| 古诗 | 送徐君奇入燕 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 方回 |
| 释义 | 送徐君奇入燕原文貌寝如孙叔，赀单未计然。曾微方朔辩，已过买臣年。 插翅能逾海，乘槎可上天。 问君何所恃，珠玉富千篇。 诗词问答问：送徐君奇入燕的作者是谁？答：方回 参考注释貌寝亦作“ 貌侵 ”。状貌丑陋短小。或以为谓状貌不扬。《史记·魏其武安侯列传》：“ 武安 者，貌侵，生贵甚。” 司马贞 索隐：“ 服虔 云：‘侵，短小也。’……又 孔文祥 ：‘侵，丑恶也。’”《三国志·魏志·王粲传》：“ 表 以 粲 貌寝而体弱，通侻，不甚重也。” 裴松之 注：“貌寝，谓貌负其实也。” 唐 段成式 《酉阳杂俎续集·贬误》：“今人谓丑为貌寝，误矣。《魏志》曰：‘ 刘表 以 王粲 貌寝，体通侻，不甚重之。’……註云：‘寝，貌不足也。’”《续资治通鉴·宋理宗绍定五年》：“ 齐克绅 ，本 河中 射粮军子弟也，貌寝而膂力过人。”《明史·李瑾传》：“兄 璉 以貌寝，不得嗣。” 孙叔即 孙叔敖 。 春秋 楚 人， 蔿 氏，名 敖 ，字 孙叔 ，一字 艾猎 。 楚庄王 时任令尹，注意发展生产，使 楚 日渐富强。 邲 之战，协助 庄王 指挥 楚 军，大败 晋 兵。事见《史记·楚世家》。《墨子·所染》：“ 楚庄 染於 孙叔 沉尹 。”《韩非子·难四》：“故 楚庄 举 孙叔 而霸， 商辛 用 费仲 而灭。” 方朔汉 东方朔 的省称。其为人诙谐善辩，相传为岁星化身，有偷仙桃、骑步景驹、献风声木等传说。事见 汉 郭宪 《东方朔传》。 唐 蒋防 《玄都楼桃》诗：“红輭满枝须作意，莫交 方朔 施偷将。” 明 何景明 《田子行》：“ 汉王 不好 相如 赋， 方朔 谁知是岁星。” 明 徐渭 《对明篇》：“詼谐 汉 庭 方朔 老，如闻永谢 长安 道。” 乘槎亦作“ 乘楂 ”。乘坐竹、木筏。传说天河与海通，有人居海渚者，年年八月见有浮槎去来，不失期，遂立飞阁于查上，乘槎浮海而至天河，遇织女、牵牛。此人问此是何处，答曰：“君还至 蜀 郡访 严君平 则知之。”后至 蜀 ， 君平 曰：“某年月日有客星犯牵牛宿。”正是此人到天河时。见 晋 张华 《博物志》卷十。《艺文类聚》卷八引“查”作“楂”。 南朝 梁 宗懔 《荆楚岁时记》也载有类似的传说： 汉 张骞 奉命出使 西域 等 河 源，乘槎经月，到一城市，见有一女在室内织布，又见一男子牵牛饮河，后带回织女送给他的支机石。 北周 庾信 《哀江南赋序》：“况復舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飇道阻， 蓬莱 无可到之期。” 宋 苏轼 《次韵正辅同游白水山》：“岂知乘槎天女侧，独倚云机看织纱。” 清 孔尚任 《岸桴记》：“予乘槎三年，江淮湖海，住若里巷。”后用以比喻奉使。 唐 杜甫 《有感》诗之一：“乘槎断消息，无处觅 张騫 。” 清 汪懋麟 《得舟次二只琉球使还消息》诗之一：“闻道乘槎客，安流实快哉。” 清 黄遵宪 《远归》诗：“且图傍岸牵舟住，竞説乘槎犯斗还。”参见“ 星槎 ”、“ 浮槎 ”。 上天(1) 进入天空,进入太空 飞机早已上天多时 (2) 婉辞,指人死亡 (3) 古时指天上主宰万物的神 上天有眼 (4) 天空;天上 何所何处。《史记·孝武本纪》：“人皆以为不治产业而饶给，又不知其何所人。” 唐 韩愈 《感春》诗之一：“我所思兮在何所？情多地遐兮徧处处。” 宋 王安石 《胡笳十八拍》：“新人新人听我语：我所思兮在何所？” 珠玉(1) 珠和玉;泛指珠宝 (2) 比喻妙语或美好的诗文 (3) 比喻丰姿俊秀的人;亦喻俊杰,英才 |
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