| 古诗 | 别皇甫五 |
| 朝代 | 唐代 |
| 作者 | 王昌龄 |
| 释义 | 别皇甫五原文溆浦潭阳隔楚山，离尊不用起愁颜。明祠灵响期昭应，天泽俱从此路还。 诗词问答问：别皇甫五的作者是谁？答：王昌龄 全唐诗：卷143_61 参考注释溆浦亦作“溆浦”。水名。源出 湖南省 溆浦县 东南，流入 沅江 。《楚辞·九章·涉江》：“入 漵浦 余儃佪兮，迷不知吾之所如。” 王逸 注：“ 漵浦 ，水名。” 南朝 宋 谢灵运 《过瞿溪山饭僧》诗：“迎旭凌絶嶝，暎泫归 漵浦 。”《艺文类聚》卷三六引 南朝 梁 陆倕 《思田赋》：“出郭门而东鶩，入 漵浦 而南迴。” 唐 张九龄 《故辰州泸溪令赵公碣碑铭》序：“ 辰阳 于远， 溆浦 迴邅。” 楚山(1).山名。即 荆山 。在 湖北省 西部， 武当山 东南， 汉江 西岸。有 抱玉岩 ，相传 春秋 楚 人 卞和 得璞玉于此。《文选·颜延之＜北使洛＞诗》：“振檝发 吴州 ，秣马陵 楚山 。” 李善 注：“ 韩子 曰：‘ 楚 和氏 得璞玉於 楚山 之中。’” (2).山名。即 商山 。在 陕西省 商县 境。 北魏 郦道元 《水经注·丹水》：“ 楚水 注之，水源出 上洛县 西南 楚山 。昔四皓隐於 楚山 ，即此山也。” (3).泛指 楚 地之山。 唐 张说 《对酒行巴陵作》诗：“鸟哭 楚 山外，猿啼 湘 水阴。” 宋 张孝祥 《满江红·于湖怀古》词：“凝望眼， 吴 波不动， 楚 山丛碧。” 明 高启 《送王助教归临川》诗：“梦中 燕 月冷，望里 楚 山微。” 离尊见“ 离樽 ”。 不用用不着,不必 不用你管这事 你留步吧,不用下去了 愁颜犹愁容。 唐 李白 《自梁园至敬亭山见会公谈陵阳山水兼期同游因有此赠》诗：“且寄一书札，令予解愁颜。” 宋 柳永 《雪梅香》词：“临风，想佳丽，别后愁颜，镇敛眉峰。” 清 姚潜 《饮孙子鱼琴来阁同汪度若吴方明曹殷六杜吹万》诗：“把酒心犹热，依人鬢早斑。 阮宣 钱已罄，赖尔破愁颜。” 明祠神祠。 唐 高适 《题尉迟将军新庙》诗：“良牧怀深仁，与君建明祠。” 灵响(1).犹灵应。《列子·黄帝》：“物无疵厉，鬼无灵响焉。” 张湛 注：“《老子》曰：‘以道涖天下者，其鬼不神。’” 晋 干宝 《搜神记》卷五：“﹝ 丁新妇 ﹞九月九日，乃自经死。遂有灵响，闻於民间。” 宋 洪迈 《夷坚甲志·皮场大王》：“时 皮场庙 颇著灵响，都人日夜捐施金帛。” 明 唐顺之 《常州新建关侯祠记》：“师驻 嘉兴 ，军中若见 关侯 灵响助我师者，已而师大捷。” (2).神异的声响。《文选·左思＜魏都赋＞》：“神鉦迢递於高峦，灵响时惊於四表。” 李周翰 注：“ 鄴 西北有 鼓山 ，上有石鼓之形，俗云，时时自鸣，故称灵响。” 唐 孟郊 《游韦七洞庭别业》诗：“波涛漱古岸，鏗鏘辨奇石，灵响非外求，殊音自中积。” 清 魏源 《白岳西岩》诗序：“或曰 白岳 之脉，自西而东， 石门崖 特其起祖，而 霽云崖 乃其结束，故灵响皆在东崖。” 昭应应验；相应。 晋 干宝 《搜神记》卷十一：“盖至孝感天神，昭应如此。”《文选·颜延之＜三月三日曲水诗序＞》：“晷纬昭应，山瀆效灵。” 李周翰 注：“晷，日；纬，星也。昭应，谓明而不错乱也。” 唐 王昌龄 《别皇甫五》诗：“明祠灵响期昭应，天泽俱从此路还。” 明 孙柚 《琴心记·空门遇使》：“既谓 锁骨菩萨 化身，正要灵感昭应，发菩提念。” 天泽(1).喻上下、尊卑。语出《易·履》：“上天下泽”。 清 王韬 《中国自有常尊》：“然则 金 虽譎诈，其亦明於天泽之分者哉！” 严复 《论世变之亟》：“明天泽之义，则冠履之分严。” (2).上天的恩泽。 唐 薛据 《怀哉行》：“我闻雷雨施，天泽罔不该。” 明 张居正 《贺瑞雪表》六：“天泽覃敷，大地晃琼瑶之积；皇诚感格，元冬启稼穡之徵。” 叶圣陶 《苦菜》：“短而肥的菊科的野草，是独蒙天泽适存在那里的。” (3).谓天子的恩泽。 唐 王昌龄 《夏月花萼楼酺宴应制》诗：“赐庆垂天泽，流欢旧 渚宫 。” 从此(1) 从那个时候起 王大伯从此负担更重了 (2) 从那个地方起或从那个时候起 诗文赏析不能：一作不知。 |
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