悼达兼善平章原文
出师未捷身先死，忠义如公更不多。岂直文章惊宇宙？尚余威武振山河。
中原正想刘安世，南海空思马伏波。
老我未能操史笔，怀思时复动哀歌。
诗词问答
问：悼达兼善平章的作者是谁？答：王冕
问：悼达兼善平章写于哪个朝代？答：元代
问：悼达兼善平章是什么体裁？答：七律
问：王冕的名句有哪些？答：王冕名句大全
王冕悼达兼善平章书法欣赏
悼达兼善平章书法作品
参考注释
忠义
(1) 忠心和义气
忠义之士
(2) 指有忠心和义气的人
表彰忠义
岂直
难道只是；何止。 北魏 贾思勰 《齐民要术·种梅杏》：“杏一种，尚可賑贫穷，救飢饉；而况五果蓏菜之饶，岂直助粮而已矣！” 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·诏策》：“岂直取美当时，亦敬慎来叶矣。”《北史·陈元康传》：“今枉杀无辜，亏废刑典，岂直上负天神，何以下安黎庶？” 明 方孝孺 《传经斋记》：“经者治天下之具也，岂直文辞云尔哉？”
文章
(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字
你看了晨报上的那篇文章了么?
(2) 泛指著作
为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》
每为文章。
(3) 比喻曲折隐蔽的含义
话里有文章
(4) 事情;程序
照例文章总得做好
宇宙
(1)
(2) 包括一切天体的无限空间
(3) “宇”指无限空间,“宙”指无限时间。一切物质及其存在形式的总体。哲学上又叫“世界”
余威
剩余的威风或威力
余威振殊俗。——汉· 贾谊《过秦论》
山河
山岭和河流,指国家的疆土
锦锈山河
中原
(1) 指黄河中下游地区
北定中原。——诸葛亮《出师表》
北虏僭盗中原。——南朝梁· 丘迟《与陈伯之书》
(2) 平原;原野
南海
(1)
(2) 县名,在广东省境内,现已并入广州市
(3) 对康有为的尊称,其字亦为南海
南海之生死未可卜。—— 清· 梁启超《谭嗣同传》
伏波
(1). 汉 将军名号。 西汉 路博德 、 东汉 马援 都受封为伏波将军。见《汉书·武帝纪》、《后汉书·马援传》。 南朝 宋 鲍照 《代苦热行》：“ 戈船 荣既薄， 伏波 赏亦微。” 唐 刘长卿 《送张司直赴岭南谒张尚书》诗：“盛府依 横海 ，荒祠拜 伏波 。” 明 夏完淳 《大哀赋》：“ 横海 、 伏波 ， 戈船 、 下瀨 。”
(2).谓平息变乱。 王闿运 《丁文诚诔》：“抗急疏而请使，举偏师以伏波。”
老我
老人的自称。 宋 刘克庄 《贺新郎·送黄成父还朝》词：“老我伴身惟有影，倚徧风轩月榭。” 宋 辛弃疾 《水调歌头·和信守郑舜举蔗庵韵》词：“羊肠九折歧路，老我惯经从。” 金 李纯甫 《送李经》诗：“髯 张 元是人中雄，喜如俊鶻盘秋空。怒如怪兽拔枯松，老我不敢婴其锋。”
史笔
(1).历史记载的代称。指史册。 三国 魏 曹植 《求自试表》：“使名挂史笔，事列朝荣，虽身分 蜀 境，首悬 吴 闕，犹生之年也。” 宋 王禹偁 《郑善果非正人论》：“史臣谓 郑善果 幼事贤母，长为正人。予以 善果 行事验之，见史笔之失。” 清 昭槤 《啸亭续录·古史笔多缘饰》：“古今所谓忠臣孝子，皆未足深信，乃史笔之缘饰，欲为后代美谈耳。”
(2).指修史之笔。《晋书·文苑传·曹毗》：“既登 东观 染史笔，又据太学理儒功。” 明 宋濂 《吴公行状》：“他时执史笔者，尚有考於斯焉。”
(3).指执史笔之人，史官。 唐 韩愈 《石君墓志铭》：“故相国 郑公 餘庆 ，留守 东都 ，上言 洪 可付史笔。”
(4).史家记叙史实的笔法。 唐 岑参 《佐郡思旧游》诗：“史笔众推直，諫书人莫窥。” 明 胡应麟 《少室山房笔丛·史书占毕一》：“余谓 刘 有史学，无史笔。” 孙犁 《澹定集·与友人论传记》：“史笔和文学之笔，应该分别开。”
怀思
怀念；思念。《左传·昭公七年》：“孤与其二三臣，悼心失图，社稷之不皇，况能怀思君德。” 南朝 梁 江淹 《杂体诗·效谢惠连＜赠别＞》：“风雪既经时，夜永起怀思。” 宋 苏轼 《朱寿昌梁武忏赞偈》：“生及七岁，而母捨去，长大怀思，涕泣追求。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·青凤》：“日切怀思，繫於魂梦。” 李大钊 《“今”与“古”》：“他们往往发伤时的慨叹，动怀古的幽情……把终生的情感心神，都用在过去的怀思。”
时复
犹时常。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·品藻》：“不才时復託怀玄胜，远咏 老 庄 。” 唐 杜甫 《溪上》诗：“ 西江 使船至，时復问京华。”
哀歌
(1).悲伤地歌唱。《庄子·天地》：“独弦哀歌，以卖名声於天下者乎！” 南朝 梁 任昉 《为卞彬谢修卞忠贞墓启》：“狐兔成穴，童牧哀歌。” 唐 韩愈 《赠崔立之》诗：“哀歌坐空屋，不怨但自悲。” 鲁迅 《二心集·非革命的急进革命论者》：“书中的主角……比起单是抱膝哀歌，握笔愤叹的文豪们来，实在也切实得远了。”
(2).悲伤的歌。 艾青 《维也纳》诗：“再伟大的天才，也谱不出今天 维也纳 的哀歌。”