| 古诗 | 食槟榔白 |
| 朝代 | 明代 |
| 作者 | 王佐（汝学） |
| 释义 | 食槟榔白原文首夏一夜雨，霜花千苞开。 不嫌茅舍贫，清香日日来。 徐步探小园，嫩白纷蕤葳。 膟膋出肠胃，琼瑶有根荄。 一味紫烟外，百和惟取裁。 呼童南园隈，薄采新年栽。 灵芽呈雀舌，枸酱剸龙胎。 何当赍灵符，浩劫昆明灰。 和香一入口，春风行百骸。 肺腑畜瘴腥，固结难推排。 顷刻发轻汗，清飙扫云霾。 豁开胸中天，寸境何恢恢。 云汉转无声，星斗皆昭回。 天机动一闼，天籁鸣九垓。 开襟当凉风，洒洒何快哉。 诗词问答问：食槟榔白的作者是谁？答：王佐（汝学） 注释1. 未结实者曰白。明正德《琼台志》卷九小序云：“未结实时，则食其嫩白花茎。” 参考注释首夏始夏，初夏。指农历四月。 三国 魏 曹丕 《槐赋》：“伊暮春之既替，即首夏之初期。” 南朝 宋 谢灵运 《游赤石进帆海》诗：“首夏犹清和，芳草亦未歇。” 唐 魏徵 《暮秋言怀》诗：“首夏别京辅，杪秋滞三河。” 吴沛霖 《春尽日寄林三金陵》诗：“倘许一缄重报我，但言首夏莫言春。” 一夜(1).一个夜晚；一整夜。《穀梁传·定公四年》：“以众不如 吴 ，以必死不如 楚 ，相与击之，一夜而三败 吴 人。” 南朝 梁 江淹 《哀千里赋》：“魂终朝以三夺，心一夜而九摧。” 唐 李白 《子夜吴歌》之四：“明朝驛使发，一夜絮征袍。” 老舍 《正红旗下》一：“有时候，他们会在一个地方转来转去，一直转一夜。” (2).指某夜。 汉 赵晔 《吴越春秋·勾践阴谋外传》：“ 越王 乃使木工千餘人入山伐木，一夜天生神木一双，大二十围，长五十寻。”《南史·吕僧珍传》：“一夜， 僧珍 忽头痛壮热，及明而顙骨益大。” 唐 李商隐 《无题》诗之二：“岂知一夜秦楼客，偷看 吴王 苑内花。” 霜花亦作“ 霜华 ”。1.即霜。霜为粉末状结晶。花，指物之微细者。故称。 唐 戴叔伦 《独坐》诗：“二月霜花薄，羣山雨气昏。” 元 吴昌龄 《东坡梦》第三折：“云淡晚风轻，露冷霜华重。” 杜鹏程 《铁路工地上的深夜》：“ 老赵 把住方向盘望着前方，公路两旁的小树和枯草上挂满霜花。” (2).皎洁的月光。 唐太宗 《秋暮言志》诗：“朝光浮烧夜，霜华浄碧空。” (3).闪着寒光的锋刃。亦指锋刃闪着的寒光。 明 夏完淳 《钱漱广为余内兄弟死绝句》之五：“看君壁上龙鸣剑，依旧霜花夜夜深。” 清 陆楣 《满江红·松源署中除草得断镞》词：“斸苍苔，磨洗认霜华，悲陈刼。” (4).喻指白色须发。 唐 温庭筠 《达摩支曲》：“旧臣头鬢霜华早，可惜雄心醉中老。” 宋 梅尧臣 《依韵和永叔感兴》之五：“欢乐既未能，鬢髮霜花易。” 明 张居正 《答中溪李尊师论禅书》：“今不意遂已五旬，霜华飞满鬚鬢。” 清 孙枝蔚 《归来》诗之二：“囊中羞涩还如故，赢得霜华上髩鬚。” 茅舍茅屋;草屋 茅舍无烟。——《聊斋志异·促织》 清香清淡的香味 则有荷叶之清香。——明· 李渔《闲情偶寄·种植部》 日日(1) 天天 又恐汝日日为吾担忧。——清· 林觉民《与妻书》 (2) 一天一天地 淫侈之俗日日以长。——贾谊《论积贮疏》 徐步以缓慢的步伐 徐步走向前 白纷谓幼时学艺，到白头还纷乱不清。形容到老无所成就。 汉 扬雄 《法言·吾子》：“童而习之，白纷如也。” 李轨 注：“言皓首而乱。” 清 雪樵居士 《秦淮闻见录》卷十二：“八十衰翁已白纷，惜花心在老逾殷。” 膟膋古代祭祀用的牲血与肠间脂肪。《礼记·祭义》：“鸞刀以刲，取膟膋，乃退。” 郑玄 注：“膟膋，血与肠间脂也。”《礼记·郊特牲》：“取膟膋燔燎升首，报阳也。” 肠胃(1).肠与胃。《韩非子·解老》：“﹝人﹞以肠胃为根本，不食则不能活。”《史记·扁鹊仓公列传》：“此病疽也，内发於肠胃之间。” 唐 杜甫 《雷》诗之三：“气暍肠胃融，汗湿衣裳污。” 鲁迅 《书信集·致山本初枝》：“孩子的肠胃病虽已痊愈，但还磨人，影响工作。” (2).借喻中枢要地，犹腹心。《战国策·秦策二》：“夫取三 晋 之肠胃，与出兵而惧其不反也，孰利？” 汉 桓宽 《盐铁论·刺权》：“ 齐 以其肠胃予人，家强而不制，枝大而折榦，以专巨海之富，而擅鱼盐之利也。”《北齐书·文宣帝纪》：“ 关 峴 衿带，跨躡萧条，肠胃之地。” 琼瑶(1) 美玉 身居锦秀心无爱,足步琼瑶意不迷。——《西游记》 (2) 比喻别人酬答的礼物、诗文、书信等 琼瑶满匣 (3) 比喻似玉的雪 只见朔风凛凛,冷气嗖嗖,却已琼瑶密布,飘下一天雪来。——《镜花缘》 根荄(1).亦作“ 根垓 ”、“ 根核 ”。植物的根。《文子·符言》：“故羽翼美者，伤其骸骨；枝叶茂者，害其根荄；能两美者，天下无之。” 汉 刘向 《说苑·建本》：“树本浅，根垓不深。”《汉书·五行志中之上》：“入地则孕毓根核。” 唐 白居易 《问友》诗：“根荄相交长，茎叶相附荣。” 宋 司马光 《为始平公祭晋祠文》：“然原陆久燥，根荒未浹，畎亩喁喁，犹有待望。” (2).比喻事物的根本，根源。《旧唐书·元稹白居易传论》：“臣观 元 之制策， 白 之奏议，极文章之壼奥，尽治乱之根荄。” 清 龚自珍 《勇言行箴》：“其精神外矣，其根荄誖矣。” (3).植根。 姚华 《曲海一勺·原乐》：“今试言之，夫礼乐者，橐籥于元气，根荄于人情。” 一味(1) 盲目,不顾客观条件 一味蛮干 (2) 单纯地 先生何故一味推脱 紫烟见“ 紫烟 ”。 亦作“ 紫烟 ”。1.紫色瑞云。 晋 郭璞 《游仙诗》之三：“ 赤松 临上游，驾鸿乘紫烟。”《梁书·皇后传·高祖丁贵嫔》：“贵嬪生於 樊城 ，有神光之异，紫烟满室，故以‘光’为名。” 宋 范仲淹 《上汉谣》：“冉冉去红尘，飘飘凌紫烟。” 清 钮琇 《觚賸续编·樾巢近体》：“书成招手呼青鸟，歌罢翻身上紫烟。” (2).山谷中的紫色烟雾。 南朝 梁武帝 《游锺山大爱敬寺》诗：“长途弘翠微，香楼间紫烟。” 唐 李白 《望庐山瀑布水》诗之二：“日照 香炉 生紫烟，遥看瀑布掛前川。” 宋 刘弇 《宿长山寺》诗：“破暝紫烟生，写谷清樾好。” 百和见“ 百和香 ”。 取裁(1).犹选取。 南朝 梁 刘勰 《文心雕龙·杂文》：“至於 陈思 《客问》，辞高而理疎； 庾敳 《客咨》，意荣而文悴。斯类甚众，无所取裁矣。”按， 唐 写本裁作“才”。 清 侯方域 《南省试策五》：“彰往则必取裁，切今则必徵材。条近欲其无蔽旨，行远欲其无滞思。” (2).犹决断。《再生缘》第四四回：“心闷闷，意呆呆，此事如今怎取裁？” 南园(1).园名。在 广东 广州市 南。 明 洪武 初， 赵介 、 孙蕡 等五人在此结社，号 南园 五子。 嘉靖 时，又有 欧大任 梁有誉 等五人，于此结社，号 南园 后五子。参见“ 南园十先生 ”。 (2).泛指园圃。 晋 张协 《杂诗》之八：“借问此何时，胡蝶飞南园。” 唐 柳宗元 《冉溪》诗：“却学 寿张 樊敬侯 ，种漆南园待成器。” 新年一年之始,指元旦及其后的几天。旧按农历,今亦按公历 灵芽(1).瑞草。 唐 许敬宗 《贺杭州等龙见并庆云朱草表》：“非烟五色，杂云旗於翠华；朱草三英，代灵芽於芳籍。” (2).指茶叶。 唐 柳宗元 《巽上人以竹间自采新茶见赠酬之以诗》：“復此雪山客，晨朝掇灵芽。” 宋 黄儒 《品茶要录》：“前此茶事未甚兴，灵芽真笋，往往委翳消腐而人不知惜。” 清 曹寅 《游仙诗三十韵和汪萝山》之二一：“ 武彝 初致紫灵芽，答貺包鱼礼未奢。” (3).神明本性。《药师本愿功德宝卷》：“如来四十八愿深，普度 恒 沙世间人。归家永证无生地，灵芽接续未来因。” 清 洪昇 《长生殿·制谱》：“待谱他月里清音，细吐我心上灵芽。” 雀舌茶名。以嫩芽焙制的上等茶。 唐 刘禹锡 《病中一二禅客见问因以谢之》诗：“添炉烹雀舌，洒水浄龙鬚。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“茶芽，古人谓之‘雀舌’、‘麦颗’，言其至嫩也。” 明 汪廷讷 《种玉记·拂券》：“玉壶烹雀舌，金碗注龙团。” 枸酱即蒟酱。《史记·西南夷列传》：“ 南越 食 蒙蜀 枸酱。” 裴駰 集解：“ 徐广 曰：‘枸，一作蒟，音窶。’ 駰 案《汉书音义》曰：‘枸木似穀树，其叶如桑叶。用其叶作酱酢，美， 蜀 人以为珍味。’” 司马贞 索隐引 刘德 曰：“蒟树如桑，其椹长二三寸，味酢；取其实以为酱，美。”又曰：“蒟，缘树而生，非木也。今 蜀 土家出蒟，实似桑椹，味辛似薑，不酢。”《汉书·西域传赞》：“睹犀布、瑇瑁则建 珠崖 七郡；感枸酱、竹杖则开 牂柯 、 越嶲 。”参阅 明 李时珍 《本草纲目·草三·蒟酱》。 何当(1).犹何日，何时。《玉台新咏·古绝句一》：“何当大刀头，破镜飞上天。” 晋 干宝 《搜神记》卷十六：“故见鄙姿，逢君辉光。身远心近，何当暂忘。” 唐 李商隐 《夜雨寄北》诗：“何当共剪西窗烛，却话 巴山 夜雨时。” 郁达夫 《奉怀》诗：“何当剪烛 江 南墅，重试清谈到夜分。” (2).犹何妨；何如。 唐 武元衡 《长安叙怀寄崔十五》诗：“闻説 唐生 子孙在，何当一为问穷通？” 宋 苏轼 《龟山辩才师》诗：“何当来世结香火，永与名山供井磑。” (3).犹安得，怎能。 唐 岑参 《阻戎泸间群盗》诗：“帝乡北近日， 瀘口 南连蛮。何当遇 长房 ，缩地到京关。” 宋 王安石 《次韵答陈正叔》之二：“何当水石他年住，更把韦编静处开。” 清 钱谦益 《玉堂双燕行送刘晋卿赵景之两太史谪官》诗：“何当鸣梧比丹凤，且愿衔花效黄雀。” (4).犹何况。 唐 王昌龄 《江上闻笛》诗：“不知谁家子，復奏 邯郸 音，水客皆拥棹，空霜遂盈襟。羸马望北走，迁人悲 越 吟。何当边草白，旌节 陇 城阴。” 宋 苏轼 《无题》诗：“年光与时景，顷刻互衰变。何当血肉身，安得常强健！” 明 陈所闻 《金落索·闺怨》套曲：“ 姮娥 尚悔偷灵药，风雨何当忆故人？” (5).犹合当，应当。 唐 杜甫 《画鹰》诗：“絛鏇光堪摘，轩楹势可呼。何当击凡鸟，毛血洒平芜。” 宋 王安石 《送潘景纯》诗：“明时正欲精蒐选，荣路何当力荐延。”京剧《雁门关》第一场：“决胜千里辨输赢，单注着 黄巢 今日何当败。” (6).犹何尝。 晋 傅玄 《秦女休行》：“百男何当益，不如一女良。” 灵符有神力的符箓(迷信) 浩劫巨大灾难 战争的浩劫 昆明灰劫火的馀灰。后以指战乱。 北周 庾信 《奉和阐弘二教应诏》：“无劳问待詔，自识 昆明 灰。” 倪璠 注引《三辅黄图》：“ 武帝 初，穿 昆明池 ，得黑土。帝问 东方朔 ， 朔 曰：‘ 西域 胡人知之。’乃问胡人，胡人曰：‘烧劫之餘灰也。’”亦作“ 昆明劫灰 ”。 元 王士熙 《骊山宫图》诗：“月中人去青山在，始信 昆明 有劫灰。” 清 钱谦益 《和高中丞平仲乘城记事》之五：“请看 襄 雒 新烽火，还道 昆明 旧劫灰。” 入口(1) 货物商品等从国外购入 (2) 放进口里 春风(1) 春天的风 春风十里扬州路,卷上珠帘总不如。——杜牧《赠别》 (2) 比喻和悦的神色或良好的成长环境 百骸指人的各种骨骼或全身。《庄子·齐物论》：“百骸、九窍、六藏，賅而存焉，吾谁与为亲？” 成玄英 疏：“百骸，百骨节也。” 唐 白居易 《何处堪避暑》诗：“从心至百骸，无一不自由。” 清 金农 《横山旧庐独吟》：“松下百骸轻，清风胜 和 扁 。” 姚华 《曲海一勺》：“然而两间气化，皆有定则；百骸勤动，皆有定数。” 肺腑肺脏。内心深处;心腹 这一席话的确发自肺腑 公真知魏王肺腑也。——《三国演义》 固结(1) 团结坚实,不易分开 他们之间的友谊更加固结 (2) 砂、土壤等在压力作用下变得坚硬密实 (3) 液体变为固体 一种叫做葡萄状腺,放出来的液体也固结为丝,用以做螺旋形的线。——《蜘蛛》 推排(1).排斥；排挤。 汉 王充 《论衡·书虚》：“ 孔子 生时推排不容，故叹曰：‘凤鸟不至， 河 不出图，吾已矣夫！’生时无祐，死反有报乎？”《晋书·董京传》：“或见推排駡辱，曾无怒色。” 郁达夫 《无题》诗：“前贤不解 * 善，门户推排孰起初？” (2).拥挤。《汉书·朱买臣传》：“拜为太守， 买臣 衣故衣，怀其印綬，步归郡邸……坐中惊骇，白守丞，相推排陈列中庭拜謁。” (3).搬动。《后汉书·方术传上·王乔》：“后天下玉棺於堂前，吏人推排，终不动摇。”《宋书·少帝纪》：“及 懿后 崩背，重加天罚，亲与左右执紼歌呼，推排梓宫，抃掌笑謔，殿省备闻。” 章炳麟 《新方言·释言》：“今 江 南 运河 而东至於 浙江 ，谓推排重物曰勃。” (4).谓随着岁月推移。 南朝 齐 王僧虔 《戒子书》：“吾在世，虽乏德业，要復推排人閒数十许年，故是一旧物。” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“迷人知返，去道不遥，幸速推排，急登正路。” 清 唐孙华 《辛巳除夕》诗：“自怜尘世推排久，擥镜休嫌白髮生。” (5).相比。 唐 方干 《贼退后赠刘将军》诗：“非唯 吴起 与 穰苴 ，今古推排尽不如。” 清 姚椿 《题＜剑南集＞后五首柬书田》诗之四：“ 陆 杨 名字共推排，雅俗如何好共儕？” (6).排列；排列推算。 宋 陆游 《春社有感》诗：“耆年凋落还堪叹，社饮推排冠一乡。”《朱子语类》卷六五：“若他也恁地逐一推排，便不是 伏羲 天然意思。” 清 袁枚 《新齐谐·算命先生》：“喜为人算命，写八字与之，其推排悉合世上五行之説，亦不甚验也。” (7). 宋 、 金 、 元 时三年一度核实厘正赋役的法制。《宋史·食货志上六》：“至於推排，则因其貲产之进退为之升降，三岁而一行之。然当时之弊，或以小民粗有米粟，仅存室庐，凡耕耨刀斧之器，鸡豚犬彘之畜，纤微细琐皆得而籍之。吏视赂之多寡，为物力之低昂。”《宋史·奸臣传四·贾似道》：“后又行推排法， 江 南之地，尺寸皆有税，而民力弊矣。”《金史·张大节传》：“推排 东京路 户籍，人服其平。”《元典章·圣政二·均赋役》：“验其物力，从公推排。” 顷刻片刻;表示行动或事情在极短的时间内完成,相当于“一会儿” 菀枯顷刻。——〔英〕赫胥黎著、 严复译《天演论》 顷刻两毙。——《聊斋志异·狼三则》 一阵风过,江面上顷刻间掀起了巨浪 清飙亦作“ 清飈 ”。亦作“ 清飇 ”。亦作“ 清颷 ”。 1.犹清风。 晋 成公绥 《啸赋》：“南箕动於穹苍，清飇振乎乔木。” 北魏 郦道元 《水经注·河水五》：“ 张景阳 《玄武观赋》所谓‘高楼特起，竦跱岹嶢，直亭亭以孤立，延千里之清飆也。’” 南朝 宋 颜延之 《寒蝉赋》：“折清飈而不沦，团高木以飘落。” 宋 梅尧臣 《次韵答黄介夫七十韵》：“清飇颯然来，喜得如弟兄。” 明 李东阳 《南溪赋》：“清颷徐来，旭旦始旦。” (2).指清高俊逸的风范。 五代 王定保 《唐摭言·及第后隐居》：“峻节无双，清飈自远。” 云霾(1).浓云。 隋 江总 《静卧栖霞寺房望徐祭酒》诗：“连崖夕气合，虚宇宿云霾。” 唐 杜甫 《白帝城最高楼》诗：“峡坼云霾龙虎卧，江清日抱黿鼉游。” 元 倪瓒 《述怀》诗：“云霾龙蛇噬，不復辨 渭 涇 。” 殷夫 《时代的代谢》诗：“严坚的冰雪，覆盖着春的契机，阴森的云霾，掩蔽着太阳的金毫万丝。” (2).指翻卷的浪涛。 宋 苏轼 《自金山放船至焦山》诗：“云霾浪打人迹絶，时有沙户祈春蚕。” (3).烟；雾。 明 徐霖 《绣襦记·竹林新嗣》：“絳烛吐莲臺，宝篆结云霾。” (4).比喻 * 的势力。 元 尚仲贤 《单鞭夺槊》第一折：“凭着你文武双全将相才，则要你扫荡云霾，肃靖尘埃。” 胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 恢恢宽阔广大貌 恢恢乎其于游刃必有余地矣。——《庄子·养生主》 恢恢然有古人形貌。——唐· 柳宗元《柳河东集》 天网恢恢,疏而不漏(形容作恶者一定会受到惩罚。)——《老子》 云汉(1) 银河 倬彼云汉,昭回于天。——《诗·大雅·云汉》 (2) 高空 万乘华山下,千岩云汉中。—— 张九龄《奉和圣制途经华山》 无声没有一点声音 无声无息 星斗星的总称 满天星斗 昭回(1).谓星辰光耀回转。《诗·大雅·云汉》：“倬彼云汉，昭回于天。” 朱熹 集传：“昭，光也。回，转也。言其光随天而转也。” 唐 卢照邻 《释疾文·粤若》：“泮涣粲烂兮，象星汉之昭回。” 明 李贽 《杂说》：“喷玉唾珠，昭回云汉，为章於天矣。” (2).指星辰。 唐 杨炯 《老人星赋》：“昼观云物，夜察昭回。” (3).指日月。 唐 上官婉儿 《九月九日上幸慈恩寺登浮图》诗：“睿词悬日月，长得仰昭回。” 唐 沉佺期 《巫山高》诗：“ 巫山 峰十二，环合隐昭回。” 前蜀 贯休 《寿春进祝圣·千载降祥》诗：“九天宫上圣，降世共昭回。” 机动(1) 用机器开动的 机动车辆 (2) 视情况做适宜的变动的 机动处置 (3) 准备灵活运用的 机动时间 天籁自然界的声音,物自然而然发出的声音。如风声、鸟声、流水声等 九垓(1).亦作“ 九畡 ”、“ 九陔 ”。中央至八极之地。《国语·郑语》：“王者居九畡之田，收经入以食兆民。” 韦昭 注：“九畡，九州之极数。” 晋 葛洪 《抱朴子·审举》：“今普天一统，九垓同风。” 北齐 魏收 《枕中篇》：“九陔方集，故眇然而迅举；五纪当定，想窅乎而上征。”《明史·韩爌传》：“念先帝临御虽止旬月，恩膏实被九垓。” (2).亦作“ 九阂 ”、“ 九陔 ”。九层。指天。《文选·司马相如＜封禅文＞》：“上畅九垓，下泝八埏。” 李善 注：“垓，重也……言其德上达於九重之天。”《汉书·礼乐志》：“专精厉意逝九阂，纷云六幕浮大海。” 颜师古 注引 如淳 曰：“阂亦陔也。” 晋 葛洪 《抱朴子·广譬》：“日未移晷，周章九陔。” 晋 郭璞 《游仙诗》之六：“升降随长烟，飘飘戏九垓。” 唐 吴筠 《秋日彭蠡湖中观庐山》诗：“ 董氏 出六合，王君升九垓。” 开襟(1) 中式上衣、袍子等的一种式样,前面的部分分开,纽扣在胸前的叫对开襟,在右侧的叫右开襟 (2) 敞开衣襟 凉风清凉的风 凉风掠面 洒洒形容文辞连绵不绝 洋洋洒洒 洒洒万言 |
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