古诗 | 题杨升蓬莱仙奕图 |
朝代 | 清代 |
作者 | 乾隆 |
释义 | 题杨升蓬莱仙奕图原文祗称写照擅传真,布景谁知乃入神。 树隐三壶惟辨点,山融六法不须皴。 乘云欲降鹤飞信,渡海而来杯置津。 借问棋枰相对者,孰输九斛玉为尘。 诗词问答问:题杨升蓬莱仙奕图的作者是谁?答:乾隆 注释1. 七言律诗 押真韵 出处:御制诗四集卷五十五 2. 见鲜于枢识语并图绘宝鉴 参考注释写照(1) 画人的肖像 传神写照 (2) 描写刻画 矿工生活的真实写照 传真(1) 写真 (2) 指通过有线电或无线电装置把照片、图表、书信、文件等的真迹传送到远方 布景(1) 舞台或摄影场上所布置的景物 (2) 绘画时按画幅大小在画面上安排景物 入神(1) 专注于眼前有浓厚兴趣的事物或陷入沉思 他入神地站在画前,良久方才离去 (2) 形容达到精妙的境界 这幅人物画画得真入神 三壶传说中的海上三神山。 方丈 、 蓬莱 、 瀛洲 的合称。 晋 王嘉 《拾遗记·高辛》:“ 三壶 ,则海中三山也。一曰 方壶 ,则 方丈 也;二曰 蓬壶 ,则 蓬莱 也;三曰 瀛壶 ,则 瀛洲 也;--形如壶器。” 六法(1).谓规、矩、权、衡、准、绳。 北齐 刘昼 《新论·适才》:“规、矩、权、衡、準、绳,六法殊形,而各有任。” (2). 南朝 齐 谢赫 《古画品录》谓绘画有六法:一气韵生动,二骨法用笔,三应物象形,四随类赋彩,五经营位置,六传移模写。见 唐 张彦远 《历代名画记·论画六法》。后以为 中国 绘画的总法则和代称。 清 姚鼐 《题句容学博冯墨香小照》诗:“君实精六法,自摹山水乐。” 林纾 《跋戴文节遗墨》:“ 文节 之精於六法,未必不有所授。” 郁达夫 《为霭民先生题经公颐渊画松》诗之二:“六法通灵力有餘,暮年点笔势凌虚。” (3).佛教谓六法戒。其说不一,撮其要者有:(1)谓染心相触,盗人四钱,断畜生命,小妄语,非时食,饮酒;(2)谓不淫,不盗,不杀,不虚诳语,不饮酒,不非时食;(3)谓不尊敬佛,为尊敬法,不尊敬僧,不尊敬戒,不尊敬定,不尊敬诸善知识。 (4).佛教称念佛、念法、念僧、念戒、念施、念天等六念为“六法”。 宋 沉遘 《章献皇太后忌日斋文》:“伏愿往凭六法,超脱五门。” 不须不用;不必。《后汉书·逸民传·周党》:“臣闻 尧 不须 许由 、 巢父 ,而建号天下; 周 不待 伯夷 、 叔齐 ,而王道以成。” 唐 张志和 《渔父歌》:“青篛笠,緑蓑衣,斜风细雨不须归。”《警世通言·万秀娘仇报山亭儿》:“哥哥若到 襄阳府 ,怕你不须见我爹爹妈妈。” 老舍 《四世同堂》二:“他养着四大盆石榴,两盆夹竹桃,和许多不须费力而能开花的小植物。” 乘云(1).驾云;驭云。《楚辞·离骚》:“吾令 丰隆 乘云兮,求 宓妃 之所在。” 唐 韩愈 《李花》诗之二:“夜领 张彻 投 卢仝 ,乘云共至 玉皇 家。”《镜花缘》第十三回:“当日小弟闻 大人国 只能乘云而不能走,每每想起,恨不能立刻见之,今果至其地,真是天从人愿。” (2).升天,仙去。 宋 苏舜钦 《感兴》诗:“吾朝三圣人,乘云不可覩。” 而来以来。《墨子·兼爱下》:“夫挈 泰山 以超 江河 ,自古及今,生民而来,未尝有也。”《孟子·尽心下》:“由 孔子 而来,至於今百有餘岁。” 宋 范仲淹 《天章阁待制王公墓志铭》:“又用兵而来,吏民疲苦。” 借问敬辞,用于向别人询问事情;请问 借问酒家何处有? 棋枰亦作“棊枰”。棋盘,棋局。 唐 司空图 《丁巳元日》诗:“移居荒药圃,耗志在棋枰。”《二刻拍案惊奇》卷二:“摔碎棋枰,伏输而去。” 清 纳兰性德 《满庭芳》词:“须知今古事,棊枰胜负,翻覆如斯。” 郭沫若 《王昭君》第一幕:“正中炉火一盆,炭火熊熊。炉旁置茶档、棋枰、湘妃椅诸事。” 相对(1) 面对面;相向 大与小相对 (2) 非绝对的(跟“绝对”相对) 各个具体过程的发展都是相对的 (3) 比较来说 相对不错 |
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