古诗 | 晚春寻桃源观 |
朝代 | 唐代 |
作者 | 皎然 |
释义 | 晚春寻桃源观原文武陵何处访仙乡,古观云根路已荒。细草拥坛人迹绝,落花沈涧水流香。 山深有雨寒犹在,松老无风韵亦长。 全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。 诗词问答问:晚春寻桃源观的作者是谁?答:皎然 皎然晚春寻桃源观书法欣赏
全唐诗:卷817-73 参考注释何处哪里,什么地方。《汉书·司马迁传》:“且勇者不必死节,怯夫慕义,何处不勉焉!” 唐 王昌龄 《梁苑》诗:“万乘旌旗何处在?平臺宾客有谁怜?”《宋史·欧阳修传》:“ 脩 论事切直,人视之如仇,帝独奬其敢言,面赐五品服。顾侍臣曰:‘如 欧阳脩 者,何处得来?’” 茅盾 《一个女性》五:“但是何处有爱呢?何处是爱呢?” 仙乡敬辞,用于问对方的籍贯 朝使大人仙乡何处?——《三宝太监西洋记通俗演义》 云根(1).深山云起之处。 晋 张协 《杂诗》之十:“云根临八极,雨足洒四溟。” 唐 杜甫 《题忠州龙兴寺所居院壁》诗:“ 忠州 三峡内,井邑聚云根。” 仇兆鳌 注:“ 张协 诗‘云根临八极’注:五岳之云触石出者,云之根也。” 元 马致远 《黄粱梦》第一折:“醉归去松阴满身,泠然风韵,铁笛声吹断云根。” (2).山石。 宋 梅尧臣 《次韵答吴长文内翰遗石器》:“山工日斵器,殊匪事樵牧。掘地取云根,剖坚如剖玉。” 傅尃 《瘗鹤铭》诗:“墨痕斑驳蘚花溼,云根割取如人立。” (3).道院僧寺。为云游僧道歇脚之处,故称。 南朝 宋 谢灵运 《山居赋》:“愒曾臺兮陟云根,坐涧下兮越风穴。” 唐 司空图 《上陌梯寺怀旧僧》诗之一:“云根禪客居,皆説旧吾庐。” 细草(1).小草。《后汉书·崔寔传》:“ 五原 土宜麻枲,而俗不知织绩,民冬月无衣,积细草而卧其中,见吏则衣草而出。” 南朝 梁 丘迟 《侍宴乐游苑送徐州应诏诗》:“轻荑承玉輦,细草藉龙骑。” 唐 杜甫 《旅夜书怀》诗:“细草微风岸,危檣独夜舟。” (2).远志的别名。见 明 李时珍 《本草纲目·草一·远志》。 人迹人的足迹;指人 荒无人迹 水流(1) 泛指江、河 湖泊星罗棋布,水流纵横交错 (2) 水的流动 (3) 流动着的水 水流湍急 水流畅通 风韵(1) 风度;韵致 风韵秀彻。——《晋书·桓石秀传》 (2) ——多指女子 天然一段风韵,全在眉梢;平生万种情思,悉堆眼角。——《红楼梦》 离俗(1).避开俗世。谓隐居。《韩非子·有度》:“离俗隐居,而以作非上,臣不谓义。”《淮南子·人间训》:“ 单豹 倍世离俗,巖居谷饮,不衣丝麻,不食五穀,行年七十,犹有童子之颜色。” 三国 魏 曹植 《七启》:“ 玄微子 隐居大荒之庭,飞遯离俗,澄神定灵。” (2).超出凡俗。 清 薛福成 《诰授奉直大夫户部云南司主事王君墓志铭》:“ 王君 默抱孤芳,离俗超羣。” 玄机(1) 佛家、道家称奥妙的道理 (2) 神妙的机宜 不露玄机 迷方(1).迷失方向。 南朝 宋 鲍照 《拟古》诗之一:“南国有儒生,迷方独沦误。” 黄节 补注:“ 胡枕泉 曰:‘方,犹道也。’……此言迷道独沉沦谬误也。” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·哀吊》:“虽有通才,迷方告控。” 周振甫 注:“ 唐 写本‘告’作‘失’。迷失方向,失去控制。” 唐 韩愈 《秋怀诗》之六:“丧怀若迷方,浮念剧含梗。”《旧五代史·世袭传二·钱元瓘》:“白昼如雾, 吴 师迷方,遂败之。” (2).佛教语。指令人迷惑的境界;迷津。 唐 李白 《秋日登扬州西灵塔》诗:“玉毫如可见,于此照迷方。” 唐 皎然 《晚春寻桃源观》诗:“全觉此身离俗境,玄机亦可照迷方。” 明 梅鼎祚 《玉合记·缘合》:“小妮唤名 慧月 ,生来有些劣撇,替人指点迷方,自己积成寃孽。” |
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