| 古诗 | 鼓枻图 |
| 朝代 | 元代 |
| 作者 | 李昱 |
| 释义 | 鼓枻图原文画图不必求玄真，野服萧然如古人。 一竿能敌驷马贵，只舸乃与双鸥亲。 杨柳风生绿袅袅，桃花水动红粼粼。 知子此时正堪乐，溪鱼入馔色朦银。 诗词问答问：鼓枻图的作者是谁？答：李昱 注释1. 七言律诗 押真韵 参考注释画图图画(多用于比喻) 这些诗篇构成了一幅农村生活的多彩的画图 不必无须,不一定,没有必要 是故弟子不必不如师。——唐·韩愈《师说》 玄真(1).道家称妙道、精气等。语本《老子》：“此两者(常有、常无)同出而异名，同谓之玄。”又：“道之为物……其精甚真。” 三国 魏 阮籍 《东平赋》：“彼玄真之所宝兮，乐寂寞之无知。”《黄庭内景经·五行》：“能存玄真万事毕。” (2).淳朴；天然。 汉 蔡邕 《盘铭》：“华盖就用，以享嘉賔；内纳其实，外若玄真。” 三国 魏 嵇康 《琴赋》：“若和平者听之，则怡养悦愉，淑穆玄真。” 晋 江统 《函谷关赋》：“覩浮伪於末俗，思玄真乎大庭。” (3).玉的别名。 晋 葛洪 《抱朴子·仙药》：“﹝《玉经》﹞又曰：‘服玄真者，其命不极。’玄真者，玉之别名也。服之令人身飞轻举。” (4).即 玄真子 。 清 钱谦益 《邹孟阳六十序》：“子将买舟湖上，弋风钓月，与 玄真 、 天随 为侣。” 清 曹寅 《渔湾》诗：“ 玄真 倘来游，留此待晨晞。”详“ 玄真子 ”。 野服村野平民服装。《礼记·郊特牲》：“大罗氏，天子之掌鸟兽者也，诸侯贡属焉。草笠而至，尊野服也。” 孔颖达 疏：“尊野服也者，草笠是野人之服。今岁终功成，是由野人而得，故重其事而尊其服。”《晋书·隐逸传·张忠》：“ 坚 （ 苻坚 ）赐以冠衣。辞曰：‘年朽髮落，不堪衣冠，请以野服入覲。’从之。” 宋 周密 《齐东野语·脱靴返棹二图赞》：“幅巾兮野服，貌腴兮神肃。” 清 屠文漪 《南歌子》词：“先生野服出寻诗，正是菊花天气好秋时。” 章炳麟 《訄书·序种姓上》：“臺笠野服，不可施於都人。” 然如犹然而。《大戴礼记·礼察》：“然如曰礼云、礼云，贵絶恶於未萌，而起敬於微眇。” 古人泛指前人,以区别于当世的人 一竿宋 时京师买妾，每五千钱名为“一竿”。 宋 朱彧 《萍洲可谈》卷一：“京师买妾，每五千钱名一竿。美者售钱三五十箇。近岁贵人务以声色为得意，妾价腾贵至五千緡，不復论箇数。” 驷马拉一辆车的四匹马 杨柳风谓春风。 前蜀 牛峤 《更漏子》词：“香阁掩，杏花红，月明杨柳风。” 元 刘庭信 《一枝花·春日送别》套曲：“丝丝杨柳风，点点梨花雨。” 清 吴伟业 《永和宫词》：“杨柳风微春试马，梧桐露冷暮吹簫。” 袅袅(1) 形容烟气缭绕升腾 袅袅浮航金画龙。——温庭筠《台城晓朝曲》 青烟袅袅 (2) 形容细长柔软的东西随风摆动 垂杨袅袅 (3) 形容声音延长不绝,宛转悠扬 余音袅袅 (4) 体态柔美的样子 袅袅 * 桃花水(1).亦作“ 桃华水 ”。即春汛。《汉书·沟洫志》：“来春桃华水盛，必羡溢，有填淤反壤之害。” 颜师古 注：“《月令》：‘仲春之月，始雨水，桃始华。’盖桃方华时，既有雨水，川谷冰泮，众流猥集，波澜盛长，故谓之桃华水耳。” 清 蒲松龄 《聊斋志异·白秋练》：“至次年桃花水溢，他货未至，舟中物当百倍於原直也。” (2).草果名。 清 杨宾 《柳边纪略》卷三：“桃花水，草本，状若杨梅而无核，色红味甘，质轻脆，过手即败矣。” (3).词牌《诉衷情》的异名。因 前蜀 毛文锡 词有“桃花流水漾纵横”而得名。 宋 辛弃疾 《生查子》词：“非鬼亦非仙，一曲《桃花水》。”参阅《词谱》卷二。 粼粼形容水流的清澈或石的明净 粼粼碧波 粼粼然:清澈明净的样子 此时这时候。《后汉书·刘玄传》：“﹝ 韩夫人 ﹞輒怒曰：‘帝方对我饮，正用此时持事来乎！’” 唐 白居易 《琵琶记》：“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声。”《二十年目睹之怪现状》第四三回：“此时已经四更天光景了。” |
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