》：“ 沛公 立为 汉王 ， 韩信 从入 汉中 ，迺説 汉王 曰：‘ 项王 王诸将近地，而王独远居此，此左迁也。’” 宋 陆游 《贺叶枢密启》：“九圣故都，视同弃屣；两河近地，进若登天。” (2).附近的地方。《旧五代史·晋书·少帝纪二》：“令 高行周 、 王周 留镇 澶渊 ，近地兵马委便宜制置。” 明 王錡 《寓圃杂记·云林遗事》：“﹝ 倪云林 ﹞往游 江阴 ，有 习里 夏氏 舘之，所奉大不如意，因染痢，秽不可近，卒； 夏 以小棺葬於近地。” 鲁迅 《书信集·致萧军》：“对于痱子的药水……我们近地是二元四角钱一瓶。” (3).指近处的土地。 周立波 《暴风骤雨》第一部十四：“有马户分远地，无马户分近地。” 流阴(1).浮云。 唐 王昌龄 《东溪玩月》诗：“万木分空霽，流阴中夜攒。” (2).飘动的阴影。 清 方文 《李临淮玄素招集松筠阁》诗：“大壑生秋云，流阴被芳甸。” 叹逝感叹岁月易去。语本《论语·子罕》：“子在川上曰：逝者如斯夫，不舍昼夜。” 晋 潘岳 《秋兴赋》：“临川感流以叹逝兮，登山怀远而悼近。” 唐 李绅 《＜追昔游集＞序》：“《追昔游》，盖叹逝感时，发于悽愴而作也。” 羹墙《后汉书·李固传》：“昔 尧 殂之后， 舜 仰慕三年，坐则见 尧 於墙，食则覩 尧 於羹。”后以“羹墙”为追念前辈或仰慕圣贤的意思。 宋 李纲 《邀说十议·议修德》：“思宗社之危而不忘之於寤寐，念父兄之辱而欲见之於羹墙。” 清 顾炎武 《前诗意有未尽再赋四章》之一：“因思千古同昏旦，几席羹墙尚宛然。” 晨夕犹朝夕。旦与暮。天天；时时。 晋 陶潜 《移居》诗之一：“昔欲居南村，非为卜其宅，闻多素心人，乐与数晨夕。” 逯钦立 校注：“数晨夕，算过了几朝几夕，言过日子。”《宋书·自序》：“入为通直郎，时上多行幸，还或侵夜， 邵 启事陈论即为简出。前后密陈政要，上皆纳用之，深相宠待，晨夕兼侍。” 宋 苏舜钦 《迁居》诗：“仰首羡日月，晨夕苦奔趋。” 冰心 《寄小读者》十六：“在 北京 城里，不能晨夕与湖山相对。” 三十六约计之词，极言其多。《文选·班固＜西都赋＞》：“离宫别馆，三十六所。” 李善 注：“离别，非一所也。《上林赋》曰：离宫别馆，弥山跨谷。” 唐 骆宾王 《帝京篇》：“ 秦 塞重关一百二， 汉 家离宫三十六。” 宋 王珪 《宫词》：“漏永禁宫三十六，宴回争踏月轮归。”《儒林外史》第十四回：“三十六家花酒店，七十二座管弦楼。” |
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