| 古诗 | 赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗 |
| 朝代 | 宋代 |
| 作者 | 晁补之 |
| 释义 | 原文与可画竹时，胸中有成竹。经营似春雨，滋长地中绿。 兴来雷出土，万箨起崖谷。 君今似与可，神会久已熟。 吾观古管葛，王霸在心曲。 遭时见毫发，便可惊世俗。 文章亦技尔，讵可枝叶续。 穿杨有先中，未发猿拥木。 词林君张舅，此理妙观烛。 君从问轮扁，何用知圣读。 诗词问答问：《赠文潜甥杨克一学文与可画竹求诗》的作者是谁？答：晁补之 参考注释胸中心中。多指人的思想境界或精神状态。《孟子·离娄上》：“胸中正，则眸子瞭焉；胸中不正，则眸子眊焉。”《史记·苏秦列传》：“是故明主外料其敌之彊弱，内度其士卒贤不肖，不待两军相当而胜败存亡之机固已形於胸中矣。” 明 王守仁 《泛海》诗：“险夷原不滞胸中，何异浮云过太空。”《儿女英雄传》第一回：“脸上一团正气，胸中自然是一片至诚。” 成竹见“ 成竹在胸 ”。 经营(1) 筹划经管;组织计划 这届运动会真是煞费经营 韩魏之经营。—— 唐· 杜牧《阿房宫赋》 毕世而经营。——清· 黄宗羲《原君》 经营商业 (2) 规划治理 经营天下 (3) 往来 经营原野 春雨(1).春天的雨。《庄子·外物》：“春雨日时，草木怒生。” 唐 方干 《水墨松石》诗：“垂地寒云吞大漠，过 江 春雨入全 吴 。” 明 刘基 《春雨》诗：“春雨和风细细来，园林取次发枯荄。” (2).用以比喻恩泽。 明 无名氏 《鸣凤记·林遇夏舟》：“幸天恩同沾春雨，最堪悲，又分襟云山两处暌违。” (3).曲名。 苏曼殊 《本事诗》：“《春雨》楼头尺八簫，何时归看 浙江 潮。”自注：“《春雨》，曲名。” 滋长(1) 增长;生长 凡是贫穷蔓延的地方…便繁衍和滋长起来 (2) 产生 滋长骄傲情绪 地中(1).地平面以下；地面以下。《孟子·滕文公下》：“水由地中行， 江 、 淮 、 河 、 汉 是也。” 宋 沉括 《梦溪笔谈·杂志一》：“盖石油至多，生於地中无穷，不若松木有时而竭。” 明 徐弘祖 《徐霞客游记·粤西游日记三》：“盖他处水皆转峡出，必有一洩水门，惟此地明洩涧甚少，水皆从地中透去。” (2).大地的正中。《周礼·地官·大司徒》：“正日景以求地中……日至之景，尺有五寸，谓之地中。” 孙诒让 正义：“地中者，为四方九服之中也。《荀子·大略篇》云：欲近四旁，莫如中央。故王者必居天下之中。” (3).泛指地理位置居中。 唐 韩愈 《衢州徐偃王庙碑》：“ 秦 处西偏，专用武胜…… 徐 处得地中，文德为治。” 雷出形容语出惊人。 唐 杜甫 《苏大侍御访江浦赋八韵记异》序：“接对明日，忆其涌思雷出，书篋几杖之外殷殷留金石声。” 崖谷山崖 神会(1).在心神上领会。 隋 王通 《中说·关朗》：“ 淹 曰：‘敢问藏之之説。’子曰：‘泯其迹，閟其心，可以神会，难以事求，斯其説也。’” 唐 白居易 《记画》：“画无常工，以似为工；学无常师，以真为师。故其措一意，状一物，往往运思中与神会髣髴焉，若敺和役灵於其间者。” 明 沉鲸 《双珠记·师徒传习》：“含章自可贞，岂敢图侥倖。且向残编断简中神会而心领。” (2).指迎神赛会。《警世通言·吕大郎还金完骨肉》：“ 王氏 生下一个孩子，小名 喜儿 ，方纔六岁，跟邻舍家儿童出去看神会。夜晚不回。” 清 赵翼 《风气》诗：“戏场千步埒，神会八掆舆。” 久已早已;早就 这件事我久已忘却了 管葛管仲 和 诸葛亮 的并称。两人皆古代名相。 南朝 宋 刘义庆 《世说新语·赏誉》：“ 殷渊源 在墓所几十年，于时朝野以拟 管 葛 。” 刘孝标 注引《续晋阳秋》：“ 陈郡 殷浩 素有盛名，时论比之 管 葛 。” 唐 杜甫 《别张十三建封》诗：“君臣各有分， 管 葛 本时须。” 宋 陆游 《自警》诗：“少年不自量，妄意慕 管 葛 。” 王霸王:春秋时周天子为各诸侯国之共主,称王。霸:诸侯国中的盟主,称“霸”。比喻用正义和权力来统治 在心放在心上;用心 这事我一定在心去办 时见(1).指诸侯不在规定期间朝见天子。《周礼·春官·大宗伯》：“春见曰朝，夏见曰宗，秋见曰覲，冬见曰遇，时见曰会，殷见曰同。” 郑玄 注：“时见者，言无常期。” (2).常见。 唐 李白 《访戴天山道士不遇》诗：“树深时见鹿，溪午不闻鐘。” 唐 戴叔伦 《过柳溪道院》诗：“日斜深巷无人跡，时见梨花片片飞。” 毫发毛发,比喻些许(多用于否定式) 无毫发爽。——《聊斋志异·促织》 毫发不爽 世俗(1) 世间一般的习俗 世俗之见 (2) 非宗教的 她不允许他们在去教堂来回的路上谈论世俗的事情 文章(1) 原指文辞,现指篇幅不很长而独立成篇的文字 你看了晨报上的那篇文章了么? (2) 泛指著作 为文章。——唐· 柳宗元《柳河东集》 每为文章。 (3) 比喻曲折隐蔽的含义 话里有文章 (4) 事情;程序 照例文章总得做好 讵可岂可。《后汉书·光武帝纪上》：“天下詎可知，而闭长者乎？” 唐 韩愈 《感春》诗之四：“音容不接祗隔夜，凶讣詎可相寻来。” 清 戴名世 《吴江两节妇传》：“新妇所以不死者，将代吾夫以事其母，詎可失节他适！” 枝叶(1) 枝条和树叶 那棵大树枝叶茂盛 (2) 比喻琐碎的言辞或情节 (3) 子孙 (4) 喻同宗旁支 强本干,弱枝叶 穿杨(1).谓射箭能于远处命中杨柳的叶子。极言射技之精。语本《战国策·西周策》：“ 楚 有 养由基 者，善射；去柳叶者百步而射之，百发百中。” 唐 薛业 《晚秋赠张折衝》诗：“位以穿杨得，名因折桂还。” (2).泛指技艺高超。《北史·隐逸传·崔赜》：“况復桑榆渐暮，藜藿屡空；举烛无成，穿杨尽弃。” 元 辛文房 《＜唐才子传＞引》：“故章句有焦心之人，声律至穿杨之妙。” 词林(1).指汇集在一处的文词。 南朝 梁 萧统 《答晋安王书》：“殽核坟史，渔猎词林。” (2).词坛。 宋 范公偁 《过庭录》：“ 许昌 郭挺 元杰 ，从 李方叔 学，久蒙训导。 方叔 死， 挺 有挽诗云：‘憔悴词林失俊英，已应精爽在 蓬瀛 。’” 清 王士禛 《池北偶谈·谈艺一·公文介公诗》：“吾乡 公文介 公 鼐 ， 万历 中，为词林宿望，诗文淹雅，絶句尤工。” 金婉 《为外录＜词林正韵＞毕书后》：“后此词林增善本，四声堪证 宋 名贤。” (3).翰林或翰林院的别称。 宋 王应麟 《玉海·圣文五·康定赐翰林飞白书》：“ 至和 元年九月， 王洙 为学士， 仁宗 尝以涂金龙水牋为飞白‘词林’二字赐之。” 元 卢亘 《送侍讲学士邓善之辞官归钱塘》诗之二：“昭昭日月揭，胡为厌词林？” 严复 《救亡决论》：“至于成贡士，入词林，则其号愈荣，而自视也亦愈大。” 妙观谓精细观察。 三国 魏 曹植 《魏德赋》：“超天路而高峙，阶青云以妙观。” 晋 郭璞 《江赋》：“考川瀆而妙观，实莫著於 江 河 。” 轮扁亦作“ 轮边 ”。 春秋 时 齐国 有名的造车工人。《庄子·天道》：“ 桓公 读书於堂上。 轮扁 斲轮於堂下。”《汉书·古今人表中上》作“轮边”。 颜师古 注：“ 轮扁 也。” 晋 陆机 《文赋》：“是盖 轮扁 所不得言，故亦非华説之所能精。” 宋 黄庭坚 《戏题小雀捕飞虫画扇》诗：“丹青妙处不可传， 轮扁 斲轮如此用。” 明 何景明 《直路行》：“ 轮扁 之言， 桓公 是悟。” 何用(1).为什么。《诗·小雅·节南山》：“国既卒斩，何用不监？” 孔颖达 疏：“何以不监察之而令相伐也？”《穀梁传·庄公六年》：“何用弗受也？为以王命絶之也。” (2).凭什么；用什么。《穀梁传·僖公元年》：“是 齐侯 与？ 齐侯 也。何用见其是 齐侯 也？” 汉 王充 《论衡·骨相》：“人曰命难知。命甚易知。知之何用？用之骨体。” 唐 韩愈 《食曲河驿》诗：“杀身谅无补，何用答生成？” (3).用反问的语气表示不用、不须。《后汉书·孔融传》：“ 文举 舍我死，吾何用生为？” 唐 王泠然 《题河边枯柳》诗：“今日摧残何用道！数里曾无一株好。”《续资治通鉴·帝显德元年》：“今皆国家臣子也，何用致疑！”《二刻拍案惊奇》第十七卷：“﹝ 景小姐 ﹞遂也回他一首，和其末韵云……知音已有新裁句，何用重挑焦尾琴。” 鲁迅 《故事新编·奔月》：“如果那时不去射杀它，留到现在，足可以吃半年，又何用天天愁饭菜？” |
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