古诗 | 虞万州妻赵安人挽诗二首 |
朝代 | 宋代 |
作者 | 魏了翁 |
释义 | 虞万州妻赵安人挽诗二首原文妇言加妇德,公子嫁公孙。澹泊於心慊,纷华入耳烦。 晋秦称区国,韩姞烂盈门。 乃与其夫子,十年江上村。 诗词问答问:虞万州妻赵安人挽诗二首的作者是谁?答:魏了翁 参考注释妇言(1).旧时指妇女的言辞。为妇女四德之一。《礼记·昏义》:“教以妇德,妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注:“妇言,辞令也。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“择辞而説,不道恶语,时然后言,不厌於人,是谓妇言。”《儿女英雄传》第二七回:“妇言……须是不苟言,不苟笑,内言不出,外言不入;总説一句,便是‘贞静’两个字。” (2).后妃、妻妾之言。《书·牧誓》:“今 商王 受 ,惟妇言是用。”《管子·君臣下》:“妇言不及官中之事。”《明史·孝义传一·郑濂》:“ 太祖 问治家长久之道,对曰:‘谨守祖训,不听妇言。’” 妇德(1).谓妇女贞顺的德行。为妇女四德之一。《礼记·昏义》:“教以妇德、妇言、妇容、妇功。” 郑玄 注:“妇德,贞顺也。” 晋 张华 《女史箴》:“妇德尚柔,含章贞吉。”《后汉书·列女传·曹世叔妻》:“清闲贞静,守节整齐,行己有耻,动静有法,是谓妇德。” (2).指妇女的德行。《儿女英雄传》第二七回:“这妇德须孝敬翁姑,相夫教子,调理媳妇,作养女儿,以至和睦亲戚,约束僕婢--都是天性人情的勾当。” 公子古代称诸侯的儿子或女儿,后来称豪门世家的儿子,也用来尊称别人的儿子 大公子 公子为人,仁而下士。——《史记·魏公子列传》 公孙(1).诸侯之孙。《仪礼·丧服》:“诸侯之子称公子,公子不得禰先君;公子之子称公孙,公孙不得祖诸侯。”《汉书·惠帝纪》:“内外公孙。” 颜师古 注引 张晏 曰:“公孙,宗室侯王之孙也。” (2).对贵族官僚子孙的尊称。《儒林外史》第十回:“ 蘧公孙 呈上乃祖的书札并带了来的礼物。” (3).复姓。 战国 魏 有 公孙痤 。见《史记·秦本纪》。 澹泊恬淡寡欲;不追求名利 纷华繁华;富丽。《史记·礼书》:“出见纷华盛丽而説,入闻夫子之道而乐,二者心战,未能自决。” 宋 欧阳修 《读书》诗:“纷华暂时好,俯仰浮云散。” 清 吴炽昌 《客窗闲话初集·张慧仙寄外诗记》:“供帐纷华,陈设眩耀。” 郭沫若 《归去来·由日本回来了》:“﹝我﹞立定大戒:从此不吃酒,不吸烟,不接近一切的逸乐纷华。” 入耳悦耳;中听 不堪入耳 烂盈粲然众多;粲然充满。语本《诗·大雅·韩奕》:“ 韩侯 顾之,烂其盈门。” 郑玄 笺:“粲然鲜明且众多之貌。” 唐 独孤及 《唐故尚书祠部员外郎赠陕州刺史裴稹行状》:“既而济济俊士,烂盈东阁,邦之得贤,於斯为盛。” 明 田汝成 《西湖游览志馀·佞幸盘荒五》:“见其堂奥帘幕,罗綺烂盈,粉黛环列。” 与其在比较两件事的利害得失而决定取舍时,表示放弃或不赞成的一面 与其在这里等他,毋宁去找他更好 夫子(1) 古时对男子的尊称 (2) 旧时称呼学者或老师 公输盘曰:“夫子何命焉为?”——《墨子·公输》 愿夫子辅吾志,明以教我。——《孟子·梁惠王上》 (3) 旧时称自己的丈夫 夫子积学,当“日知其所亡”以就懿德。——《后汉书·列女传》 (4) 称呼读古书而思想陈腐的人(含讥讽意) (5) 孔门的学生对孔子的称呼 十年形容时间长久。《左传·僖公四年》:“一薰一蕕,十年尚犹有臭。” 杨伯峻 注:“十年,言其久也。” 唐 贾岛 《剑客》诗:“十年磨一剑,霜刃未曾试。” 江上(1).江岸上。《吕氏春秋·异宝》:“﹝ 伍员 ﹞因如 吴 。过於 荆 ,至 江 上,欲涉。”《史记·伍子胥列传》:“ 吴 人怜之,为立祠於 江 上,因命曰 胥山 。” 南朝 宋 鲍照 《发后渚》诗:“ 江 上气早寒,仲秋始霜雪。” 唐 岑参 《饯王崟判官赴襄阳道》诗:“津头 习氏宅 , 江 上 夫人城 。” 沉尹默 《燕归梁》词:“江上花开趁蝶寻,拚买醉千金。” (2).江面上。《史记·伍子胥列传》:“ 伍胥 遂与 胜 独身步走,几不得脱。追者在后。至 江 , 江 上有一渔父乘船,知 伍胥 之急,乃渡 伍胥 。” 唐 崔颢 《黄鹤楼》诗:“日暮乡关何处是?烟波 江 上使人愁。” 宋 苏轼 《江神子·江景》:“忽闻江上弄哀筝,苦含情,遣谁听?” 清 黄景仁 《太白墓》诗:“清风 江 上洒然来,我欲因之寄微慕。” (3).江中。 宋 苏辙 《初发嘉山》诗:“洗砚去残墨,遍水如黑雾。至今江上鱼,顶有遗墨处。” |
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